van Max Barth

In eerste instantie maakte 1924 Dr. Schairer stelde voor dat hij naar Heilbronn kwam omdat zijn collega Hermann Mauthe op het punt stond naar Mexico te emigreren. Dus ik was 1924 vanaf de lente 1932 tot eind juli bij de "Sonntags-Zeitung", tijdelijk als lid van de redactie, ondertussen als een vaste externe medewerker. In de dagen dat ik niet in Heilbronn of in Stuttgart woonde, waar Schairer en zijn krant in de zomer naar 1925 waren verhuisd, nam Hermann Mauthe, die na enkele maanden genoeg van Mexico had, en later Hermann List, mijn plaats in. In het voorjaar nam 1931 List de Sonntags-Zeitung over als redacteur; op de 1. Schairer nam haar terug in augustus 1932 en ontsloeg me. Vanaf dat moment werkte ik slechts af en toe.

Een logisch gevolg van de voorkeur van Schairer voor gezond verstand, algemeen begrip en directe, directe spraak was dat een deel van de bijdragen van zijn paper afkomstig was van niet-politici en niet-schrijvers, lezers die een bepaald gebied kenden. Hij waardeerde de professionele schrijvers niet echt, hoewel we het allebei waren. Toen Emil Ludwig eens instemde om ons wat bijdragen te sturen, zei hij: "We zullen hem terugsturen! Dit is zo'n schrijver. "Andere bladen accepteerden werken van de toen zeer bekende auteur met een kus, omdat zijn naam een ​​reflectie op hen wierp. Onder onze medewerkers was z. Bijvoorbeeld een man die twee doctoraatsgraden had maar een zwerver was. Hij verscheen een of twee keer per jaar op de redactie, kwam net uit Italië of Afrika, bleef een tijdje, vertelde het en liet daar twee of drie artikelen achter. Een andere, die van tijd tot tijd verscheen, was een echte vagebond, een principieel anarchistisch wereldbeeld. Hij droeg een enorme bruine baard en had een rijke en resonerende stem, in zijn wijd slingerende jas liep hij mee als een koning. Schairer had een zwak voor originelen. Normale bezoekers - die vaak naar de redactie gingen omdat ze hem wilden zien - gingen koel weg, als geen van hen de interesse van Schairer wekte. Hij zou dan van verbazingwekkende woorden kunnen zijn en van opzettelijke primitiviteit en houtachtigheid.

We hadden ook allerlei uilen onder de lezers. In een hoek van het Beierse Woud zat bijvoorbeeld een eenvoudige maar politiek geïnteresseerde man die niets in zich had om hem als gelijkgestemden te identificeren, maar omdat hij arm was, kreeg hij de 'zondagskrant' gratis. Een andere gratis ontvanger was een man in een Beierse gevangenis. Hij heeft twee moorden op zijn geweten gehad, en duidelijk hele slechte. Van tijd tot tijd schreef hij een brief waarin hij de verwachting uitsprak dat hij binnenkort gratie zou krijgen. Toen ik eens ruzie had met een collega in New York, waar ik werkte bij Hearst, een oude nationalistische Amerikaanse Duitser, brak hij plotseling boos uit: "En de krant waar je bij was was maar een hoekblad!" hij moet wel eens de "S.-Z." hebben gelezen. Misschien was hij de man die van tijd tot tijd lange brieven uit Chicago schreef en vanuit Chicago stuurde. Hij tekende "uitwisselingsprofessor" en de brieven stonden vol misbruik. Er was een hagel van verraders, hoge verraders, vodden, A… gaten, enz. En bedreigingen van wat ze met ons zouden doen. Ik stelde Schairer voor om zo'n uitstroming te herdrukken, maar hij zei: 'Dit is een psychopaat; hij wil gewoon dat je je spullen afdrukt. Het raakt hem nog veel meer als je hem überhaupt negeert. ”Daar had hij zeker gelijk in.

De autoriteiten waren natuurlijk niet erg gewogen door de "Sonntags-Zeitung". Toegegeven, de individuele functionarissen wilden - zoals ik althans uit Stuttgart weet - het ingevulde aanbetalingsexemplaar direct na hun vertrek lezen; maar de autoriteit als ambt probeerde het steeds opnieuw, de Dr. Schairer om een ​​been te zetten. Dat begon toen het eerste nummer verscheen. Schairer vertelde het verhaal in de 1929-bloemlezing: 'Met verschillende ogen'.

Op een dag, nog steeds in Heilbronn, kwam ik terug van het postkantoor. Frau Schairer liet me binnen. 'Ga gewoon niet naar binnen', zei ze, 'de politie is er.' Natuurlijk ging ik naar binnen. Schairer stond bleek van woede aan zijn sta-bureau terwijl twee rechercheurs door een kast zochten. Ik vroeg wat er aan de hand was; Schairer liet me het laatste nummer zien dat voor hem lag. In een artikel over de reorganisatie van Duitsland zei hij dat hiervoor ook de "vernietiging van Pruisen" nodig zou zijn. Dat was een economische uitdrukking; men spreekt bijvoorbeeld van de gehavende staat van een groot landgoed. Het was niets met het hoogverraad dat Schairer probeerde te beschuldigen. De agenten kwamen een foto tegen: mannen in geklede jassen stonden op een brede trap, evenals hoge officieren en Schairer. Hij moest het uitleggen. "Dat is de Duitse ambassadeur in Constantinopel, die generaal Zo-en-zo ..."; Ik denk dat er ook een of twee Turkse agenten waren. Tijdens de oorlog was Schairer een tijdje toegewezen aan de Duitse ambassade in Constantinopel; hij had ook samen met een Turk een woordenboek Duits-Turks uitgegeven. De agenten wendden zich tot andere zaken. Het volgende was een document met vreemde karakters, mogelijk in een samenzweerderig script. Het was een handgeschreven brief van het kantoor van sultan Abdul Hamid II aan Schairer, als erkenning voor zijn werk voor Turkije.

Toen de nazi's aan de beurt waren, begon het natuurlijk pas echt. In het voorjaar van 1933 werd de “zondagskrant” verboden; het verbod werd na vier weken opgeheven. Een half jaar later, in september 1933, diende de Altona Gestapo drie nummers in bij het kantoor in Berlijn die moesten aantonen dat de "S.-Z." "vijandig" was. "Zijn druk in Latijns schrift", zegt er ook, "suggereert dat het ook bedoeld is voor verzending naar het buitenland." De informant was het Hamburgse postkantoor; ze had de drie nummers aan de Gestapo gegeven. Berlin wendde zich tot de politieke politie in Stuttgart, en zij antwoordden dat het voortbestaan ​​van de "Sonntags-Zeitung" wenselijk was "om speciale politieke redenen". Aangenomen kan dus worden dat het blad aanvankelijk ter camouflage in leven is gelaten. Men wilde laten zien - zeker in het buitenland (denk aan het Latijnse schrift en de betekenis die het had voor Gestapo-hersenen!) - dat ook onafhankelijke kranten zouden worden getolereerd. De vervolging strekte zich ook uit tot anderen. Twee partners, Dr. Schairer, de een na de ander afgewezen, de een in november 1935, de ander in januari 1936: telkens werd er gezegd dat verdere uitgeverij door het NN niet kon worden verdedigd. Dit vonnis werd ook uitgesproken tegen de drukker Friedrich Späth in Waiblingen. Späth werd vervolgens enige tijd in voorlopige hechtenis genomen.

Schairer zelf werd in maart 1936 benaderd. De Reichsvereniging van Duitse krantenuitgevers kreeg een beschrijving van zijn curriculum vitae van het politiekantoor van Wuerttemberg, waaraan hij "bekend was in de dossiers", zoals gerapporteerd werd: dominee die de kerk had verlaten, redacteur van de "Neckar-Zeitung", uitgever van "Sonntags" -Zeitung ”,“ die hij in radicaal pacifistische zin leidde ”. Drie keer gemeld voor politieke misdrijven, twee keer bij de Oberreichsanwalt, in 1926 en 1927, één keer bij het openbaar ministerie van Stuttgart, in 1928. Alle drie de procedures waren stopgezet: hoewel ze iets aan hem wilden toevoegen, kon men uit de aanstootgevende teksten geen verraad maken. Stukken uit zijn artikelen werden gedrukt (natuurlijk belastend voor de hersenen van de nazi's); Zijn duistere verleden kwam aan het licht: belangrijke functies in de vredesvereniging, Duitse Liga voor Mensenrechten, Republikeins klachtenbureau, lidmaatschap van de Vereniging van Vrijdenkers en Monisten, tijdelijk lidmaatschap van de internationale arbeidershulp. En natuurlijk "kon de voortzetting van zijn uitgeversactiviteiten niet worden goedgekeurd."