di Max Barth

Inizialmente 1924 ha creato il Dr. Schairer gli suggerì di venire a Heilbronn perché il suo collega Hermann Mauthe stava per emigrare in Messico. Quindi sono stato 1924 dalla primavera 1932 fino alla fine di luglio al "Sonntags-Zeitung", temporaneamente come membro della redazione, nel frattempo come impiegato esterno regolare. Nei giorni in cui non vivevo a Heilbronn oa Stoccarda, dove Schairer e il suo giornale si erano trasferiti su 1925 in estate, Hermann Mauthe, che aveva avuto abbastanza del Messico dopo alcuni mesi, e in seguito Hermann List, prese il mio posto. In primavera 1931 List ha assunto la Sonntags-Zeitung come montatore; su 1. Schairer la riprese in agosto 1932 e mi congedò. Da allora in poi, ho lavorato solo occasionalmente.

Una conseguenza logica della preferenza di Schairer per il senso comune, la comprensione generale e il discorso diretto e diretto è stata che parte dei contributi del suo articolo provenivano da non politici e non scrittori, lettori che conoscevano un certo settore. Non apprezzava molto gli scribi professionisti, sebbene fossimo entrambi. Quando Emil Ludwig una volta accettò di inviarci alcuni contributi, disse: "Lo rispediremo! Questo è uno scrittore del genere. "Altri fogli accettarono con un bacio le opere dell'autore allora molto noto, perché il suo nome faceva riflettere su di loro. Tra i nostri dipendenti c'era z. Ad esempio, un uomo che aveva due lauree di dottorato ma era un vagabondo. È apparso in redazione una o due volte l'anno, appena arrivato dall'Italia o dall'Africa, è rimasto un po ', ha raccontato e lasciato lì due o tre articoli. Un altro, che appariva di volta in volta, era una vera visione del mondo anarchica vagabonda. Aveva un'enorme barba marrone e aveva una voce ricca e risonante, con il suo ampio cappotto che camminava come un re. Schairer aveva un debole per gli originali. I normali visitatori - che spesso andavano alla redazione perché volevano vederlo - se ne andavano bene, se nessuno di loro suscitava l'interesse di Schairer. Poteva quindi essere di sorprendente verbosità e di deliberata primitività e legnosità.

Avevamo anche tutti i tipi di gufi tra i lettori. In un angolo della foresta bavarese, ad esempio, sedeva un uomo semplice ma politicamente interessato che non aveva nulla in sé per identificarlo come una persona che la pensava allo stesso modo, ma poiché era povero ottenne gratuitamente il "giornale della domenica". Un altro beneficiario gratuito era un uomo in una prigione bavarese. Aveva due omicidi sulla coscienza, e apparentemente molto gravi. Di tanto in tanto scriveva una lettera in cui esprimeva la sua aspettativa che presto sarebbe stato perdonato. Quando una volta ebbi una discussione con un collega a New York, dove lavoravo alla Hearst, un vecchio nazionalista americano tedesco, improvvisamente scoppiò con rabbia: "E il giornale a cui ti trovavi era solo un foglio d'angolo!" a volte deve aver letto la "S.-Z.". Forse era l'uomo che di tanto in tanto scriveva lunghe lettere datate Chicago e spedite da Chicago. Ha firmato "professore di scambio" e le lettere erano piene di insulti. Ci fu una grandinata di traditori, alti traditori, stracci, A ... buchi, ecc. E minacce di ciò che avrebbero fatto con noi. Ho suggerito a Schairer di ristampare una simile effusione, ma lui ha detto: “Questo è uno psicopatico; vuole solo che stampi le tue cose. Lo colpisce molto di più se lo ignori. ”Su cui aveva certamente ragione.

Naturalmente le "Sonntags-Zeitung" non erano molto ponderate. È vero, i singoli funzionari - come so almeno dal tempo a Stoccarda - erano entusiasti di leggere la copia del deposito completata subito dopo la loro partenza; ma l'autorità come ufficio ha provato più e più volte, il Dr. Schairer ha messo una gamba. Ciò è iniziato quando è apparso il primo numero. Schairer ha raccontato la storia nell'antologia di 1929, "With Different Eyes".

Un giorno, sempre a Heilbronn, tornai dall'ufficio postale. Frau Schairer mi ha fatto entrare. "Basta non entrare", ha detto, "la polizia è lì". Ovviamente sono entrata. Schairer rimase pallido di rabbia alla sua scrivania in piedi mentre due detective frugavano in un armadio. Ho chiesto cosa stava succedendo; Schairer mi ha mostrato l'ultimo numero davanti a lui. In un articolo sulla riorganizzazione della Germania, ha detto che ciò richiederebbe anche la "distruzione della Prussia". Quella era un'espressione economica; si parla, ad esempio, dello stato di degrado di una grande proprietà. Non era niente con l'alto tradimento che Schairer stava cercando di accusare. Gli ufficiali si sono imbattuti in una fotografia: uomini in finanziera stavano in piedi su un'ampia scala, così come alti ufficiali e Schairer. Doveva spiegare. "Quello è l'ambasciatore tedesco a Costantinopoli, quel generale Tal dei tali ..."; Penso che fossero presenti anche uno o due ufficiali turchi. Durante la guerra Schairer era stato assegnato per un po 'all'ambasciata tedesca a Costantinopoli; aveva anche pubblicato un dizionario tedesco-turco insieme a un turco. Gli ufficiali si dedicarono ad altre questioni. Il prossimo era un documento con strani personaggi, forse in un copione cospiratorio. Era una lettera scritta a mano dall'ufficio del sultano Abdul Hamid II a Schairer, in riconoscimento del suo lavoro per la Turchia.

Quando fu il turno dei nazisti, ovviamente, le cose iniziarono davvero. Nella primavera del 1933 il "giornale della domenica" fu bandito; il divieto è stato revocato dopo quattro settimane. Sei mesi dopo, nel settembre 1933, la Gestapo di Altona presentò all'ufficio di Berlino tre numeri che avrebbero dovuto dimostrare che la "S.-Z." era "ostile". "La sua stampa in caratteri latini", dice anche, "suggerisce che sia destinato anche alla spedizione all'estero". L'informatore era l'ufficio postale di Amburgo; aveva dato i tre numeri alla Gestapo. Berlino si è rivolta alla Polizia politica di Stoccarda, la quale ha risposto che la continua esistenza del "Sonntags-Zeitung" era auspicabile "per ragioni politiche speciali". Si può quindi presumere che la foglia sia stata inizialmente lasciata in vita per motivi di mimetizzazione. Si voleva dimostrare - soprattutto all'estero (si pensi alla scrittura latina e al significato che aveva per i cervelli della Gestapo!) - che anche i giornali indipendenti sarebbero stati tollerati. La persecuzione si è estesa anche ad altri. Quindi due soci che sono diventati Dr. Schairer, respinti uno dopo l'altro, uno nel novembre 1935, l'altro nel gennaio 1936: ogni volta si diceva che non si poteva sostenere un'ulteriore attività editoriale da parte della NN. Questa sentenza è stata pronunciata anche contro lo stampatore Friedrich Späth a Waiblingen. Späth è stato poi posto in custodia cautelare per qualche tempo.

Lo stesso Schairer fu contattato nel marzo 1936. L'Associazione degli editori tedeschi di giornali del Reich ricevette una descrizione del suo curriculum vitae dall'Ufficio di polizia politica del Württemberg, al quale era "noto negli archivi" come veniva riferito: Pastore che aveva lasciato la chiesa, editore della "Neckar-Zeitung", editore di "Sonntags -Zeitung ”,“ che ha diretto in senso radicalmente pacifista ”. Denunciato tre volte per reati politici, due volte con l'Oberreichsanwalt, nel 1926 e 1927, una volta con la Procura della Repubblica di Stoccarda, nel 1928. Tutti e tre i procedimenti erano stati sospesi: sebbene volessero aggiungergli qualcosa, non si poteva costruire tradimento dai testi offensivi. Furono stampati pezzi dei suoi articoli (incriminanti, ovviamente, per i cervelli nazisti); Il suo passato oscuro è stato rivelato: importanti funzioni nella società di pace, la Lega tedesca per i diritti umani, l'ufficio denunce repubblicano, l'appartenenza alla Freethinker and Monist Association, l'adesione temporanea all'aiuto internazionale dei lavoratori. E ovviamente "la prosecuzione della sua attività editoriale non poteva essere approvata".