- Yg. 1923, No. 35 -
Es una pena con la burguesía que se hunde. Muchas mujeres ya no pueden pagar una mucama, tienen que echar una mano por todas partes. Toda la vida está absorta en la lucha por la preservación de la vida; Todos los intereses superiores están detrás de las preocupaciones sobre las pequeñeces. Es horrible! La vida no tiene sentido a la larga, la desgastas, usas las mejores fuerzas, te vuelves aburrido y sin energía.
Así suena en muchas variaciones de los periódicos burgueses. Tienes la oportunidad de sentir de vez en cuando lo que es angustia. Y ya te estás lamentando. Ya uno grita con sensibilidad. Ahora, cuando uno siente en su propio cuerpo lo que se necesita para vivir durante años en la miseria, uno señala el infierno que está oculto en una vida escasa. Desafortunadamente, todavía no parece que se saquen conclusiones de esto en términos de nuestro orden económico o más bien desorden. ¡Piensas en primer lugar!
Durante décadas, el proletariado ha vivido en condiciones en las que los círculos burgueses ahora amenazan con "hundirse". Su esfuerzo por salir de esta vida indigna ha sido terriblemente resentido y se ha elegido el término lucha de clases para ello. Ahora uno ha caído en esta lucha de clases, que debería significar la lucha por una existencia digna. Y está dirigido de manera mucho más unilateral que el proletariado. Porque en su lucha el proletariado ha presentado un cuadro de un orden social justo; Pero la burguesía que sufre hoy sólo tiene un pensamiento en devolver la vida al anciano. Allí se lucha por la abolición de los privilegios, aquí por su preservación.
Es por eso que el entorno de la pequeña burguesía no disfruta de la simpatía porque es completamente irreflexivo. Y de eso se trata. Si uno se encontraba al comienzo de esta república ahora tan maldita del lado de los trabajadores, crió al proletariado socializando la economía, hoy no se amenazaba con hundirse. No fue querido. Porque la miseria estaba en un futuro lejano a pesar de la revolución. Ahora uno está feliz de perecer sobre uno mismo.
Pero el declive unirá a esta gente en sus diversas partes tan poco como el ascenso una vez cuestionable. Hoy chocan con fuerza en su miseria material y moral, y realmente no hay buen sonido. Solo podía guardar un poco de empatía con la situación del otro; pero aún no han aprendido que, ya que, como se lamentan de nosotros, ellos mismos ya están expuestos a la miseria. También se puede concluir que generalmente no es abrumador.
1923, 35 · Frida Leubold