Γιατί δεν έμεινα πάστορας

- Yg. 1921, Όχι. 20 -

Μια εξομολόγηση

1. Παραίτηση. μετά μου σύντομα λαμβάνουν χώρα την έξοδο από την τοπική κρατική διαφθορά «Επειδή μπορώ με την προσωπική μου πεποίθηση, δεν ενώνουν, στην εποχή του ανόητα ανέλαβε από εμένα και έχουν παραβιάσει επανειλημμένα κατά τη διάρκεια προηγούμενων εκκλησιαστικά καθήκοντα δέσμευσή μου στην υπηρεσία της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Βυρτεμβέργης πίσω σε μένα Ζητώ από το Consistory να με απελευθερώσει από αυτή την υπηρεσία όταν τερματίσει την τοπική χρήση μου.

Eßlingen, 5. Δεκέμβριος 1911
Erich Schairer,
Καθηγητής του Eßlinger Lehrerseminar. "

2. Όρκος. «Εσείς, ως βοηθός (διαχειριστής ενορία) ενός πάστορα προσωπικού διαπράττονται από τα χέρια πίστη ενόρκως: Του Royal Majesty, μας πιο ευγενικό Βασιλιά και ο Λόρδος να είναι πιστοί και υπάκουοι, και όλα τα καθήκοντα της θέσης σας στην εκκλησία, σχολείο και ποιμαντική μέριμνα, όπως ορίζεται από τους νόμους και τους κανονισμούς και να εκπληρώσετε με την επιμέλεια, την επιμέλεια και την ακρίβεια των οδηγιών των ανωτέρων σας. Θα κρατήσει ιδιαίτερα σε διαλέξεις εκκλησιαστικής και θρησκευτικής διδασκαλίας στην Αγία Γραφή, και δεν υπάρχουν αποκλίσεις από τις ευαγγελικές όρους διδασκαλίας, όπως η ίδια είναι εξαιρετική στο Augsburg Εξομολόγηση επιτρέπουν. Στον τρόπο ζωής σας, θα φυλάνε προσεκτικά για να δώσει ώθηση και ενόχληση, που επιθυμούν να αποκτήσουν μέσα από μια άψογη, μέτρια και ανθρώπινη συμπεριφορά της ικανοποίησης των ανωτέρων σας και το σεβασμό και την αγάπη της κοινότητας. Θα προσπαθήσετε να δράσετε σε όλα όπως απαιτεί το καθήκον σας και τολμάτε να απαντήσετε σε αυτό εναντίον του παντογνώστης Θεού.

Eßlingen, το 21. Αύγουστος 1909 t. Ε. Schairer.

Από την εξομολόγηση Augsburg. «Κατ 'αρχάς είναι ειρηνική διδάσκεται και έκρινε ότι μια συμφωνημένη θεϊκό ον είναι ... και όμως είναι τρία άτομα στο ίδιο αριθμό των θείων όντων ... Μας διδάσκει επίσης ότι όλοι οι άνθρωποι ... συλλαμβάνονται μέσα στην αμαρτία και γεννήθηκε μετά την πτώση του Αδάμ δεν είναι αληθινή πίστη στο Θεό από τη φύση μπορεί να έχει το ίδιο ... η αρχική αμαρτία είναι ένας αληθινός μάρτυρας και καταδικάζει όλους εκείνους που βρίσκονται κάτω από το αιώνιο θεϊκό, έτσι όχι με το βάπτισμα ... για να ξαναγεννηθούμε. Ομοίως, διδάσκεται ότι ο Θεός ήταν ο Υιός του ανθρώπου, που γεννήθηκε από την αγνή παρθένο Μαρία ... ότι ήταν θυσία όχι μόνο για την αρχική αμαρτία, αλλά για όλη την άλλη αμαρτία και η οργή του Θεού συμφιλιώθηκε. Επίσης: ότι η ίδια και ο Χριστός έχει υποβιβαστεί στην κόλαση, πραγματικά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε από τους νεκρούς, ανέβηκε στον ουρανό και κάθεται στα δεξιά του Θεού ... Επιπλέον, το ίδιο και ο Κύριος ο Χριστός θα έρθει τελικά στο κοινό να κρίνει ζώντες και νεκρούς ... Από το Μυστικό Δείπνο του Κύριος Ως εκ τούτου, δίδαξε ότι η αλήθεια σώμα και το αίμα του Χριστού είναι παρούσα πραγματικά κάτω από τα είδη του άρτου και του οίνου στο Μυστικό Δείπνο, και θα είναι εκεί αντιμετωπίζονται και να ληφθούν ... δίδαξε, επίσης, ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός στην τελευταία ημέρα ... οι ασεβείς και οι διάβολοι θα καταδικάσει στην κόλαση και την αιώνια τιμωρία ...

*

Όταν ήμουν πρόσφατα δεσμευτεί μακριά από το πανεπιστήμιο, το καλοκαίρι 1909 ως «βοηθός ενορία» και χειροτονήθηκε πανηγυρικά στην εκκλησία της πόλης ESSLINGER, έκανα σχετικά με το περιεχόμενο αυτών των παραπάνω δίνεται υποχρέωση λίγη σκέψη, ακόμα κι αν ήξερα το δόγμα Άουγκσμπουργκ. Δεν το είχα απομνημονεύσει για μεγάλο μέρος των εξετάσεων, αν και χωρίς να το πάρει για λίγο για τον εαυτό μου. Trinity, το προπατορικό αμάρτημα, η ενσάρκωση του Υιού του Θεού, της θυσίας, βόλτα κόλαση, την ανάσταση, την επιστροφή, την αιώνια καταδίκη, ο μετασχηματισμός στο Μυστικό Δείπνο - τα πάντα για μένα αυτό ήταν δεισιδαιμονία, στην καλύτερη περίπτωση, σύμβολο, αλλά δεν είναι «αληθινή». Δεν πίστευα ότι η πίστη σε αυτά τα «γεγονότα σωτηρίας» ήταν πραγματικά καθοριστική για την πρακτική του ποιμαντικού υπουργείου. Αλλά όταν άρχισα να ασκώ το γραφείο μου, σύντομα βρέθηκα σε ένα κακό δίλημμα. Από τη μια πλευρά, ήμουν υποχρεωμένος να λάβει τις επίσημες πράξεις οριστικά αυτές οι φράσεις που ήταν πραγματικά ακριβώς άδειο φόρμουλες για μένα στο στόμα, και δεν τολμούν να μην? Από την άλλη πλευρά, φροντίδα να μην πω τίποτα σε κηρύγματα ή μαθήματα που δεν θα μπορούσα να εκπροσωπήσω προσεκτικά ενώπιόν μου. Έτσι ήρθα στην προφορά των λειτουργικών τύπων, της θρησκείας u. και ούτω καθεξής, όλο και περισσότερο ως ένας δυσάρεστος ιερέας χωρίς χαρακτήρες πριν, ως ηθοποιός που γελοιοποίησε αυτό που ήταν ιερό στους άλλους. ενώ ήμουν εν μέρει συνειδητή στη δική του ομιλία μου περάσει κατά τη δέσμευσή μου, γιατί εγώ κράτησα αυτό που έπρεπε να πει, αλλά μερικές εκφραστώ έτσι ήταν ανήσυχοι ότι εγώ ο ίδιος θα μπορούσε να καταλάβει κάτι κάτω από τα λόγια μου ό, τι νόμιζα " "Ενώ το κοινό πιθανώς σκέφτηκε διαφορετικά. Αυτό ήταν το πιο περίεργο σε μένα, γιατί μέχρι τότε η κύρια περηφάνια μου ήταν να είμαι τουλάχιστον ένας έντιμος άντρας. Ένιωσα ότι παίζαμε μια διφορούμενη φιγούρα, ότι βρήκα τον εαυτό μου σε ένα μονοπάτι στο τέλος του οποίου είχα χάσει κάθε σεβασμό για τον εαυτό μου. Πήδησα γρήγορα στους 14 μήνες της ποιμαντικής δραστηριότητας καθώς η θέση ενός Verwesers σε μια εκπαίδευση εκπαιδευτικών άνοιξε. Τους έλαβα, χαρούμενος που είχα ανακουφιστεί από τα εκκλησιαστικά καθήκοντά μου μέχρι την επόμενη ειδοποίηση. Την εποχή εκείνη γνώρισα τον Christoph Schrempf, διάβασα τα γραπτά του, άκουγα τις διαλέξεις του και μπόρεσα να εκφράσω τον εαυτό μου σε προσωπική επικοινωνία μαζί του. Η προσωπικότητά του ήταν μια αποκάλυψη για μένα: εξέφραζε ό, τι είχα αισθανθεί μισά ασυνείδητα μέχρι τώρα, είχε τραβήξει τις συνέπειες που επρόκειτο να προωθήσω. Ορκίστηκα ότι δεν θα φορούσα πια φόρεμα πια.

Όταν ήρθα για την απόρριψή μου από την εκκλησιαστική υπηρεσία, επισημαίνοντας ρητά αυτό που εγώ ο ίδιος είχα να πω σε ακατάλληλο γερμανικό ψευδεπίγραφο, περίμενα τουλάχιστον ότι οι αρχές θα με κατηγορούσαν σοβαρά για αυτό - το καθυστερημένο άνοιγμα , Τι συνέβη; Ο κ. Prelate X. - Ξέχασα το όνομά του, θυμάμαι μόνο ότι πέθανε - μου ζήτησε να αποσύρω την αναφορά μου και με παρότρυνε να μην κάνω ένα τόσο ριζοσπαστικό βήμα. Θα πρέπει πρώτα να υποβάλω αίτηση διακοπών, θα ήθελα να δώσω ένα, δύο χρόνια άδεια? τότε θα μπορούσα να το ξανασκεφτώ. Αρνήθηκα σκληρά. ο σεβασμός μου προς αυτή την εκκλησία, η οποία όχι μόνο δεν έπεσε σε "ψευδορκία", αλλά μάλλον ενθάρρυνε τον μωρό να συνεχιστεί, είχε πέσει στο μηδέν.

Μερικές φορές με ρώτησαν αργότερα αν δεν είχα μετανιώσει για να φύγω από την ενορία. Μια ορισμένη πνεύμα στη δική μου καρδιά έχει μου ψιθύρισε ήδη εδώ και εκεί: γαϊδούρια, καθώς θα μπορούσε να είναι τώρα, πόσο ωραία θα μπορούσατε με την οικογένειά σας να καθίσει κάπου στο Hohenlohe, σε ένα από τα υπέροχα παλιά πόλη, Oehringen, Waldenburg, Weikersheim, Langenburg και τι λέγονται, στους τοίχους των οποίων περνά αυτός ο φρικτός χρόνος, σχεδόν χωρίς να το βυθίζει! Πόσο όμορφο είναι να ζει σε ένα τέτοιο δροσερό πρεσβυτέριο πίσω από τον ονειρικό ενορία κήπο με λαχανικά εκπτώσεις Träublesstöcken, σπαράγγια κρεβάτι και απομονωμένη κληματαριά! Το μικρό υπηρεσιακούς λόγους είναι εύκολο να γίνει, έχετε τα βιβλία σας, το κρασί σας στο κελάρι, χαρούμενα κοινωνικές σας με αξιωματούχους, το βράδυ μπόουλινγκ, μερικές φορές ένα αθώο μικρό παιχνίδι, ένα ταξίδι, μια βόλτα Vesper? ήρεμη, άνετη και ανενόχλητη βόλτα τη ζωή σας σε γνωστά κομμάτια, λουσμένα στο Morike και Gäwesesstimmung. Θα μπορούσατε να είχατε ότι, έχετε καταπέσει, τριπλά βοοειδή!

Ναι, άφησα όλα να κολυμπήσουν. Αλλά δεν το έλεγα ούτε καν δεύτερος.

1921, 20