Στον τάφο του καπιταλισμού

- Yg. 1920, Όχι. 30 -

Βρισκόμαστε στον τάφο της μεγάλης καπιταλιστικής εποχής. Ο υψηλός καπιταλισμός έχει τελειώσει, όχι πρωτεύουσα. Όλα αυτά θα επιβιώσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, είτε ως κρατικό είτε ως προσωπικό κεφάλαιο. Αλλά ο υψηλός καπιταλισμός ως παγκόσμιο κίνημα - αν και δεν έχει ακόμη φτάσει στο υψηλότερο σημείο της στη Δύση - είναι ένας αποθανόντος κολοσσός. Μπορούμε να του δώσουμε την ευλογία του και να πούμε: Έχει κάνει τεράστια πράγματα. Έχει γίνει ένα από τα μεγαλύτερα παγκόσμια κινήματα, έχει κάνει περισσότερα στην τεχνολογία και την κυκλοφορία σε έναν αιώνα από την Αίγυπτο και τη Βαβυλώνα, όπως η Φοινίκη και η Καρχηδόνα τις χιλιετίες. Αυτό που δημιούργησε ήταν πρωτοποριακό έργο. Εκεί όπου πήγε ήταν παρθένο έδαφος. Εδώ έφτασε στον τομέα των εφευρέσεων, εδώ στον τομέα της μαζικής δραστηριότητας. κάθε μέρα μια νέα ευκαιρία, μια νέα κατεύθυνση, μια νέα εξέλιξη. Κατασχέθηκε γήπεδα, δάση, ρυάκια, ορυχεία, στενά και λιμάνια και δημιούργησε επιχειρήσεις. Ένα πρωτοποριακό έργο που έκανε τον κόσμο αειφόρο, όχι με την έννοια της γεωργίας, αλλά με την βιομηχανική κληρονομιά. Και αυτό το τεράστιο έργο, υπό την ηγεσία ισχυρών ανθρώπων, έχει μεταμορφώσει τον κόσμο έτσι ώστε να μπορεί να τροφοδοτήσει τα δισεκατομμύρια των ανθρώπων που ζουν σήμερα αντί για λίγα εκατομμύρια.

Τώρα πρέπει να διαφοροποιήσουμε δύο πράγματα: αφενός ως εργασία εκκαθάρισης, ως εργασία καταλήψεων, ο καπιταλισμός έπρεπε να λειτουργήσει με πλήρη ταχύτητα. έπρεπε να σέσουλα, δεν του άρεσε το μικρό. Ήταν ασήμαντο το αν πέρασαν δισεκατομμύρια, είτε άπειρα υλικά, ατέλειωτες ποσότητες εργασίας καταστράφηκαν: θα μπορούσε να επιτύχει περισσότερο σε μια ημέρα από ό, τι δέκα χρόνια λιτότητας τον είχε κερδίσει.

Έτσι έβαλε πλήρεις αμαξοστοιχίες. Έχει σπαταληθεί, με βάση την ανέμελη φύση. Αλλά δεν έχασε τα πάντα σε όλα. Ήταν οικονομικό σε ένα σημείο, και πρέπει να έχουμε αυτό το σημείο στο μυαλό μας. Ήταν απείρως οικονομικός στη διοίκηση. Παλιά σε λειτουργία, οικονομικό στη διοίκηση! Είναι δυνατόν; Αυτό είναι πολύ δυνατό. Έχει συγκεντρώσει τα πλούτη που δημιούργησε, στην κατοχή του λαού του, των εταιρειών του ή των απογόνων του. Αλλά ξανά και ξανά τέθηκαν στο εργοστάσιο. δεν διέθετε τίποτα από όλα αυτά τα πλούτη εκτός από τον τίτλο που γράφτηκε σε χαρτί. Ήθελε δύναμη και παραιτήθηκε για χάρη της σε περίπτωση αμφιβολίας για την απόλαυση. Ούτε θα μπορούσε να σπαταλήσει πάρα πολύ για την απόλαυση, γιατί ο αριθμός των κατακτητών ήταν πολύ μικρός για να χάσουν την άπειρη απόδοση του κόσμου. Βεβαίως, ο εργαζόμενος ορθώς λέει ότι δεν του αρέσει να ταξιδεύει μέσα από πλούσιους δρόμους, να βλέπει μεγάλους κήπους, πάρκα και βίλες και να φαντάζεται τι συμβαίνει πίσω από αυτά τα μπαρ και τους τοίχους. Αλλά αν γίνει ο λογαριασμός, οτιδήποτε χάνεται πίσω από αυτά τα ράβδους σημαίνει ένα σχετικά φθηνό διοικητικό βάρος. [...]

Η μελλοντική μορφή της οικονομίας και της διοίκησής της θα είναι πολύ δαπανηρή. το μεγαλύτερο μέρος του εισοδήματος εργασίας που έχει συλλεχθεί μέχρι τώρα θα καταναλωθεί. Ακόμη περισσότερο, θα είναι εξαιρετικά δύσκολο να διατηρηθεί το γιγάντιο επιχειρηματικό πάρκο που έχουμε κληρονομήσει και το οποίο πιστεύουμε ότι είναι άφθαρτο. Δημιουργήσαμε αυτό το πάρκο μηχανημάτων, κτιρίων, εγκαταστάσεων, μεταφορικών μέσων εκείνη τη στιγμή από το πλήρες, τώρα πρέπει να συμπληρωθεί και να ανανεωθεί από την έλλειψη. Προς το παρόν εξακολουθεί να ισχύει, εκτός από το ελαιόχρωμα και τα χαλιά. [...]

Αυτό δεν είναι όλα. Μιλάμε για Spaa, από την πολεμική αποζημίωση ενός τέτοιου καθημερινό πράγμα: «Έχουμε περάσει τόσα πολλά, είμαστε ακόμη σε εξέλιξη μέσα από αυτό» αρθρώνω δισεκατομμύρια είναι εύκολο να τις εκτυπώσετε, δεν είναι δύσκολο. Σε μια οικονομία που δεν έχει ακόμη σταματήσει, η οποία εξακολουθεί να πάσχει από το παρελθόν στις ουσιώδεις, σε μια μεταβατική περίοδο οι ανωμαλίες είναι σχεδόν απαρατήρητες. Γι 'αυτό μιλάμε χαλαρά για τα δισεκατομμύρια που είμαστε υποχρεωμένοι να πληρώσουμε, και πάλι λέει σε μια γωνία της συνείδησης μας, «Θα βγούμε έξω». δεν βγαίνουν, θα πληρώσουμε! Για το ανοιχτό τραύμα της Ευρώπης πρέπει να κλείσει, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία γι 'αυτό. Πόσο νόμος, νόμος, η ηθική υποχρέωση μας υποχρεώνει να μην είναι κρίσιμος. Θα αποκατασταθεί! Και αυτή η αποκατάσταση θα μας απασχολήσει ατέλειωτα στην έντονα υποβαθμισμένη κατάσταση της οικονομίας μας. Γιατί αν αγνοήσω και τις γαλλικές φιγούρες, θα ήθελα να σας ζητήσω να θυμηθείτε ότι κάθε δισεκατομμύριο χρυσά ετησίως σημαίνει ένα σύνολο εκατομμυρίων χάρτινων σημάτων 10, τα οποία πρέπει να τυπωθούν εδώ και τελικά να κλείσουν. Κάθε δισεκατομμύριο χρυσό σημαίνει 15 εκατομμύρια τόνους άνθρακα στην ξένη τιμή, 50 εκατομμύρια στην εγχώρια τιμή. Δεν πρέπει να ξεχνάμε αυτά τα πράγματα. Δεν μπορούμε να το πιστέψουμε, γιατί για μια ακόμη φορά ήταν ανεκτά τέσσερις εβδομάδες, ίσως και τέσσερις εβδομάδες και πάλι λίγο χειρότερο, ότι αυτό το είδος μόνιμου κράτους συνέβη.

Τώρα, όταν ρωτάμε, ποιο είναι το μέλλον και πώς θα τα καταφέρουμε αυτά τα πράγματα; Η ​​απάντηση που έχουμε είναι η ίδια που έχουμε όταν πρόκειται για μια καταρρέουσα επιχείρηση που έχει διαχειριστεί το δρόμο της, μια τράπεζα, μια τράπεζα Ναυτιλιακή εταιρεία ή εργοστάσιο. Ο καθένας έχει τη λέξη "σώσει" στα χείλη τους. Όχι, δεν σώζει με την κοινή λογική, αλλά η εξοικονόμηση μόνο καταστρέφει τον άνθρωπο αν οδηγείται πέρα ​​από ένα συγκεκριμένο μέτρο. Δεν μπορούμε να τροφοδοτήσουμε τους ανθρώπους ακόμη χειρότερα από ό, τι συμβαίνει και έχει συμβεί. το καθήκον είναι η οργάνωση και η οργάνωση!

είναι δεν είναι πιθανό ότι σε μια οικονομία, σε ένα μέλλον όπως το δικό μας, τα πράγματα μπορούν να συνεχίσουν αναρχικά, ανόργανα και ασταθή. Εμείς δεν θα είναι πλέον ζουν σε μια ανοργάνωτη, μπερδεμένη, μόνο από Individualimus, οδηγείται από την προσωπική ιδιοτέλεια οικονομικός μηχανισμός, αλλά σε ένα δομημένο οργανισμό στον οποίο ο καθένας, επιχείρηση ή το γραφείο οδηγεί, είναι υπεύθυνος ο ίδιος και η κοινότητα εξίσου. Το καθήκον και η σωτηρία μας σημαίνει: Να δημιουργούμε με τον ίδιο αριθμό ανθρώπων, μειωμένους ορυκτούς πόρους, ίσες επιδόσεις εργασίας δύο φορές και τριπλάσιες από αυτές που έχουμε παράξει μέχρι τώρα. Αν θέλουμε να διαχειριστούμε υψηλές τιμές, πρέπει - σε αντιστροφή της παλιάς οικονομίας - να λειτουργήσουμε ακόμα πιο οικονομικά. Αυτό φαίνεται πιο τολμηρό και αδύνατο για τους περισσότερους, επειδή δεν γνωρίζουν τη διαδικασία παραγωγής αγαθών. Ποιος τον γνωρίζει, ξέρει ότι σήμερα το ήμισυ του έργου και των αγαθών είναι άχρηστο σπατάλη. Η όλη διαδικασία της παραγωγής μας είναι παιδαριώδης πρωτόγονος, αφήνεται στην αιχμαλωσία, το συμφέρον και την τύχη. Είναι συγκρίσιμη με τη γεωργία πριν από εκατό χρόνια, η οποία δεν είχε την ορθολογική εργασία και παρέδωσε μόλις το τέταρτο μέρος των σημερινών αποδόσεων.

Μέσα από συνθήματα, αυτή η ιδέα προφανώς έβγαλε την εμπνευσμένη δύναμή της · με το συνδυασμό των επίσημων μέτρων, τους δόθηκε η εμφάνιση μηχανισμών που δεν είναι. Όχι, σε αυτές τις σκέψεις βρίσκεται η βαθύτερη ηθική της οποίας είμαστε τεχνικά, οικονομικά, πολιτικά και κοινωνικά ικανά. Είναι η ηθική της ευθύνης κάθε ατόμου και η ιδέα της κοινότητας.

1920, 30 · Walther Rathenau