Πίσω από τις σκηνές της εφημερίδας της Κυριακής

από τον Max Barth

Αρχικά το 1924 έκανε το Δρ. Ο Schairer πρότεινε να έρθει στο Heilbronn επειδή ο συνάδελφος Hermann Mauthe επρόκειτο να μεταναστεύσει στο Μεξικό. Έτσι ήμουν 1924 από την άνοιξη 1932 μέχρι τα τέλη Ιουλίου στο "Sonntags-Zeitung", προσωρινά ως μέλος του συντακτικού προσωπικού, εν τω μεταξύ ως κανονικός εξωτερικός υπάλληλος. Στις στιγμές που δεν είχα ζήσει στο Heilbronn, ή στη Στουτγάρδη, όπου Schairer και το χέρι του είχε μετακινηθεί το καλοκαίρι 1925, πήρε αρχικά Hermann Mauthe, ο οποίος είχε λίγους μήνες από αρκετά Μεξικού, και αργότερα Hermann Λίστα θέση μου. Την άνοιξη, η λίστα 1931 ανέλαβε τον επεξεργαστή Sonntags-Zeitung ως συντάκτη. στο 1. Η Schairer την πήρε πίσω τον Αύγουστο του 1932 και με απέρριψε. Από τότε δούλευα μόνο περιστασιακά.

Μια λογική συνέπεια της προτίμησης του Schairer για κοινή λογική, γενική κατανόηση και απλή, άμεση ομιλία ήταν ότι μέρος των εισηγήσεων του εγγράφου του προέρχεται από μη πολιτικούς και μη συγγραφείς, αναγνώστες που γνώριζαν κάποια περιοχή. Δεν εκτιμούσε πραγματικά τους επαγγελματίες γραμματείς, παρόλο που ήμασταν και οι δύο. Όταν ο Emil Ludwig συμφώνησε να μας στείλει κάποιες συνεισφορές, είπε: "Θα τον στείλουμε πίσω! Αυτό είναι μια τέτοια συγγραφέας. «Άλλες φύλλα συμμετείχε στις εργασίες του τότε γνωστή συγγραφέας με ένα φιλί γιατί το όνομά του ρίχνει μια αντανάκλαση πάνω τους. Μεταξύ των εργαζομένων μας ήταν z. Για παράδειγμα, ένας άνδρας που είχε δύο διδακτορικά διπλώματα, αλλά ήταν ένας παραπαίος. Εμφανίστηκε στο συντακτικό γραφείο μία ή δύο φορές το χρόνο, μόλις ήρθε από την Ιταλία ή την Αφρική, παρέμεινε λίγο, είπε και άφησε δύο ή τρία άρθρα εκεί. Ένας άλλος, που εμφανίστηκε από καιρό σε καιρό, ήταν ένας πραγματικός τρελός, ένας αρχαίος, αναρχικός κοσμοθεωρία. Έφερε μια τεράστια καφέ γενειάδα και είχε μια πλούσια και συντονισμένη φωνή, με το φαρδύ παλτό του περπάτησε σαν βασιλιάς. Ο Schairer είχε μια αδυναμία για πρωτότυπα. Τακτική επισκέπτες - οι οποίοι συχνά επισκέπτονται το εκδοτικό γραφείο, γιατί ήθελαν να τον δουν - ψύχονται από εκεί, αν δεν ξύπνησε Schairers ενδιαφέρον γι 'αυτά. Θα μπορούσε τότε να είναι εκπληκτικής βαρύτητας και σκόπιμης πρωτοτυπίας και ξυλογλυπτικής.

Μεταξύ των αναγνωστών, είχαμε επίσης πολλούς μπεκάδες. Σε μια γωνιά της βαυαρικής Δάσος, για παράδειγμα, κάθισε ένα απλό αλλά πολιτικά ενδιαφέρει άνθρωπος που δεν είχε τίποτα από μόνη της, που τον αναγνώρισαν ως συντρόφους, αλλά επειδή ήταν φτωχή, πήρε το «Κυριακάτικη εφημερίδα» για το τίποτα. Ένας άλλος ελεύθερος επαγγελματίας ήταν ένας άνδρας σε φυλακή της Βαυαρίας. Είχε δύο δολοφονίες στη συνείδησή του και προφανώς πολύ κακή. Από καιρό σε καιρό έγραψε μια επιστολή στην οποία αναγγέλλει την προσδοκία του ότι σύντομα θα συγχωρηθεί. Όταν Κάποτε είχα ένα επιχείρημα με έναν συνάδελφο στη Νέα Υόρκη, όπου εργάστηκε σε Hearst, μια παλιά εθνικιστική Αμερική Γερμανοί έσπασαν το ξαφνικά θυμωμένος έξω: «Και η εφημερίδα όπου θα ήταν, αυτό ήταν μόνο ένα φύλλο γωνία!» Ακόμα και πρέπει να έχει διαβάσει μερικές φορές το "S.Z.". Ίσως ήταν ο άνθρωπος που από καιρό σε καιρό έγραψε μακριές επιστολές με ημερομηνία του Σικάγο και αποστέλλονται από το Σικάγο. Υπογράφηκε με τον "Ανταλλαγή Καθηγητή" και τα γράμματα ήταν γεμάτα λεκτική κατάχρηση. Απλώς χαιρέτησε από προδότες, προδότες, κουρέλια, τρύπες κλπ. Και απειλές για το τι πρέπει να κάνουμε μαζί μας. Πρότεινα στον Schairer μία φορά να εκτυπώσει μια τέτοια έκχυση, αλλά είπε, "Είναι ένας ψυχοπαθής. θέλει μόνο να εκτυπώσει τα πράγματα του. Τον χτυπά πολύ περισσότερο εάν δεν τον προσέχετε. "Ποιος ήταν σίγουρα σωστός.

Οι αρχές δεν ήταν βέβαια πολύ ζυγισμένες από το "Sonntags-Zeitung". Είναι αλήθεια ότι οι επί μέρους αξιωματούχοι - όπως γνωρίζω τουλάχιστον από την εποχή της Στουτγάρδης - ήσαν πρόθυμοι να διαβάσουν το ολοκληρωμένο αντίγραφο κατάθεσης αμέσως μετά την αναχώρησή τους. αλλά η αρχή ως γραφείο προσπάθησε ξανά και ξανά, ο Δρ Schairer να βάλει ένα πόδι. Αυτό ξεκίνησε όταν εμφανίστηκε ο πρώτος αριθμός. Ο Schairer είπε στην ιστορία της ανθρωπολογίας 1929, "Με διαφορετικά μάτια".

Μια μέρα, ακόμα στο Heilbronn, επέστρεψα από το ταχυδρομείο. Η κ. Schairer με άφησε μέσα. «Απλά μην μπείτε», είπε, «η αστυνομία είναι εδώ». Φυσικά μπήκα μέσα. Ο Schairer έμεινε ανοιχτός με το θυμό στο αναλόγιο του, ενώ δύο ντετέκτιβ έτρεχαν σε ένα ντουλάπι. Ρώτησα τι συνέβαινε. Ο Schairer μου έδειξε τον τελευταίο αριθμό μπροστά του. Σε ένα άρθρο σχετικά με την αναδιοργάνωση της Γερμανίας μίλησε για την αναγκαιότητα της «κατάρρευσης της Πρωσίας». Αυτή ήταν μια οικονομική έκφραση. Για παράδειγμα, κάποιος μιλάει για τη μώλωπα μιας μεγάλης εκτάσεως ιδιοκτησίας. Δεν ήταν τίποτα με την υψηλή προδοσία που ήθελε να προσδώσει ο Schairer. Οι αξιωματικοί συναντήθηκαν σε μια φωτογραφία: Οι κύριοι στο παλτό, οι ψηλοί αξιωματικοί και ο Schairer στέκονταν σε μια ευρεία σκάλα. Πρέπει να εξηγήσει. "Αυτός είναι ο Γερμανός πρεσβευτής στην Κωνσταντινούπολη, ο στρατηγός Soundso ..."; Νομίζω ότι υπήρχαν επίσης ένας ή δύο Τούρκοι αξιωματικοί. Ο Schairer είχε σταλεί στη γερμανική πρεσβεία στην Κωνσταντινούπολη για αρκετό καιρό κατά τη διάρκεια του πολέμου. Είχε επίσης δημοσιεύσει ένα γερμανοτουρκικό λεξικό μαζί με έναν Τούρκο. Οι αξιωματούχοι στράφηκαν σε άλλα πράγματα. Το επόμενο ήταν ένα έγγραφο με περίεργους χαρακτήρες, ενδεχομένως σε σημείωμα συνωμοσίας. Ήταν μια χειρόγραφη επιστολή από το γραφείο του σουλτάνου Abdul Hamid II στον Schairer, μια αναγνώριση του έργου του για την Τουρκία.

Φυσικά, όταν οι Ναζί «πήραν τη σειρά τους» άρχισε πραγματικά. Την άνοιξη του 1933 απαγορεύτηκε η "εφημερίδα της Κυριακής". αλλά η απαγόρευση άρθηκε μετά από τέσσερις εβδομάδες. Μισό χρόνο αργότερα, τον Σεπτέμβριο του 1933, η Γκεστάπο της Αλτόνα παρουσίασε στο Βερολίνο τρεις αριθμούς που θα έπρεπε να δείχνουν ότι η «Σ.ζ.» ήταν «εχθρική». "Η εκτύπωσή σας με λατινική γραφή," λέει επίσης ", υποδηλώνει ότι προορίζεται και για ναυτιλία στο εξωτερικό." Ο πληροφοριοδότης ήταν το Oberpostdirektion Hamburg. είχε παραδώσει τους τρεις αριθμούς στη Γκεστάπο. Το Βερολίνο απευθύνθηκε στην Πολιτική Αστυνομία στη Στουτγάρδη, ο οποίος απάντησε ότι η ύπαρξη της "Κυριακής" ήταν επιθυμητή "για ειδικούς πολιτικούς λόγους". Μπορεί επομένως να υποτεθεί ότι το φύλλο του καμουφλάζ αρχικά ζωντανό. Κάποιος ήθελε να δείξει - ειδικά στο εξωτερικό (σκεφτείτε τη λατινική γραφή και τη σημασία που είχε για τον εγκέφαλο της Γκεσταπός!) - ότι ακόμη και ανεξάρτητες εφημερίδες θα γινόταν ανεκτές. Παρεμπιπτόντως, η δίωξη επεκτάθηκε και σε άλλους. Έτσι, δύο συνεργάτες, ο Dr. med. Ο Schairer αρνήθηκε, το ένα μετά το άλλο, τον Νοέμβριο 1935, ο άλλος τον Ιανουάριο 1936: δεν μπορούσε να υποστηριχθεί άλλη εκδοτική δραστηριότητα του NN, είπε κάθε φορά. Αυτή η ετυμηγορία δόθηκε επίσης στον εκτυπωτή Friedrich Späth στο Waiblingen. Στη συνέχεια, ο Späth πέρασε αρκετό καιρό σε προστατευτική κράτηση.

Ο ίδιος ο Schairer προσεγγίστηκε τον Μάρτιο του 1936. Ο Ράιχ Ένωση Γερμανών Εκδοτών Εφημερίδων έχει συνταχθεί από Württembergischen Πολιτική Αστυνομία έδρα, την οποία, όπως αναφέρθηκε, ήταν «φυλάσσονται σε αρχείο γνωστό,» περιγράφεται το βιογραφικό του: πάστορα, ο οποίος είχε φύγει από την εκκλησία, εκδότης του «Neckar-Zeitung», εκδότης του «την Κυριακή Εφημερίδα "," που κατευθύνθηκε με ριζοσπαστική πνευματική έννοια ". εμφανίζεται τρεις φορές για πολιτικά αδικήματα, δύο φορές το ανώτερο εισαγγελέα, 1926 και 1927, μία φορά στο γραφείο του εισαγγελέα της Στουτγάρδης, 1928. Και οι τρεις διαδικασίες είχαν διακοπεί: αν και κάποιος ήθελε να του προσδώσει κάτι πολύ, θα μπορούσε κανείς να κατασκευάσει από τα παραβατικά κείμενα, αλλά όχι προδοσία. Τα κομμάτια από τα άρθρα του επανατυπώθηκαν (ενοχοποιώντας, φυσικά, για τους ναζιστικούς εγκεφάλους). αποκαλύφθηκε το σκοτεινό παρελθόν του: σημαντικές λειτουργίες Ειρήνη Κοινωνία, η γερμανική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, Δημοκρατικός καταγγελίες του σώματος, η συμμετοχή σε Freidenker- και Monistenbund, προσωρινή ένταξη στο Εργατικό Διεθνούς Αρωγής. Και φυσικά "η συνέχιση της εκδοτικής του δραστηριότητας δεν μπορούσε να υποστηριχθεί".