- Yg. 1925, No. 12 -
A palavra pacifismo não tem lugar pior do que na Alemanha. Inteligente afirma que veio da unilateralidade dos pacifistas alemães. Oh não; a aversão está na mentalidade alemã da era Wilhelminiana. Toda palavra contra a guerra, a compreensão entre Estados e a arbitragem e desarmamento internacional tem aqui um caráter feminino; aqui no país onde, até muito recentemente, a popularidade da gravidez foi estimulada pelos discursos populares dos românticos militares.
O espírito de desconfiança que sopra através do Reno é talvez mais fundamentado do que os pacifistas alemães querem acreditar. Certamente: essa desconfiança permaneceu praticamente a mesma desde a 1918; Não importa quem estava no comando conosco. Mas não é isso, talvez, porque esses governos não fizeram nada ou não puderam fazer muito para mostrar ao mundo que o espírito do 1914 está diminuindo?
Uma linha reta vai desde a primeira Conferência de Haia em 1899 até as reservas quanto ao ingresso na Liga das Nações. Naquela época já era a visão das potências envolvidas que "uma restrição aos fardos militares que oprimem toda a humanidade é altamente desejável." não está de forma alguma enfrentando exaustão e condenação. ”Com isso, o ponto principal da conferência fracassou. Na segunda conferência em 1907, quando se tratou do estabelecimento de um tribunal permanente de arbitragem, o não da Alemanha foi novamente decisivo para o resultado patético. A partir de então, o desastroso reagrupamento nas datas da política europeia. O instrumento de compreensão e mediação foi impedido, e a erupção de Wilhelm gerou conflitos. Existem elos em uma corrente, o salto para Agadir, a procuração geral para a Áustria, a invasão na Bélgica, os violentos tratados de paz de Brest-Litovsk e Bucareste.
Somente em um ponto abandonamos a linha de nossa política de violência e defendemos a justiça e a justiça: quando fomos forçados a entrar no vergonhoso Tratado de Versalhes. Ele é, hoje vemos cada vez melhor, menos um produto do ódio sem sentido do que uma manifestação do medo francês. Emergindo do espírito de desconfiança, que tão incansavelmente nutrimos sob Guilherme II. Quem teimosamente recusa o desarmamento e a arbitragem e confia em sua espada nua, que confia tão pouco nos primeiros esperançosos princípios de uma organização bem organizada de relações internacionais, não deve se surpreender se as dificuldades de entender suas reais dificuldades se elevarem. empilhamento e quando seu apelo à lei cai em desconfiança.
Significativamente, na luta contra o Tratado de Versalhes, a chamada questão da culpa veio à tona, em vez dos encargos alegadamente não correspondidos (bilhões de 2 1 / 2 são destinados como o pagamento anual mais alto, em torno de bilhões de 6 por ano em álcool e tabaco) ). A declaração nua que atacamos primeiro foi transformada na mentira da única culpa dos alemães na guerra, da qual não há menção no tratado de paz. Mas a luta tem um objetivo muito mais amplo. Não apenas alguém não quer ser culpado das fatalidades, mas também quer provar que a política alemã era a correta antes da guerra, que os outros eram os culpados pela Guerra Mundial. As conseqüências do fracasso das Conferências de Haia costumavam dizer: veja, eles não levaram a sério a conversa sobre paz. Se alguém disser algo que se encaixe no mentiroso inocente no lixo, ele será arrastado para a grande lavagem limpa.
Enquanto isso, há muito tempo fica claro no mundo externo até que ponto a Alemanha imperial deve ser considerada culpada de conflagração mundial. Só nós ainda não sabemos disso. Continuamos a apelar para a consciência mundial; em nenhum lugar há menos fé em uma política do que em nós. Não temos coragem de pôr fim à política de violência. Nossas esperanças ainda estão em silêncio com ela.
Um pouco engraçado guerra do Ruhr ainda é mais agradável para nós do que a liquidação de alguns pagamentos em atraso. Sempre que seu governo ou um governo estrangeiro quer algo na direção do entendimento, e sempre que outros, fortalecidos pelo apoio chauvinista, o exploram, os 1914ers estão perdoando: veja, seus idiotas amantes da paz. E se alguém tem a coragem, como professor Förster, de ser aberto, todo o bando está atrás dele. Porque eles acreditam que política e moralidade não são compatíveis. Porque eles estão acostumados com os truques de sua diplomacia secreta. Porque negócios e política ainda funcionam tão bem com eles.
Pacifismo é necessário. É necessário solidariedade. O negócio deve sair da política, e da moral, atitudes decentes, para ele. Por e por nada mais, as lutas florestais muito incompreendidas. Ele não está certo?
Não existe uma política honesta sem a consciência da conexão e não há apego entre os políticos empresariais. Não há confiança, a menos que alguém comece a justificá-la. E há situações em que apenas a coragem de confiar um pouco pode ajudar. Estamos em tal. O mundo civilizado enfrenta o momento em que deve moldar o caos. O momento histórico exorta a organização mundial.
1925, 12 · Hermann Mauthe
Mentes delicadas.
Em “Selbsthilfe”, o jornal do Partido dos Direitos do Povo, o Sr. WP feriu involuntariamente alguns leitores com sua caneta pontiaguda. A equipe editorial sente-se obrigada a anunciar que os leitores "obviamente não foram feitos". Não é precisamente essa a falha de toda a nossa imprensa que os leitores nunca foram intencionados? E o erro do leitor honrado por se sentir tão raramente atingido?
1929, 36