- Yg. 1921, No. 6 -

"Nuestros periódicos nos han mentido y engañado sin remedio y sin vergüenza". Ese fue el veredicto de hombres muy tranquilos y muy considerados en los círculos más conservadores cuando tuvieron la oportunidad de ver el daño a su buena fe: 1918 en el otoño. Y no causó una gran impresión en aquel entonces cuando la prensa se defendió. Por supuesto que ella hizo eso, ya que cada pecador tiene razón.

Primero, ella dijo: "Los otros, los enemigos, no lo hicieron mejor que nosotros". Eso era en parte cierto y en parte no. Quien en tiempos de guerra z. Por ejemplo, el Times leyó su columna diaria: "A través de los ojos alemanes", que sabe que el lector de periódicos inglés estaba perfectamente actualizado con todo lo que la prensa alemana tenía que decir. Nuestros periódicos, por otro lado, nos han dado algún "Courant" "alimentado por tenientes" o incluso más "mentiroso" Tidende como la "voz de los extranjeros". Y en segundo lugar, dijo: "Nosotros tenido mentir a la orden! La AOK llamó y todos, todos mintieron. ¡Sólo por deber patriótico! ”Que así sea. Tuviste que mentir. Pero luego sigue siendo así: nos han mentido y traicionado. Es una suerte para ti que el público alemán sea el más bondadoso de todos y el público con la memoria más corta.

Ahora se dice hoy que debemos dejar pasar el pasado. Reconstrucción, unidad, confianza: de eso se trata ahora. Bonito y bueno. Aunque uno puede preguntarse si un ser humano y un pueblo pueden aprender algo, si se comprometen a dejar de lado sus experiencias más drásticas y, básicamente, a olvidar un ritmo.

¡Pero ahora con la mano en el corazón! ¿Es muy diferente hoy de lo que era entonces? El Comando Supremo del Ejército ya no está allí. A cambio, algunos Stinnes o algún otro poderoso general de las finanzas pesadas tienen la prensa firmemente en sus manos. Pero uno no puede servir a la verdad y a las riquezas, dice en alguna parte, aproximadamente, al evangelio. El capital ciertamente no es todopoderoso; no puede poner su puño duro que domina todos los órganos de prensa. Pero incluso entonces el lector de periódicos alemán no escapa a su destino; la mano ágil de los que están en el poder en el partido lo espera y masajea y hace rodar al hombre honesto en su vientre sin siquiera sospecharlo. Debido a que los caballeros pueden ser amables con sus compañeros adoptivos, pueden ser extremadamente honorables, todos son honorables, pero simplemente viven de la creencia de que el pan de la pura verdad simplemente no es digerible para nuestros estómagos débiles.

Todos los que tengan un paladar al gusto notarán que este es el caso, en el fastuoso desastre que se le presenta diariamente en su prensa.

Queremos saber cómo somos, en el extranjero, qué piensan los círculos de nosotros, de lo que para los próximos años nuestro destino depende del destino del mundo entero. Y deberíamos pensar que ahora deberíamos saber que ahora que ninguna "victoria final" y ninguna "resistencia" dependen únicamente de que no lo sepamos. "Queremos saber cómo es con nosotros, aquí con nosotros adentro, cuánto tiempo podemos B. aún puede practicar impunemente el nuevo juego de gimnasia piadosa y feliz en las palancas de la prensa musical. Y deberíamos pensar que la información más simple posible sobre los patrones climáticos de nuestra amenaza de bancarrota es más útil para nosotros que el ruido del zumbido de Frasen, con el que estamos aturdidos: sobre "preocupaciones völkische", "valores éticos sociales" y lo que los nuevos chismes morales de otra manera en Schlern Promueve días. Pero no De lo que necesitamos saber, ¡ni una palabra de morir! Lo que realmente aprendemos de los editoriales y los informes parlamentarios es, a lo sumo, que los creadores de nuestra opinión pública piensan que somos idiotas increíbles de la razón y el juicio. Goethe fue ciertamente un obstinante profundo de la opinión pública; y las palabras que se pueden leer sobre la mente del lector de periódicos alemán en Schopenhauer son ciertamente nada menos que halagadoras. Pero sus sentimientos y palabras aún son moderados, en comparación con el desprecio por el discernimiento público, como se refleja en la práctica de nuestros editores y escritores de periódicos.

Corrupta, frívola, holgazana hasta la médula es nuestra economía monetaria y la forma en que los impuestos se transfieren, recaudan y pagan con nosotros. Al menos igual de corrupta, frívola, perezosa hasta la médula es la forma en que tratamos con la verdad. Excepto que este hecho tal vez no debería expresarse con tanta dureza, tan amarga, tan indignación. ¿Cómo dice Goethe en el Kophtische Lied? “Engañé a los tontos como debieran.” Si solo quieres escuchar lo que te pican los oídos, no debes arrepentirte si te presentan la fresadora en lugar de la verdad. Así como un pueblo tiene exactamente el gobierno que se merece, también lo tiene la prensa que es lo suficientemente buena para él. El nuevo alemán no deja que se vea indistintamente que la verdad le vale un carajo.

Pero otras cosas han caído en el curso de Nuevo Alemán, como se puede leer nuevamente en el nivel de su prensa. La diligencia, la solidez, el orden, la disciplina son las viejas buenas cualidades del alemán, profundamente arraigadas en su esencia y hábilmente "forjadas" por sus educadores históricos, para hacer uso de esta expresión favorita alemana favorita. Los peligros de mentir en las trincheras, de merodear en las etapas y guarniciones de la patria, de la llamada iluminación de la revolución, resultaron en un eclipse temporal de estas virtudes. La pérdida temporal de estos bienes morales ahora ha despertado tal anhelo por ellos, y el anhelo es azotado por fanáticos por hostigadores inteligentes, de modo que nuestra gente da otros bienes, que también son bienes morales, uno barato: me refiero a la sensación de libertad La personalidad y el sentido de la ley y la justicia.

Lo que cuenta entre nosotros sigue siendo la libertad, si en Wuerttemberg, no en la Prusia del viejo estilo, sino en el Estado Libre de Wuerttemberg, se hizo posible un caso, como el caso de Wieland. Un juez da una conferencia sobre un tema histórico, una conferencia de objetividad referencial seca y erudición, una conferencia que solo puede ser criticada por ofrecer resultados de investigación que ningún conocedor niega que cualquier estudiante de teología pueda decir que tuvo Escuché a su zorro semestre en sus salas de conferencias. Esta conferencia es utilizada por el Ministro de Justicia para citar al orador, un juez, ante sus superiores e iniciar una especie de procedimiento disciplinario en su contra. Y cuando el ministro recuerda la constitución, la "constitución más libre del mundo" en la que ha estado activo, hace señas con la ley del servicio civil, que, al parecer, declara "respeto por lo indigno", la simple histórica La verdad determina. Estamos agotados y no sabemos cómo. Tal cosa no hubiera sido posible entre nuestros Wilhelms: los de Wiirttemberg y Prusianos. Si un ministro de culto de los 80 del siglo pasado se hubiera atrevido, por ejemplo, al esteticista F. Th. Vischer por sus palabras realmente agudas y mordaces sobre la confesión, para leer en sus cantos líricos, para citar ante sus superiores, no el esteta, el ministro habría tenido pones la silla frente a la puerta. Y piense en los señores del Pacto Evangélico del pasado con sus tonos altos de la llamada "ira luterana contra el cristianismo romano posterior". Una tormenta de indignación no desde la izquierda, sino desde el Centro Liberal Nacional y la derecha conservadora habría barrido al ministro, que se atrevió a citar a uno de estos luchadores antes que a sus superiores. Hoy, ningún gallo canta tal interferencia en la libertad de pensamiento de un ministro hostil. La prensa burguesa sintió que era su deber suprimir un hecho tan sin precedentes de su audiencia. Ella podría hacer esto porque la libertad de personalidad de esta audiencia se considera un rebozuelo.

Y la justicia y la justicia no son mucho más para él y su prensa. Los gobernantes actuales han protestado recientemente solemne e indignado contra la acusación de flexión de la derecha. ¿Pero de qué otra manera describir los hechos? Se han cometido actos violentos de izquierda y derecha. La espada de la justicia alemana ha sido cortada a la izquierda, pero no se puede decir nada. Si el que ataca la espada muere por la espada, no hay razón para la indignación. Pero lo que se ha pecado correctamente no ha encontrado o solo una expiación ridícula. Los altos traidores, que con el pie pateado y espoleado del gobierno de Noske comenzaron diciendo que volaron en un columpio desde Berlín a Stuttgart, ni un pelo está doblado; Están literalmente invitados a aventurarse en un segundo baile. Si la justicia es el fundamento de los imperios, el llamado Estado Libre de Alemania se encuentra en pie tambaleante. La gran mayoría de los lectores de periódicos alemanes acomodados no tienen la más mínima idea de esta medida de doble estándar.

¿Qué se deduce de todo esto? Queremos un periódico que no nos alimente con mentiras a diario, con mentiras de mamá, con lugartenientes de fiestas, con mentiras oficiales; Queremos un periódico cuyo líder no necesite ser un ángel o un niño modelo, que también puede azotarse una vez, porque Dios le dio la ira de la libertad de expresión, de la cual solo necesitamos saber una cosa, que es un hombre recto para pedir nada más que su honesta convicción. Tal periódico no nos molesta tanto como el pan de cada día, y podemos estar felices de que al menos en Württemberg una tener tal.

1921, 6 Paul Sakmann

¡Qué bueno que también haya un periódico dominical!

Hermann Hesse