За кулисами воскресной газеты

Макс Барт

Сначала 1924 сделал доктор Шайрер предложил ему приехать в Хайльбронн, потому что его коллега Герман Маут собирался эмигрировать в Мексику. Таким образом, я был 1924 с весны 1932 до конца июля в «Sonntags-Zeitung», временно в качестве сотрудника редакции, в то же время в качестве обычного внешнего сотрудника. В те дни, когда я не жил в Хайльбронне или Штутгарте, где Шайрер и его газета переехали в 1925 летом, меня занял Герман Мауте, которому через несколько месяцев было достаточно Мексики, а затем Германа Листа. Весной 1931 List принял Sonntags-Zeitung в качестве редактора; на 1. Шайрер забрал ее в августе 1932 и уволил меня. С тех пор я работал только изредка.

Логическим следствием предпочтения Шайрера здравому смыслу, общему пониманию и прямой, прямой речи было то, что часть вклада его статьи принадлежала неполитикам и не писателям, читателям, которые знали какую-то область. Он не очень ценил профессиональных писцов, хотя мы оба были. Когда Эмиль Людвиг однажды согласился прислать нам некоторые материалы, он сказал: «Мы отправим его обратно! Это такой писатель ». Другие листы принимали произведения тогдашнего очень известного автора с поцелуем, потому что его имя отражало их. Среди наших сотрудников был з. Например, человек, который имел две докторские степени, но был бродягой. Он появлялся в редакции один или два раза в год, просто приезжал из Италии или Африки, оставался некоторое время, рассказывал и оставлял там две или три статьи. Другой, появлявшийся время от времени, был настоящим бродягой, принципиально анархистским мировоззрением. Он нес огромную коричневую бороду и обладал богатым и резонансным голосом, в своем широко раскачивающемся пальто он шел как король. У Шайрера была слабость к оригиналам. Обычные посетители - которые часто ходили в редакцию, потому что хотели его видеть - уходили круто, если ни один из них не вызывал интереса у Шайрера. Он мог тогда быть изумительного словоблудия и преднамеренной примитивности и древесности.

Среди читателей у нас также было много отморозков. Например, в одном из уголков Баварского леса сидел простой, но политически настроенный человек, у которого не было ничего от него самого, что доказывало, что он филантроп, но поскольку он был беден, он напрасно получил «Sonntags-Zeitung». Другим фрилансером был мужчина в баварской тюрьме. У него было два убийства на его совести, и, видимо, очень плохо. Время от времени он писал письмо, в котором заявлял о своем ожидании скорого помилования. Однажды в Нью-Йорке, где я работал в Херсте, когда у меня была конфронтация с коллегой, старым националистом, американцем по-немецки, он внезапно разразился гневом: «А бумага, с которой вы были, была просто угловым листом!» Должно быть, он иногда читал "С.З." Возможно, он был человеком, который время от времени писал длинные письма от Чикаго и отправлял из Чикаго. Он подписал с «Профессором по обмену», и письма были полны словесных оскорблений. Это просто приветствовалось предателями, предателями, лохмотьями, дырами и т. Д. И угрозами того, что с нами делать. Я однажды предложил Шайреру напечатать такой выпот, но он сказал: «Это психопат; он просто хочет напечатать свои вещи. Это ударяет его гораздо больше, если вы не обращаете на него никакого внимания ». Что он, безусловно, был прав.

Власти, конечно, не очень взвешены "Sonntags-Zeitung". Правда, отдельные должностные лица - как я знаю, по крайней мере, со времен Штутгарта - стремились прочитать заполненную копию депозита сразу после того, как они уехали; но авторитет как офис пытался снова и снова, доктор Schairer поставить ногу. Это началось, когда появился первый номер. Шайрер рассказал историю в антологии 1929 «С разными глазами».

Однажды, все еще в Хайльбронне, я вернулся с почты. Миссис Шайрер впустила меня. «Только не входите, - сказала она, - полиция здесь». Конечно, я зашла внутрь. Шайрер побледнел от гнева на своем кафедре, а два детектива порылись в шкафу. Я спросил, что происходит; Шайрер показал мне последний номер перед ним. В статье о реорганизации Германии он говорил о необходимости «разгрома Пруссии». Это было экономическое выражение; Например, говорят о ушибе большого земельного участка. Это не было ничего с государственной изменой, которую хотел присоединить Шайрер. Офицеры наткнулись на фотографию: на широкой лестнице стояли джентльмены в сюртуках, высокие офицеры и шайрер. Он должен был объяснить. «Это посол Германии в Константинополе, генерал Саундсо ...»; Я думаю, что был также один или два турецких офицера. Шайрер был послан в немецкое посольство в Константинополе на некоторое время во время войны; Он также опубликовал немецко-турецкий словарь вместе с турком. Чиновники обратились к другим вещам. Следующим был документ со странными символами, возможно, в записке заговорщика. Это было рукописное письмо из офиса султана Абдула Хамида II Шайреру, признание его работы для Турции.

Конечно, когда нацисты "получили свою очередь", это действительно началось. Весной 1933 «воскресная газета» была запрещена; но запрет был снят через четыре недели. Через полгода, в сентябре 1933, гестапо Альтона представило в Берлине три цифры, которые должны показать, что «С.З.» был «враждебным». «Ваша печать латинским шрифтом, - говорится в ней, - предполагает, что она также предназначена для отправки за границу.» Информатором был Oberpostdirektion Hamburg; она передала три номера гестапо. Берлин обратился к Политической полиции в Штутгарте, которая ответила, что существование «воскресной газеты» было желательно «по особым политическим причинам». Поэтому можно предположить, что лист камуфляжа изначально был оставлен живым. Один хотел показать - особенно за границей (подумайте о латинском алфавите и о том, какое значение он имел для мозга гестапо!) - что даже независимые газеты будут терпимы. Кстати, преследование распространялось и на других. Таким образом, два партнера, доктор мед. Schairer отказывался, один за другим, в ноябре 1935, другой - в январе 1936: нельзя было пропагандировать очередную издательскую деятельность NN, говорилось каждый раз. Этот вердикт был также вынесен на печать Фридриха Шпета в Вайблингене. Затем Спет провел некоторое время под стражей.

К самому Шайреру в марте подошел 1936. Рейхская ассоциация немецких газетных издателей была описана Вюртембергским политическим государственным полицейским управлением, которому он был проинформирован как «известный по записи»: пастор, покинувший церковь, редактор «Неккар-Цайтунг», издатель «Sonntags» Газета "," которую он возглавлял в радикально-пацифистском смысле ". Трижды апеллировал за политические преступления, дважды в Высокий суд, 1926 и 1927, один раз в прокуратуру Штутгарта, 1928. Все три процедуры были прекращены: хотя кто-то очень хотел к нему что-то приложить, можно было бы строить из оскорбительных текстов, но без измены. Части из его статей были переизданы (компромат, конечно, для нацистских мозгов); она раскрыла свое темное прошлое: важные функции в мирном обществе, Немецкая лига по правам человека, республиканское бюро по рассмотрению жалоб, членство в федерациях свободных мыслителей и монистов, временное членство в международной помощи работникам. И конечно "продолжение его издательской деятельности не могло быть поддержано".