Olvidé en el mapa

- Yg. 1927, No. 1 -

En Valtellina, no lejos de Bernina, en la frontera suizo-italiana, se encuentra el pequeño pueblo suizo de Carajone. Se compone de casas 16 y tiene alrededor de habitantes 100. Como el Veltlin en el año 1794 el "República cisalpina"Y en esta ocasión se elaboró ​​un nuevo mapa de Graubünden, sucedió que Carajone no estaba marcado en este mapa, ya que estaba conectado con el resto del mundo civilizado solo por caminatas aisladas de cabras y, por lo tanto, se pasaba por alto. Solo en el año 1863, a la determinación de la frontera italo-suiza, el pueblo fue redescubierto y golpeó a la comunidad Bruzio, por lo que la Confederación de Confederados 17 900, el cantón de Grisones 3600 y los habitantes de los francos Carajone 1420 tuvieron que pagar una "tarifa de entrada".

Hasta entonces, durante 69 años, dos generaciones, Carajone nunca había pertenecido a ningún estado. Sus habitantes habían vivido sin leyes, no habían pagado impuestos, no tenían servicio militar, ni escuela ni pastor. Los bautizos y los matrimonios infantiles se llevaban a cabo, si fuera necesario, por amabilidad de los clérigos italianos.

El Frankfurter Zeitung, que habla de este lugar ajeno, llama a la apatridia y la "existencia independiente" de los carajoneses durante décadas, un "caso feliz".

Entonces, ¿no sería una desgracia para una iglesia no pertenecer a ningún estado? Aparentemente, la gente de Carajone pensaba que sí, de lo contrario no habrían soportado durante 69 años sin un estado, sin una ley, sin impuestos y sin una autoridad que se hubiera preocupado por la "mentalidad estatal".

Si el buen Frankfurter Zeitung probablemente ha considerado que con sus noticias "del mundo y la vida" ha dirigido el agua al molino de los anarquistas, que seguramente no están cerca. ¿Que esta historia es adecuada para suavizar, si no disolver, las nociones y conceptos duros como la roca del estado que se nos ha inoculado?

Entonces, ¿puedes vivir sin estado y sin ley? Sin comer? ¿Sin perderte algo? Pero el "sentimiento nacional", ¿dónde está eso? ¿No es eso quizás? y las "preocupaciones" nacionales, ¿son solo una excusa para algo completamente diferente al final?

Lástima que haya pasado tanto tiempo desde el final de la independencia carajonesiana. De lo contrario, el próximo año, iría allí un día al complejo de verano y entrevistaría a los nativos sobre la Edad de Oro, que ubica a algunos en el pasado y a otros en el futuro, y parece que estuvo presente en Carajone no hace mucho tiempo.

1927, 1 Rauschenchnabel