Mand og kone

- Yg. 1932, No. 14 -

En vigtig rolle blandt de mange mindreværd og andre komplekser, som den volkiske verdensanskuelse bygger på, er bekymring over stabiliseringen af ​​mandlig seksuel dominans.

Det kristne tyske ægteskab er presserende tæt på nationalsocialistenes hjerte, for i det har manden bogen i sin hånd i enhver henseende. Og så meget som kvinden er værdsat som et vokalkvæg, så har hun så lidt at se efter i det nationalsocialistiske syn på politik, så lidt bliver hun nødt til at rapportere i Det tredje rige.

Hun har lov til at gå på møder; men heller ikke i det hele. Der er allerede "salgsfremmende aftener" af Sturm-afdelingerne, hvis meddelelser man læser på det sted, hvor indrejse ellers er forbudt for jøder: "Kvinder er ikke tilladt!"

Hvis nazismen på nogle måder er udtalt romersk efterligning, ser vi i dens holdning til kvinden voksen orientalisme spredes. Kvindens henvisning til køkkenet og til sengen, dvs. hendes eksklusive formål med husholdning og seksuel funktion; udelukkelse af politiske rettigheder annullering af mandens besiddelse, dvs. håndhævelse af en strengt monogam holdning af kvinden (i, not bene, ingen garanti for den samme adfærd af manden); den mentale underernæring, som man tænker på kvinden; udelukkelse fra deltagelse i mange menneskers interesser - alt dette er orientalsk. Denne omringende kvindes verden, denne lodning med kyskhedsbælte til krop og sind er Det Gamle Testamente og det almindelige østlige. [...]

Hvis folkeskikken var konsekvent, ville de også i deres dagsorden inkludere genindførelse af haremet. Kvinden hører bag søjler; Veil foran hans ansigt; Gæsterne ved døren! Så kan manden udenfor styre verden, som han forestiller sig.

Gudskelov er der stadig opretstående tænkere, der ikke krymper fra den ultimative konsekvens. Det er rigtigt, at man endnu ikke hører kravet om det strengt lukkede kvinders værelse; men i det mindste er der opstået en völkisk profet af polygami. Hans navn er von Roithberg, han er læge og raceforsker, og han har udgivet en brochure med titlen ”Det utilstrækkelige monogame ægteskab” af Hammer-Verlag. Der står i det:

”I dag er vores vesteuropæiske synspunkter og kristne ægteskabsbegreber i direkte modsætning til Skaberenes vilje ... I den tid, hvor en kvinde kun kan føde et barn, kan manden føde mange børn. Gud gjorde dette med fuld hensigt, så den dygtige mand, der beviste sig i livet og i arbejdet, ville formere sig mere end de lamme, uegnet og arbejdsløse. Han ønsker opdragelse af vores race, og dette kan kun opnås med personer med dobbelt køn, hvis mindst en del af de to køn kun tillader de bedre at reproducere. Som denne del valgte Gud mennesket og gjorde mennesket polygamt ... Gud gjorde mennesket polygamt ikke kun fysisk men psykologisk; hvis han kun var fysisk polygam og mentalt monogam, ville dette være en modsigelse. Men Gud kender ingen halvmålinger; alt er gennemtænkt. "

Så folkeideologien er havnet på en strengt lovlig måde i det mest orientalske: Gud vil have det! Og han ved hvad han laver; han ”kender ingen halve mål”! Hvilket højt mål begynder at skinne som Montsalwatsch, den dumme fjols Parsifal: polygami som et moralsk ideal og guddommeligt krav! Monogami for kvinder, polygami for mænd! Juda er overvundet: man er allerede hos Mohamed.

Dette er Weltanschauung, hvorefter Neudeutschland ubevidst længtes! Gratis kursus for de dygtige! Ned med de desekraterede marxister, der giver kvinden, hvad de tillader manden! Og høj undervisning af semitiske ørkenstammer: erotisk bevægelsesfrihed for den tyske mand, men harem og fødsel for tyske kvinder!

1932, 14 Mara Bu

Vidunder af statistik. I nr. 38 i “Weltbühne” diskuterer Ozzo Lehmann-Rußbüldt statistikkerne om våbenhandel offentliggjort af Folkeforbundet. Han opdagede følgende nysgerrighed sammen med nogle andre: Ifølge kinesisk importstatistik importerede Kina våben og ammunition for 1925 millioner dollars i 5,4, 3 millioner af dem fra Tyskland; Ifølge tysk eksportstatistik eksporterede Tyskland våben til Kina for $ 400.000 i samme år. - Hvor forskellen har været, kan et par ammunitionshandlere og Reichswehr-ministeriet fortælle dig.

1929, 30