Fememörder

- Yg. 1927, № 14 -

«Во время Тридцатилетней войны, когда боевые формирования Ландскнехтов столкнулись друг с другом срубленными копьями и алебардами, рукопашный бой мог открыть только отряд добровольцев, ворвавшийся в закрытую стену вражеского оружия с безжалостной приверженностью собственной жизни. Этот отряд назвали «потерянной связкой». , , Ничего, кроме такой «потерянной связки», теперь приговоренного к смерти «Фемемордер». , , Если мы . , , Теперь, после вынесения вердикта о «потерянной куче», не с призывом об амнистии и помиловании, а из убеждения, что по юридическим причинам вышестоящий орган должен признать оправдательный приговор, мы не делаем этого, потому что мы Чтобы одобрить поступок и преступников во всех направлениях, но потому что мы, кто сражается в боевой борьбе за патриотическую идею, не должны оставлять тех, кто принес величайшие жертвы, «потерянной кучей». Вот почему мы обязуемся объявить, несмотря на смертный приговор: этот акт был чистым актом самообороны ».

Таким образом, «Süddeutsche Zeitung» (вечернее издание 28, март) может быть написано из Берлина; Так что это, вероятно, было в других листах.

Другие могут беспокоиться о чисто юридической стороне; Но что касается моральной стороны, я должен сказать: это единственное правильное, сочувственно приятное и рациональное суждение, которое я прочитал о приговоре по последнему делу Фемеморда.

Шульц и Клаппрот, и то, что они называют, могут быть очень грубыми людьми: убийцы не являются; по крайней мере, это никогда не может быть доказано. Они действовали в соответствии с моральными принципами, с помощью которых наши государства были основаны и сохранены. И один из наиболее важных законов этой морали заключается в том, что в случае необходимости индивид может (а может и не иметь) отвергать законы, которые применяются в личной жизни, если это требует интересов широкой публики; государственный деятель должен лгать, гражданин (как солдат) убивает. (Я не хочу комментировать ту или иную государственную мораль этим предложением;

«Да, но это не было чрезвычайной ситуацией в то время, 1921 или 1923, или когда случился Fememorde.» - О да; по крайней мере, осужденные верили в это, и они должны были в это верить, потому что правительство, несомненно, считало ситуацию на Востоке очень опасной, иначе оно не приняло бы 25 000 Man Black Reichswehr. Члены «рабочих коммандос» справедливо чувствовали себя законными, но секретными войсками; В 1923 году они охраняли дом президента Рейха Эберта. Предательство их существования означало для них наибольшую опасность. Чтобы противостоять этой опасности, поскольку вынесение приговора в суде, даже перед военным судом, не могло быть засекречено, был только один способ: уничтожить предателей в тишине. Высшие власти рейхсвера и правительства, несомненно, знают и одобряют эту процедуру. Приговор является беспрецедентным лицемерием: даже сегодня люди, которые писали о черном рейхсвере, приговорены немецкими судами за государственную измену, а немецкие суды осуждают людей, которые четыре года назад изменили, только тогда возможной и, несомненно, одобренной рейхом Минобороны. предотвратили до смерти.

Это также часть морали, на которой основана наша государственная жизнь, без которой она рухнет; и поэтому, по сути, очень наивно требовать, чтобы виновные, министры и генералы были привлечены к ответственности, или требовать, чтобы Вирт, Гесслер, Северинг и их тайные советы теперь противостояли убийцам и говорили: «Мы, только мы виноваты, мы созданы в трудные времена, мы привели вас к мнению, вы - законная сила, солдаты перед врагом, мы оставили вас на вере, что предателей нужно убивать в целях самообороны». «Они этого не делают; они не могут этого сделать.

Эти осужденные являются жертвами жертв, приносимых министрами, секретными советами и должностными лицами Богу «общественного мнения». Они были оставлены покровителями, преданы: потерянная куча.

1927, 14 Hermann List