Før valget - En tale til Socialdemokraterne

Leder af det tyske socialdemokratiske parti (SPD) til 1900. I bagerste række 3.vl Wilhelm Liebknecht, i forreste række 3.vl August Bebel. (© picture-alliance / dpa)

- Yg. 1920, No. 22 -

Partimedlemmer! - Jeg er en kammerat, et af flertal (eller snart et mindretal?) Parti; og jeg taler med dig fra denne platform, fordi jeg ikke kunne tale fra scenevakten eller socialdemokratscenen, som om jeg har brug for at tale ...

Partimedlemmer! Det er nu tilbage med valget af øjeblikket, der sætter dig i hænderne på en politisk beslutning, beslutningen om, hvad der bliver af socialdemokratiet i fremtiden. Og det hele afhænger af, at du har den seriøse vilje til at gøre godt, hvad du gjorde dårligt sidste år. For vi er alle godt klar over dette: Socialdemokratiet har ikke gjort revolutionen, hvad det skulle have gjort og kan gøre. Det er ofte blevet sagt, og der er ikke noget sandere ord: Den tyske revolution er blevet en lønkamp. Højere lønninger og reduceret arbejdstid: du slog det ud; Til det har du brugt den magt, som revolutionen har givet dig. Men er det målet med socialdemokratiet? Har mændene i din heroiske alder, Bebel og Liebknechtled og argumenteret for, at du tjente mere og arbejdede mindre? Har de ikke kæmpet for en ny social orden, der gør alle til en fuldborger af staten, for et nyt økonomisk system, der sikrer alle en værdig menneskelig eksistens, for en idé, der ikke realiseres ved at leve mere behageligt end før? Succesen med din lønkamp betyder intet for socialismen. I den store krig mellem socialisme og kapitalisme er de vellykkede fora, men ikke sejre, og (for at forblive på billedet) over bytte mistede du synet af betydningen af ​​hele krigen. Du har givet kapitalismens ånd ind i dine sjæle, og nu er du lige så besat af det som dine dødelige fjender, som du kalder kapitalister: det er sandheden.

Selvfølgelig ligger det meste af skylden hos dine ledere. Det har du mislykkedesså grundigt, så elendigt mislykket, at det hyler. Da revolutionen brød ud, forpligtede jeg mig til socialdemokratiet. Her, sagde jeg til mig selv, er de mænd, der ønsker noget rigtigt, og som har styrken til at ønske det. Under det gamle regime er det borgerlige samfund blevet fuldt, dovet og ufruktbart: Det producerer ikke mænd med store proportioner. Socialdemokraterne vil nu gå i gang med at befri det tyske hus, der er forurenet af ånden i et sjælløst autoritetsprincip, af det bourgeoisiets profane og uddannelsesmæssige stædighed, løgnens og frasens ånd, der ballonerede på troner, prædikestole og katedraler af en samvittighedsfuld iver og slum, som krigen og revolutionen ikke har født, men kun har født, vil de gå i gang med at feje det tyske hus fra al den urenhed, som en periode med kapitalistisk velstand har akkumuleret i det.

Men hvad gjorde disse revolutionære helte? At Gud har nåde! De startede med en verdenshistorisk dumhed: De trådte ind i regeringen. Man kan forestille sig, hvordan højreherrene smug, da vores folk, lokket af æresbacon, ind i musefælde ruslede ind og forberedte venligt og klar til at tjene op den krigsnakken, der dybest set havde forårsaget de andre. Det var en alvorlig taktisk fejltagelse, der vil hævne sig og allerede har hævn, da du nu kaster al den utilfredshed, som naturligvis ville have samlet sig mod enhver regering i vores frygteligt besejrede land ... en grov taktisk fejltagelse ud af dumhed og forfængelighed. Det var dårligt nok, men det blev værre. Vores regeringsembedsmænd så ud til at se deres vigtigste opgave med at holde sig selv for enhver pris på den stadig vagende ministerpistole, og når man faldt som den ædle ScheidemannDet var bestemt ikke fordi han var for energisk til socialistisk tanke. Kompromiser fra alle sider, forsigtig insistering på højre side, demokratisk broderskab med ultramontaner og demokrater: en politisk ægdans, hvor en bit for bit rustning af socialdemokratiske overbevisninger blev taget for at kunne bevæge sig lettere. De, der ikke deltog, ligesom vores modige Sakmann og andre, blev sat ud af handling: De ville ikke have krigere. Og alt dette med den evigt gentagne begrundelse: man er nu i en demokratisk stat, og man har bare ikke flertallet. Men helvede, hvor er den revolutionære tanke? Ser du ikke, at der er kompromiser, som en person, der repræsenterer en idé, umuligt kan gøre, for ellers vil han blive den forræder bedst, som han bærer i sig selv? Så klar var disse mennesker til at gå på kompromis med, at de aldrig en gang havde idéen om at true med at fratræde, hvilket ville have været til den bedste nytte på et tidspunkt, hvor højrefløjens revolution stadig sad i lemmerne , Så klar til at gå på kompromis, at de ikke engang har opfordret masserne til at kaste deres magt til en politisk tanke i balance. Åh, de blev så rørt, vores folk, at de lod dem ankomme så pænt! De andre skulle se, at sociologen også er menneskelig, som den var forsigtig, lærerig, retfærdig, ikke en rå fanatiker og vild mand. Sikkert! Så harmløs, så godmodig, anstændig, beskeden, acceptabel var aldrig en revolutionær regering! Ingen blev bøjet på et hår: hverken monarkisterne og militaristerne eller kapitalisterne, hverken skolen eller kirken, hverken bureaukraterne eller skyderne. kun mod links var du energisk, Der var principper på én gang. Hvorfor? Nå, der var virkelige modstandere, ikke modstandere af intuition (slet ikke!), Fordi de var mennesker, der også ønskede at være ledere, og som begyndte at fremmedgør masserne fra deres gamle ledere. Det var selvfølgelig en alvorlig sag! Du skulle være streng.

Nu vil de af jer, der er til venstre, sige: Ja, dette var majoritetsbefolkningen; men vi fra USP og KP, vi er andre fyre! Kære venner, forestil dig ikke noget! Som majoritetsbefolkningen i Weimar skole kompromis hvor den tyske intellektuelle frihed blev skamløst forhandlet, hvor var du? I sidste ende, er skole- og kirkespørgsmålet også et varmt emne for dig, som for Demokratenes herrer, der, da krisen kom, vidste, hvordan man skubber ansvaret i tide? Og hvad har du ellers gjort og gjort med Real? "Diktatur af proletariatet" brølede du ─ godt bæltede, i alle taster, jeg indrømmer det for ─ og fortryllede masserne med dette magiske ord. Men hvad du vil diktere, hvis det betyder noget: historien er tavse om det. Og masserne, der står bag dig, er så uhøjtidelige og beskedne: De har en ny, god fangstfrase; hvad der står bag det, hun er lidt interesseret. Åh, bare fortsæt med at råbe på dit diktatur råb, men pas på, at du ikke engang behøver at diktere! Det ville være en grim forlegenhed, og den anden forlegenhed ville komme til Socialdemokratiet ... Føler du ikke den dybe uærlighed og den golde ufruktbarhed, der ligger i din sloganpolitik? Tror du noget rationelt kan komme ud af det? Tror du, at du kunne høste, hvor du ikke såede? ... "Proletariatet skal komme til magten ... resten vil finde sig selv." Å aldrig! Resten findes ikke. Men det vil opdage, at du kan ødelægge, men ikke bygge. Og hvis du kommer til mig med Rusland, siger jeg: "Vis mig først dine Lenin og Trotsky! Så vil vi fortsætte med at tale! "...

Men hvad skal vi gøre nu? spørg nogle (få) af jer, der er enige med mig. Det vil jeg fortælle dig!

Først tænker lidt mindre på dit fysiske velvære og flere ideer. Bebel og Liebknecht talte ikke om problemerne "skal", "marmelade", "sukker" og lignende. Ideer er de største drivkræfter for verdensbegivenheder, der vinder ideer. Arbejd lidt mere med ideerne om socialisme! Den måde, du håndterer socialismens åndelige gode er uværdig og barnlig. For det andet skal du vælge andre mænd som ledere! Ikke kun andre, men mænd af anden art. At dine ledere har fejlet, skal få dig til at tænke. Du har ikke den rigtige følelse af, hvad lederen laver. Det betyder først og fremmest ikke, at man er en snedig hund og en kvikk babbler. Sorten er ikke god: det har vi set. Og de er ikke kun i vores parti. Hele Tyskland vrimler af dem, ligesom ostemider, og stinker af den almindelige rutine og de slimede sætninger fra de kløende politiske porte. Husk digterens ord: "Det bærer forståelse og rigtigt sind med lidt kunst i sig selv", Det er hvad vi har brug for: mænd med fornuft og rigtigt sind. Mænd, der tænker over årsagen og ikke deres personlige fordel. Mænd med karakter har et klart sind og en stærk vilje.

... Lad mig fortælle dig det, før du går til valgurnen. Og Gud beordrede!

1920, 22 Wolfgang Pfleiderer