Ανεπιθύμητο αίμα

Emil Julius Gumbel, μαθηματικός, πολιτικός δημοσιογράφος και ειρηνιστής.

- Yg. 1922, Όχι. 20 -

Σχετικά με την κοινωνιολογία των πολιτικών δολοφονιών στη Γερμανία

Η αποσύνθεση των πολιτικών εθίμων έχει προκαλέσει τα τελευταία χρόνια στη Γερμανία ένα μαζικό φαινόμενο που πριν ήταν εντελώς άγνωστο: το πολιτική δολοφονία, Στα τρία χρόνια 1919 να 1921, 378 δολοφονίες του Δικαίου και 20 των συνδέσεων έχουν συμβεί. Με αυτό τον τρόπο, σχεδόν όλοι οι ηγέτες της άκρας αριστεράς έχουν εξαλειφθεί από παράνομες πράξεις, αλλά δεν έχει σκοτωθεί ούτε ένας μόνο δεξιός ηγέτης.

Πώς είναι αυτή η τεράστια διαφορά των 378 δολοφονιών απέναντι στο 20 από συνδέσμους που εξηγούν; Κατά τη γνώμη μου, θα ήταν λάθος να πούμε ότι οι αριστεροί είναι ηθικά υψηλότεροι. Η πραγματική διαφορά μεταξύ των μερών δεν είναι κατά τη γνώμη μου ηθική αλλά τεχνική. Οι αριστεροί υποστηρικτές έχουν περάσει από δεκαετίες συνδικαλιστικής εκπαίδευσης που κήρυξαν μαζική δράση ως το μόνο αποτελεσματικό όπλο. Για το αριστερό κίνημα βασίζεται στην υλιστική αντίληψη της ιστορίας που δίνει έμφαση στους οικονομικούς και τεχνικούς παράγοντες ως παράγοντες που δρουν στην ιστορία. Οι δεξιόστροφα στερούνται τέτοιου είδους συνδικαλιστική κατάρτιση. Πρόκειται για διατήρηση του αναρχικού οικονομικού συστήματος που χαρακτηρίζεται από τις λέξεις "ειρήνη και τάξη". Και αυτός ο στόχος συνοδεύεται από μεμονωμένα μέσα που είναι πανομοιότυπα ως προς την επίδρασή τους στην αναρχική "προπαγάνδα δράσης". Για το δικαίωμα είναι υποστηρικτής της ηρωικής αντίληψης της ιστορίας, σύμφωνα με την οποία ο ήρωας «κάνει» την ιστορία. Συνεπώς, η Δεξιά τείνει να ελπίζει ότι μπορεί να καταστρέψει την Αριστερή Αντιπολίτευση, η οποία υποστηρίζεται από την ελπίδα μιας ριζικά διαφορετικής οικονομικής τάξης, εξαλείφοντας τους ηγέτες. Και το έκανε: όλοι οι ηγέτες της αριστεράς, που ανοιχτά αντιτάχθηκαν στον πόλεμο, στους οποίους οι εργάτες είχαν την εμπιστοσύνη Liebknecht, Rosa Luxemburg, Eisner, Haase, Jogiches κλπ. είναι νεκρά.

Αναμφίβολα, η αποτελεσματικότητα αυτής της τεχνικής προς το παρόν. Το αριστερό δεν έχει άλλο σημαντικό ηγέτη, κανένας άνθρωπος από τον οποίο οι μάζες έχουν την αίσθηση ότι υπέφερε τόσο πολύ για εμάς, τόλμησε τόσο πολύ για εμάς, ότι μπορούμε να τον εμπιστευθούμε τυφλά. Αυτό έχει αναμφισβήτητα αποτινάξει τα χρόνια των εργατικών τάξεων, έτσι ώστε να μην υπάρχουν αμφιβολίες για τη στιγμιαία αποτελεσματικότητα αυτών των μεθόδων.

Η επιτυχία αυτών των δολοφονιών είναι η μεγαλύτερη, καθώς δεν έχει τιμωρηθεί. Οι σχετικά λίγες επιθέσεις εναντίον των αντιδραστικών εξισώνονται όλοι με αυστηρή τιμωρία. Από τις πολυάριθμες επιθέσεις εναντίον ανδρών της αριστεράς, ωστόσο, δεν υπάρχει κανένας. Η καλή πίστη, οι παρανοημένες εντολές ή τελικά η αθωότητα ήταν πάντα λόγοι για τη συγνώμη, σε ό, τι αφορά τη διαδικασία. Ακόμη και αν αποδειχθεί ότι ο δολοφονημένος δεν ασχολήθηκε, αναπτύσσεται το ακόλουθο παιχνιδιάρικο παιχνίδι. Ένας αξιωματικός έδωσε εντολή που θα μπορούσε να γίνει κατανοητή: οι Σπαρτακιστές πρέπει να πυροβοληθούν. Ο υποκείμενος πυροβολεί ανθρώπους που θεωρεί τους Σπαρτακιστές και είναι απαλλαγμένος επειδή μπορεί να πιστεύεται ότι ενεργεί με εντολές. Ως εκ τούτου αθωώθηκε για "υποτιθέμενο-κομμουνισμό". Ακριβώς όπως ο υπολοχαγός v. Forster εξαιτίας του Putativnotwehr. Αλλά ο αξιωματικός δεν παρενέβη. Γιατί η εντολή είτε δεν ακουγόταν έτσι, είτε, αν το είπε, δεν ήταν εντολή εξυπηρέτησης.

Αυτή η απίστευτη επιείκεια του δικαστηρίου είναι γνωστή στους δράστες. Ως εκ τούτου, οι πολιτικές δολοφονίες στη Γερμανία σήμερα διαφέρουν από εκείνες που ήταν παλαιότερες σε άλλες χώρες κατά δύο στιγμές: την μαζικότητα και την αμεροληψία τους. Εξάλλου, υπήρξε πάντα ένας ορισμένος βαθμός αποφασιστικότητας στην πολιτική δολοφονία · δεν μπορεί να αρνηθεί κάποιος ηρωισμός: ο δράστης διακινδύνευσε τη ζωή και το άκρο, η πτήση ήταν δυνατή μόνο υπό εξαιρετική πίεση. Σήμερα, ο ένοχος δεν κινδυνεύει καθόλου. Ισχυρές οργανώσεις με ευρέως διαδεδομένους σε όλη τη χώρα εξασφαλίζουν καταφύγιο, καταφύγιο και πρόοδο υλικού. Οι «καλοπροαίρετοι» αξιωματούχοι, αρχηγοί της αστυνομίας, δίνουν ψεύτικες «σωστές ενδείξεις» για κάθε απαραίτητο ταξίδι στο εξωτερικό. Κάποιος ζει στα καλύτερα ξενοδοχεία υπέροχα και με χαρά. Εν ολίγοις, η πολιτική δολοφονία έχει μετατρέψει μια ηρωική πράξη σε μια εύκολη πηγή εισοδήματος για τους "γρήγορους αγοραστές".

Το ότι αυτό θα ήταν αδύνατο χωρίς την ίσως ασυνείδητη βοήθεια των δικαστηρίων, είναι προφανές. Αυτή η διατριβή μου εκπροσωπείται επίσης από τους πιο δεξιούς ριζοσπάστες. Συχνά μπορεί κανείς να διαβάσει προτάσεις όπως: "Είναι λυπηρό το γεγονός ότι ο προδότης έτσι (έτσι ένας ειρηνιστής που δεν μπορεί να ειπωθεί σε ποινικές υποθέσεις το ελάχιστο) δεν μπορεί να ζήσει στη Γερμανία, αλλά σε μια άλλη χώρα. Δυστυχώς, ο βραχίονας της ποινικής δικαιοσύνης δεν μπορεί να φτάσει σε αυτόν όπως ο Erzberger. "Έτσι δεν μπορείτε να δολοφονήσετε έναν πολιτικό αντίπαλο που ζει στο εξωτερικό. Αλλά όχι επειδή δεν θα ήταν τεχνικά εφικτό, κάτι που δεν συμβαίνει, αλλά επειδή υπάρχει κίνδυνος, τιμωρείται να γίνει.

Παρόλα αυτά τα τρομερά γεγονότα, δεν θέλω κατ 'ανάγκη να επιβεβαιώσω τον ισχυρισμό ότι οι γερμανοί δικαστές βαδίζουν συνειδητά τον νόμο. Παρόλο που απελευθέρωσαν τις 300 δολοφονίες χωρίς επιβολή κυρώσεων, θα ήθελα να επικαλεστώ για ελαφρυντικές περιστάσεις για αυτούς. Δεν έχουν την επίγνωση της ποινικής ευθύνης των ενεργειών τους. Από πριν τα παλιά χρόνια, όπου το τρέχον οικονομικό σύστημα από τις εξωτερικές επιθέσεις ήταν απολύτως προστατευμένη και όπου οι υποστηρικτές των δεξιών κομμάτων αναμφισβήτητα αποτελούν το ανώτερο στρώμα να είναι η ιδέα που θα μπορούσε να κάνει δυνατή μια σειρά από αδιαμφισβήτητα δολοφόνους και Mordanstiftern από αυτή την κάστα, αφάνταστη. Είναι υποστηρικτής των αριστερών κομμάτων που δολοφονήθηκαν από δεξιά, ώστε το μυαλό του δικαστή δεν μπορεί να διαχωρίσει το γεγονός είναι ότι η δολοφονήθηκε ο άνθρωπος ήταν εχθρός του και στην πραγματικότητα ήδη το μυαλό του θα πρέπει να τιμωρηθεί για τη σκληρή πρέπει να είναι ότι ο δολοφόνος στην πραγματικότητα, αλλά μόνο η ποινική δικαιοσύνη πριν από την εμφύτευση και συνεπώς ήταν ήπια για θεραπεία. Έτσι συμβαίνει συχνά ότι στη δίκη όχι ο δολοφόνος αλλά ο δολοφονημένος άνθρωπος είναι ηθικά μπροστά από τον δικαστή. Αλλά ο δολοφόνος ανήκει στην ίδια κοινωνική τάξη, την ίδια ζωή με τον δικαστή. Αμέτρητοι κοινωνικοί δεσμοί συνδέουν τον αξιωματικό δολοφόνου και τον δικαστή που θα τον απαλλάξει, τον εισαγγελέα που θα σταματήσει τη δίκη, τον μάρτυρα που περιγράφει λεπτομερώς την απόπειρα διαφυγής. Είναι σάρκα σάρκας, αίμα αίματος. Ο κριτής κατανοεί τη γλώσσα, την αίσθηση, τη σκέψη τους. Η ψυχή του δικαστή αντηχεί με τους δολοφόνους κάτω από τη βαριά μάσκα του φορμαλισμού. Ο δολοφόνος πηγαίνει ελεύθερος. Αλίμονο, αν ο δολοφόνος είναι στα αριστερά. Ο δικαστής, ο οποίος ανήκει στις πρώην ανώτερες τάξεις, είναι εξοικειωμένος με την ιδέα ότι αυτή η οικονομική τάξη πρέπει να προστατεύεται. Βασίζεται στη δική της θέση. Και κάθε αντίπαλος αυτής της οικονομικής τάξης είναι καταδικαστέος από μόνη της. Ο εναγόμενος είναι σε θέση να υπονομεύσει οποιαδήποτε οργή. Και αν μπορεί να καταδικαστεί περίπου, η αυστηρή τιμωρία είναι σίγουρη παρτίδα του.

1922, 20 EJ Gumbel

Για τον Emil Julius Gumbel δείτε επίσης:

Το δεξί μάτι - Στον αγώνα κατά της τρομοκρατίας από τα δεξιά, οι γερμανοί εισαγγελείς απέτυχαν ποτέ. Ο άνθρωπος που τους έδειξε τον αριθμό με τον αριθμό ήταν ο Emil Julius Gumbel. Η Γερμανία δεν τον ευχαριστεί. Άρθρο από Μπέντζαμιν Λάχουσεν στο TIME αριθ. 7 / 2012 47 από το 9. Φεβρουάριος 2012 https://www.zeit.de/2012/07/Gumbel/komplettansicht

Νέο ντοκιμαντέρ Τηλεόραση SWR BW

Το ντοκιμαντέρ "Στατιστικά στοιχεία για το έγκλημα - ένας μαθηματικός εναντίον του ναζιστικού καθεστώτος" είναι αφιερωμένο στην ιστορία της ζωής του EJ Gumbel - καθηγητή στατιστικής, δημοσιογράφος και ειρηνιστής, ένας από τους σημαντικότερους αντιπάλους του φασισμού και του αναδυόμενου ναζιστικού καθεστώτος.

Ο Gumbel ασχολήθηκε με τον Άλμπερτ Αϊνστάιν στην Ένωση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, έγραψε στην «παγκόσμια σκηνή» και έκανε έρευνα για τον τρόμο από τα δεξιά, ήταν φίλοι με τον Ossietzky, τον Tucholsky, τον Feuchtwanger και τον Heinrich Mann. Ήταν ο πρώτος καθηγητής που εκδιώχθηκε από τη Γερμανία από τους Ναζί. Ήδη ο 1932 είχε τον επιστήμονα της Χαϊδελβέργης στην εξορία στη Γαλλία, 1940 στη Νέα Υόρκη. Κάθε στατιστικός εξακολουθεί να γνωρίζει σήμερα τη "διανομή Gumbel" και την θεωρία της ακραίας αξίας. ο αγώνας του ενάντια στη ναζιστική ιδεολογία ξεχνιέται.

Πηγή: https://programm.ard.de/TV/swrfernsehenbw/statistik-des-verbrechens-/eid_281132298878531