Οι Εθνικοί Σοσιαλιστές

Hitler Putsch Νοέμβριος 1923 στο Μόναχο

- Yg. 1923, Όχι. 19 -

[...] Σε ένα προγραμματικό φυλλάδιο, ο επικεφαλής δακτυλογράφος μιλά για "τη φύση, τις αρχές και τους στόχους του Εθνικού Σοσιαλιστικού Γερμανού Εργατικού Κόμματος" Alfred Rosenberg του "Völkischer Beobachter". Το ίδιο το πρόγραμμα είναι πολύ ενδιαφέρον σε περισσότερους από έναν τρόπους. Απαιτεί το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης και των ίσων δικαιωμάτων για τους λαούς, όπως και οι σοσιαλιστές και οι ειρηνιστές - αλλά ο Χίτλερ κηρύττει εσωτερική και ξένη βία και Ο Δρ Dinter απευθύνει έκκληση στο "σπαθί" με θεατρική στάση. Απαιτεί την εθνικοποίηση των καταπιστευμάτων, την ενοποίηση των πολυκαταστημάτων χονδρικής - θα έπρεπε να αλιεύονται οι σοσιαλιστές μαζί της; Είναι η ζήτηση για την κατάργηση της εργασίας και το άκαμπτο εισόδημα μια εθνική σοσιαλιστική εφεύρεση; Ή σε αυτές τις αποικίες, μετά την αγροτική μεταρρύθμιση; Θανατική ποινή για τους κακοποιούς και τους μετατοπιστές, την καταγραφή των πολεμικών κερδών, την κατάργηση της ειρηνευτικής συνθήκης κλπ. Αυτές οι «απαιτήσεις» τυφλώνουν για μια στιγμή την αδιανόητη μάζα. Ο Χίτλερ δεν δείχνει ποτέ μονοπάτια για αυτούς τους στόχους. Το όλο πρόγραμμα είναι εξαπάτηση και εξαπάτηση για να συλλάβει τις μάζες για τους πραγματικούς "στόχους". Και αυτά είναι: plumper Αντισημιτισμός και πόλεμο της εκδίκησης, Ο κ. Χίτλερ δεν αφήνει καμία αμφιβολία γι 'αυτό. Όποιος τον ακούει να μιλάει στις συναντήσεις του δεν εξαπατάται γι 'αυτό. Κτυπήστε τους Εβραίους και τους Γάλλους! Αυτό είναι το ευαγγέλιο αυτών των πιο περιορισμένων όλων των εθνικιστών. Και το καταλαβαίνουν καλά, για να κάνουν διάθεση για αυτό. Δυστυχώς, τόσο οι Εβραίοι όσο και οι Γάλλοι είναι απρόσιτοι για τις ναζιστικές γροθιές και όσο οι εβραϊκοί υπηρέτες και οι φίλοι των Γάλλων, οι οποίοι αποκαλούν τους σοσιαλιστές, χρησιμεύουν ως κτυπώντας αγόρια ...

*

Σε ένα πρωινό της Παρασκευής ήρθα στο Μόναχο. Αναμένασα, σύμφωνα με τις αναφορές που έδωσα σε εμένα, τουλάχιστον στο στήθος κάθε δευτέρου Μονάχου, μια εντυπωσιακή σβάστικα. Ήμουν απογοητευμένος. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, είδα μόνο αυτό το σύμβολο που υπέστη κακοποίηση δύο φορές, και οι δύο φορές στο λαιμό των νέων κυριών. Το βράδυ ένα από τα Οι μαζικές συναντήσεις του Χίτλερ στο τσίρκο Krone αντ 'αυτού. Μόλις δύο ώρες πριν την έναρξη, οι Εκατοντάδες συγκεντρώθηκαν στην Campus Martius. Ο Χίτλερ έχει περίπου εκατοντάδες 30, από τους οποίους μόνο λίγοι φτάνουν στους εκατό. Αποτελούνται για το μεγαλύτερο μέρος των νεανικών εργαζομένων και των εργαζομένων, που απολαμβάνουν να παίζουν τον στρατιώτη. Με χαλύβδινο κράνος στο κεφάλι του ή ένα γκρι σκούφο καπέλο με ασπρόμαυρη κόκκινη κοκκάδα, ένα κόκκινο βραχιόλι με μαύρο σβάστικα στο λευκό πεδίο, φαίνεται επίσης πολύ ενδιαφέρον. Και πρώτα απ 'όλα όλες τις μυστηριώδεις διαταγές και παραπομπές των ανωτέρων! "Σήμερα και αύριο αυξήθηκε η προειδοποίηση!" Ποιος δεν πρέπει να πρηστεί με υπερηφάνεια; Και όταν κάποιος κάθεται στο "Moaß" του Hofbräukeller το βράδυ και το ρίχνει μπροστά στα αυτιά του ειρηνικού πολίτη με τις εκφράσεις του μεγάλου πλοιάρχου, ο οποίος δεν πρέπει να γίνει αυτοσυνείδητος; Η Βαυαρία ζει από την αντιπολίτευση με κάθε κόστος [...]

Ο κ. Χίτλερ είναι ο τύπος του δημαγωγού, όπως αυτός Mommsen (Ρωμαϊκή Ιστορία, τόμος 5, σελ. 717) που απεικονίζεται εύστοχα στο πρόσωπο του Apion:

«Πριν από τον αυτοκράτορα Καλιγούλα, η αντιπροσωπεία των εχθρών των Εβραίων, με επικεφαλής τον Απίωνος, επίσης Αλεξανδρινού λόγιος, Παγκόσμια Schelle ως αυτοκράτορας Τιβέριος τον αποκάλεσε, γεμάτο από μεγάλα λόγια και ακόμα περισσότερο ψέματα, τρεις tester παντογνωσία και unbedingtestem πίστη στον εαυτό τους, εμφανίστηκε όταν όχι οι άνθρωποι, αλλά οι γνώστες της άχρηστης τους, ένας καταξιωμένος κύριος του λόγου, καθώς και η λαϊκή αποπλάνηση, πνευματώδης, πνευματώδης, εξωφρενική και απολύτως πιστή ».

Το Λόγο Λόγου ισχύει για τον Χίτλερ. Στην πρώτη μαζική εκδήλωση είπε ως σύνθημα: "Θα κρατήσω τώρα οκτώ μαζικά γεγονότα το ένα μετά το άλλο, και εάν το πετρέλαιο συνεχίσει να χύνεται στη φωτιά, θα πρέπει να συμβεί θαύμα αν δεν εκραγεί". Έχει κρατήσει το λόγο του. Απευθύνει έκκληση προς τα χαμηλότερα ένστικτα των μαζών. Η ευγλωττία του αντικαθιστά το περιεχόμενο που λείπει με την ιριδίζουσα μορφή του. Θα το εκραγεί, αλλά θα το σκουπίσει.

Αλλά ο Γερμανός πολίτης κοιμάται. Αν ακούγεται πολύ δυνατά από το Μόναχο, καλεί σύμφωνα με τους νόμους για την προστασία της Δημοκρατίας, μετά από απαγόρευση των συλλόγων και των εφημερίδων. Η αναμενόμενη σωτηρία από τέτοια καταναγκαστικά μέτρα μαρτυρεί μια σχεδόν μοναδική άγνοια των βασικών πολιτικών και ψυχολογικών γεγονότων. Ό, τι είναι απαγορευμένο ερεθίζει όχι μόνο το αγόρι, αλλά και τον ενήλικα. Ο Σοσιαλιστικός Νόμος ωφέλησε μόνο τους Σοσιαλιστές. Και ο Χέρτ Χίτλερ αναγνωρίζει κάθε περιττό καταναγκασμό προς τα έξω με μια διαμαρτυρία, αλλά ευτυχώς χαμογελάει μέσα του. Υπάρχει μόνο ένα μέσον αντιμετώπισης της Εθνικής Σοσιαλιστικής πνευματικότητας: να αντιταχθεί στο θετικό ρεπουμπλικανικό-σοσιαλιστικό πνεύμα που είναι ικανό να εμπνεύσει τη νεολαία και μόνο που εξασφαλίζει την ασφαλή ανάπτυξη του συνόλου. Εάν αυτό το πνεύμα δυναμώνει στον λαό μας, τότε δεν χρειάζεται να φοβόμαστε εθνικές σοσιαλιστικές εκρήξεις. Στη συνέχεια παραμένετε απλώς ένα αδύναμο πυροτεχνημάτων βραχείας διάρκειας. Οι μεγάλοι κύκλοι του «δημοκρατικού» πληθυσμού είναι δημοκρατικοί για λόγους ευκολίας και τεμπελιάς. Μην ξυπνάτε σύντομα, τότε ακμάζετε τις επιχειρήσεις του κ. Χίτλερ. και ο κ. Χίτλερ θα ξυπνήσει στη συνέχεια με πολύ πνευματώδη λακτίσματα που κοιμούνται σήμερα ...

1923,19

Walter Ostermann