Εκκλησία και εκτίμηση

- Yg. 1926, Όχι. 31 -

Η Freidenkervereine κάποτε είχε τοποθετήσει μια αφίσα στη Στουτγάρδη, η οποία κλήθηκε να εγκαταλείψει την εκκλησία σχετικά με τη συμπεριφορά της εκκλησίας στο δημοψήφισμα για τα πριγκιπάτο περιουσιακά στοιχεία. Γιατί οι εκκλησίες δεν είναι στην πλευρά του κουρασμένου και φορτωμένου: δεν είναι λαϊκές, αλλά πριγκιπονικές εκκλησίες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν διαμαρτύρονταν όταν οι ηλικιωμένοι, οι θάλαμοι και οι μικροί αποταμιευτές απαλλοτριώθηκαν από τον πληθωρισμό.

Αυτή η τελευταία δήλωση (μόνο αυτά) αναφέρεται στον Στάνταρτ διαμαρτυρόμενο Gemeindeblatt ως "μακρά ματαιωμένη συκοφαντία". "Αντίθετα, οι εκκλησίες έχουν, αντίθετα, εκστρατευθεί εγκαίρως και με μεγάλη βαρύτητα για μια δίκαιη και δίκαιη επανεκτίμηση".

Εάν μια πρόταση αρχίζει με "γνωστό", θα ήθελα να είμαι κάπως ύποπτος για το περιεχόμενό της. Επίσης, ίσως, αν ήθελε να είναι σχολαστικός, διαπίστωσε ότι η «γνωστή» πραγματοποιήθηκε έγκαιρη και ισχυρή δέσμευση της Εκκλησίας για την «ευρύτερη δυνατή» μετά την αναπροσαρμογή και τη συμπεριφορά τους κατά τη διάρκεια του πληθωρισμού δύο ζευγάρια μπότες ήταν? ότι, επομένως, κάτι πολύ διαφορετικό από αυτό που έχει ειπωθεί εδώ αρνείται. Αλλά αγωνιζόμαστε την αμφιβολία, πως η εποχή συνιστάται να μας στις τάξεις επιβεβαίωσης, και εμείς απλά πιστεύουμε και οι δύο: ότι η Εκκλησία έχει αγωνιστεί του χρόνου και έντονα έναντι του πληθωρισμού και την ανατίμηση.

Στη συνέχεια, αρχικά μόνο το ένα πράγμα παραμένει ακατανόητο: ότι εμείς οι καρφωμένοι ελεύθεροι στοχαστές δεν έχουν παρατηρήσει τίποτα από αυτή την «γνωστή» δραστηριότητα της εκκλησίας.

Πότε, πότε, πώς μπορεί να ασκηθεί;

Ήταν μαζικές μετακομίσεις, ο κληρικός κληρικός στην κορυφή; Μαζικές συναντήσεις με τους πάστορες και των δύο σχολών ως φλογερές ομιλητές;

Αλλά όχι, αυτό κάνουν οι κομμουνιστές, όχι οι άνθρωποι της εκκλησίας. Τι θα έμοιαζε αν οι συμβουλευτικοί σύμβουλοι έφτασαν στους δρόμους;

Αλλά ίσως το "Evangelische Preßverband" και το Volksverein στο Mönchen-Gladbach άνοιξαν μια εκστρατεία τύπου; Οι γερμανικές εφημερίδες πλημμύρισαν με άρθρα, δοκίμια, κλήσεις κατά του πληθωρισμού ή της εκτίμησης; Ή μήπως η εκκλησία έστειλε επείγοντα αιτήματα στα κοινοβούλια; Εκείνοι που είναι κοντά τους είναι "έγκαιροι" και "εμφατικοί", θέλουν να υπερασπιστούν τη δικαιοσύνη ή για χάρη του Ιησού Χριστού ενάντια στον πληθωρισμό ή την ανατίμηση;

Ξανά, ξανά, ότι δεν έχω μάθει τίποτα, αλλά τίποτα. Θα έπρεπε όλες οι εφημερίδες να βρεθούν στα χρήματα του διαβόλου και να πετάξουν ολόκληρο τον αγώνα της εκκλησίας ενάντια στον πληθωρισμό κατευθείαν στο καλάθι;

Σταματήστε, κρατήστε! Τώρα παίρνω ένα φως! Η εκκλησία δεν πολεμά τις μάχες της στο δρόμο ή στο χαρτί. Δεν έχει τη δική της αρένα, όπου ξετυλίγει την εξουσία της και όπου, όπως γνωρίζουμε, κανείς δεν μιλάει μαζί της: η εκκλησία;

Έτσι, πιθανότατα θα είναι σε όλους τους άμβωνας στη Γερμανία με ζήλο κατά της απάτης στις χήρες και τα ορφανά να έχουν πάει στο πεδίο. Για εβδομάδες και μήνες, έγκαιρα και με κάθε έμφαση. Πώς πρέπει να αντανακλώνται οι εκκλησίες από την ευσεβής οργή των ποιμένων και των ιερέων, τα λόγια του προφήτη και του Ιησού! Πώς μπορεί να ήταν για τους νικητές του πληθωρισμού, οι πλούσιοι και ισχυροί στις καρέκλες τους! Πώς πρέπει να αναπνέουν οι κουρασμένοι και οι φορτωμένοι, οι εξαπατημένοι και οι κλεμμένοι, καθώς ο χριστιανός κλήρος ήρθε στη βοήθειά τους στη μιζέρια τους; Μέσα από τις εκκλησίες και τα σπίτια προσευχής όλων των Γερμανών πρέπει να κυνηγηθεί ένα κύμα, ένα κύμα νέας ηθικής, μια θυελλώδη αγανάκτηση ενάντια στην ανήθικη κατάσταση, που παίρνει εκείνους που έχουν λίγα ή τίποτα και όσοι έχουν!

Ότι δεν το έχω καταλάβει, είμαι τώρα σίγουρα ένοχος. Διότι ποτέ δεν πηγαίνω στην εκκλησία.

1926, 31 Kazenwadel