Com tampa e raquete

- Yg. 1921, No. 4 -

Quando cheguei à faculdade, no outono de 1906, entrei em um vínculo espantoso e logo me tornei um de seus membros mais entusiasmados. Não cegamente entusiasmado: logo vi algumas deficiências, acima de tudo, que a vida espiritual na Federação não estava à altura. No geral, porém, havia uma vida saudável e eficiente. Éramos 20 para 30 "ativos", ou seja, semestres mais jovens, e uma dúzia ou mais "inativos" que pressionaram mais ou menos violentamente seus estudos; esse era o número certo: não tanto que nem todos se conhecessem exatamente ou que esforços especiais fossem possíveis, mas não tão pouco que o indivíduo tivesse muito trabalho para a Federação e nenhuma oportunidade de encontrar amigos. Entre os 40, havia um grande número de pessoas talentosas e, no topo, um 3. Semestre, que já estava na vida prática e era meia dúzia de anos mais velho que o resto de nós. A composição era boa e a aliança esforçou-se para cima, perseguindo seus objetivos com habilidade e perseverança. Um usava "Kulör", ou seja, boné e elástico, então era preciso se manter de terno e aparência; fizemos isso sem a gente fatzken. E "a determinação foi combatida", então estava tudo bem que, no "andar" diário, cada um suava regularmente a camisa e batia um no outro verde e azul; os sucessos em escala nos deixaram orgulhosos, sem nos "perseguir" desnecessariamente, ou seja, tendo buscado confrontos. Muitos de nós não sentimos falta dos estudos, embora não apenas lutássemos, mas também andássemos "spuzten", isto é, saíssemos, vagueamos e bebemos. Criação e liberdade estavam conectadas alegremente, devo muito à minha aliança e fiz todo tipo de coisa por ele.

De 1910 em diante - você pode afirmar para o ano - houve uma descendência que trouxe um espírito diferente a todas as conexões. Tínhamos o espírito popular da Suábia: sincero, rude, forte no amor e no ódio e entusiasmado com nossos ideais; o lema federal “amizade, honra, pátria” era honestamente o mais elevado para nós. De 1910 em diante, as coisas mudaram, agora vinham os nerds que pensavam em exames e carreiras desde o primeiro dia, os corretos e as patentes, para quem vincos e gravatas da moda e polimento social eram os mais altos e que em vez de homens corriam atrás de mulheres. Os meninos já não ou raramente iam ao Bund por “amizade, honra, pátria”, mas porque algo era socialmente exigido e porque se tinha “relações” para depois. Os “velhos cavalheiros” tornaram-se cada vez mais importantes para a vida dos jovens; eles construíram uma casa para Aktivitas, e esta começou a se transformar em um clube. Houve semestres em que as coisas voltaram a melhorar; No geral, ninguém que viveu esses anos em Tübingen deixará de reconhecer a mudança que começou em 1910.

A guerra chegou. O nacional - com o qual eu tinha concordado bastante - sempre desempenhou um papel forte em todas as conexões (partido - politicamente minha conexão não havia sido sobrecarregada). Então o entusiasmo foi grande, e a maioria deles se saiu bem. E no campo você se sentia ainda mais conectado, muitas vezes passava horas correndo ou montado para encontrar um irmão federal. E as famílias dos velhos cavalheiros enviaram presentes de amor de todo o lugar com um pedaço de fita tricolor, e muitos caíram e foram enterrados com a fita em volta dos seios. Era verdade, bela amizade, lealdade não era uma ilusão vazia entre irmãos federais. Ninguém pode esquecer quem estava lá.

E ainda assim a guerra abriu meus olhos e aumentou minhas críticas à natureza do estudante. Quando foi promovido a oficial, foram feitas as seguintes perguntas: ele tem ligações, é acadêmico, tem o teste de maturidade, o de um ano, só então finalmente veio a única pergunta que importava: ele é um bom soldado. Isso era ruim na paz e se tornava desavergonhado na guerra. Todos os que estavam do lado de fora e na vala encontraram um número surpreendente de pessoas entre a “tripulação”, ou seja, os não anuais, que não podiam ser superados por ninguém em termos de julgamento, caráter ou habilidade militar. Mesmo que estivessem em campo por 30 meses, não poderiam se tornar oficiais - era melhor promover os mais jovens e mais ventosos de um ano; as poucas exceções, em que os aviadores da tripulação pegaram as ombreiras, permaneceram exceções reais: não haverá três em Württemberg. Essa foi a única coisa que vi. Nunca fui tão estúpido a ponto de simplesmente considerar as "melhores" pessoas como as mais capazes, ou duvidar que entre as "pessoas" haveria igualmente capaz; mas que "melhor" e eficiente, e operário e menos eficiente, corresponderia tão pouco que eu não sabia. Todos os privilégios de classe, percebi no Graben, portanto, teriam que desaparecer no futuro, mesmo que fossem aparentemente inofensivos. O estudante teve que parar de esgrimir a determinação e usar boné e fita na frente do pub. Solicitei isso à minha federação em 1915 e 1916 e, quando não consegui, 17 e 18 pelo menos buscaram reformas. Consegui alcançar um pouco, ficou tudo o que é essencial.

Cap e bandidos não tinham permissão para ficar, porque são privilégios de status e tivemos que nos unir a um povo. E havia outro motivo que não era menos importante. A guerra criou condições políticas, econômicas e culturais inteiramente novas, afirmando às humanidades o atraso, a incapacidade e a alienação do mundo, e colocando novas de maior importância na vida para as tarefas antigas não resolvidas e não reconhecidas. Não se esperava nenhum espírito novo dos professores universitários, a esperança era apenas para os jovens acadêmicos. Se ela reconhecesse sua tarefa e a levasse a sério, não podia mais ter o dinheiro, o desejo de aparências e o tempo de esgrima (o que poderia ser justificado como um antídoto para o consumo de bebidas, os golpes, o retoque físico e mental e também contra a falta de forma alemã). , Se o filho das musas não queria se tornar um filister, ele tinha que permanecer e se tornar popular, e tinha que se esforçar e procurar. A guerra, vencida ou perdida, destruiu todas as opiniões de especialistas, todas as tradições "veneráveis" e altas convicções; O povo e o estado tiveram que ser colocados em uma base completamente nova. Por isso, eu também esperava a juventude acadêmica. Eu enterrei a esperança. Os jovens cavalheiros de boné e morcego dormiram quatro anos e meio de maior experiência e não esqueceram nada e nada aprenderam. Eles vêem sua tarefa de debulhar frases nacionais e de apoiar o velho inimigo contra o inimigo interno; eles defendem antigos privilégios da caixa externa, cultivam os antigos e buscam novos "relacionamentos". As fraternidades estudantis já tiveram ideais; eles começaram o 1910 a se tornar centros e utilitários de entretenimento; eles não têm mais o direito de existir hoje. O aluno vem de studere = esforçando-se para buscar com seriedade e zelo. Os alunos de hoje acreditam que encontraram tudo; eles não podem resgatar seu povo, cujos líderes nativos se orgulham de ser - o povo deve cuidar de resgatar estudantes de seus mestres pelos quais eles pagam caro dinheiro e que continuam a fazer da ciência uma prostituta - de acordo com o Modelo de seus professores, que "determinaram cientificamente" na guerra que os humanos podem viver na Alemanha a partir do que ele recebeu nos cartões de comida alemães.

Gosto de ser feliz com pessoas que sei que são sérias quando necessário; Também gosto de fazer coisas estúpidas com pessoas razoavelmente inteligentes. É assim que eu era estudante e me sentia confortável.

Quando a máquina estatal foi recolhida e a dominação de classe da "propriedade e educação" garantida, permaneceu oculta a inadequação da maioria dos jovens acadêmicos. Hoje o indivíduo é autossuficiente, hoje o acadêmico deve procurar, esforçar-se, duvidar do "auto-evidente", ter a coragem de pensar por si mesmo, confessar o que é conhecido na vertical - então ele teria que estar em nítido contraste com " Sociedade ", porque então ele teria que pisar ao lado do povo e do popular, poderoso e natural. Em vez disso, os jovens desfilando com boné e raquete, são patente onde temos dívidas de bilhões de 400, provam coragem física (antes: dominação), onde o tempo precisa de coragem moral, são "fiéis aos pais da santa necessidade", onde todos os fundamentos mudaram.

O jovem cavalheiro de boné e morcego é filho da burguesia abastada. A maçã não cai longe do caule. Pais anti-sociais e mal educados têm filhos que, em tempos de extrema necessidade, só pensam em si mesmos, juram eternamente estagnados e são pacificamente vaidosos. O machado está na raiz dessa burguesia.

1921, 4 Karl Hammer