Μάρτυρας

Kurt Eisner, δημοσιογράφος και συγγραφέας. Πρώτος πρωθυπουργός της Βαυαρίας

- Yg. 1925, Όχι. 8 -

Στο 21. Φεβρουάριος [1925] έχουν περάσει έξι χρόνια από τότε Κούρτ Άισνερ έχει δολοφονηθεί.

Ίσως - δεν ξέρω - θα είναι μια εποχή που η Γερμανία θα γιορτάσει αυτή την ημέρα ως ημέρα μνήμης.

Φυσικά, αυτό δεν συμβαίνει σήμερα. Πώς θα έπρεπε; Σίγουρα το μέλη του κόμματος των νεκρών θα ενημερωθούν για την ημερομηνία από τον τύπο τους. Στον αστικό Σταμμίτσο φτύνω αλλά όταν πέσει το όνομα. Κάποιος θεωρεί τον μεταφορέα του ως κακοποιό, έναν κοινό άνθρωπο, έναν προδότη. Ο δολοφόνος του απολαμβάνει την ελευθερία και την καλύτερη φήμη, πιθανότατα έχει και μια καλή συνείδηση, με την πεποίθηση ότι έχει εξαλείψει ένα εβραϊκό «παράσιτο». πως Haase, όπως λαντώ, όπως Ρόζα Λούξεμπουργκ.

Το μαρτύριο. Ντροπή στους ζωντανούς, όχι οι δολοφονημένοι. "Όσοι παραμένουν σιωπηλοί συμμετέχουν στη ντροπή." Γι 'αυτό σήμερα εδώ στέκεται ένας λόγος σεβασμού για τον Kurt Eisner.

Όχι επειδή ήταν ένας "μεγάλος άνθρωπος". Ήταν καλός συγγραφέας, αλλά κακός πολιτικός. Άγνωστο, μη πρακτικό, χωρίς γνώση της ανθρώπινης φύσης, χωρίς τη βούληση για εξουσία. Νομίζω ότι αισθάνθηκε αυτός ο ίδιος? και δεν θα είχε σκεφτεί ποτέ Πρωθυπουργό της Βαυαρίας να θέλουν, αν - ήταν καλύτερα εκεί.

Αυτός σκόπιμα θυσίασε τον εαυτό του επειδή θεωρούσε το καθήκον του. επειδή das ήταν: ένας χαρακτήρας, Ένας άνθρωπος με το θάρρος στην αλήθεια. εκείνος που είχε πραγματικά μια στάση, μια πεποίθηση που τον διέταξε να πολεμήσει ενάντια στην αδικία και την καταπίεση. και η εντολή της συνείδησης ήταν η απαλλαγμένη από τις προϋποθέσεις κατεύθυνση κατά της οποίας όλες οι άλλες σκέψεις, και ειδικά εκείνες που αφορούσαν το άτομο και την οικογένειά του, έπρεπε να υποχωρήσουν. Δεν ήταν τυχαίο ότι ήταν από το 18 εκείνη την εποχή Φυλακή, όχι προς όφελος της κορυφής της Επανάσταση του Μονάχου συνέβη.

Αν υπήρχαν στη γερμανική πολιτική σήμερα πολλούς τέτοιους ανθρώπους που θα ήθελαν Eisner δεν ζήτησε την απόκτηση ενός γραφείου αργότερα, αν έχουν δικαίωμα σε σύνταξη, - τότε δεν θα ήταν ασφαλές, το κακόφημο το εμπόριο, δεδομένου ότι μπορούν να επικρίνουν απαραίτητη.

Η τραγωδία μας: Έχουμε προσωπικότητες, αλλά δεν είναι πολιτικοί. Και έχουμε πολιτικούς, αλλά με ελάχιστο χαρακτήρα. Το σωστό κράμα λείπει.

1925, 8 | Erich Schairer