Юмор - это когда ты все равно смеешься, говорит Вильгельм Буш. Эта самая зрелая форма мировоззрения основана на легкой отставке, скептицизме и глубоком понимании неадекватности и сомнительности всего человеческого, то есть высшей мудрости. Юмор всегда видит обе стороны, и, поскольку он обладает эффектом уравновешивания и примирения, он часто предлагает последнюю возможность жизни, а именно: принять данное как есть. Юмор - это феномен старения. А также редкость. Потому что слюни в одиночестве не доказывают никакого юмора.

У сатирика его нет. Он не хочет принимать, он никоим образом не склонен принимать данное как окончательное. Он хочет изменить это. И поэтому, прежде всего, он критикует любую власть, которой ему следует поклониться. Горе, если вместо того, чтобы полагаться на умственное и моральное превосходство, оно опирается на внешние факторы или закон сильнейших. Это неизбежно попадает в насмешку. Смешение часто является единственным оружием, которое может нанести противник с превосходящими способностями. Ведь сказано, что насмешки убивают.

Неудивительно, что карикатура и сатира всегда были одними из самых жестких политических орудий. И всегда оппозиция руководила этим оружием с особой виртуозностью. Это может быть потому, что что-то уже существующее или реализованное, такое как общественный порядок, форма правления или правительственная программа, естественно, предлагает гораздо больше возможностей для нападок, чем теория, которая еще не была реализована. Таким образом, карикатура и сатира на оппозицию всегда направлены против существующего, отбирая у него подобие неизменного и волеизъявляющего, неуважительно оживляя его, подрывая его основы: авторитет и теорию ценностей, показывая оборотную сторону монеты, короче говоря, делая ее нелепой. И поскольку оба обращаются к одному из самых элементарных побуждений, жажде смеха, которую люди всегда предпочитают удовлетворять за счет других, эти политические средства конфликта гораздо более непосредственные, чем любые объективно-теоретические убеждения.

Теории и системы немного мертвы. Они живут только людьми, которые представляют или воплощают их. Поэтому, когда сатира пытается поразить систему или класс, она нападает на своего типичного представителя, например: офицера, судью, заместителя, пастора, писателя, шутов, звезду, щуку или полицейского. Во всех этих типах должен встречаться меньше человек, обычно неинтересный, а не класс или учреждение, значимыми представителями которых являются эти цифры. Вполне возможно, что даже у самой коррумпированной системы все еще может быть один или несколько авторитетных представителей, что поэтому неправильно. Но вот: иди, держись! Объективность никогда не была сильной стороной сатиры. Он намеренно односторонний, обобщающий, преувеличивающий и грубый, потому что он хочет быть как можно более очевидным, чтобы его могли понять все. Она хочет вызвать критику. От нее не следует ожидать справедливости, которую обычно принимают как должное, равно как и фотографическое сходство с карикатурой. И все же оба они справедливы и похожи в высшем смысле, поскольку они дают существенное.

Часто от миролюбивых людей слышно возражение: конечно, это так, но не следует так резко выражать его; личное должно остаться вне игры. Вуаля - знаменитый теленок с двумя головами! С нами человек всегда распадается на «личное» и что-то еще. Что это значит: политически он мошенник, но человек он порядочный парень? Значит, он мошенник. А что если мы оставим «личное» с нашими правителями из игры? В лучшем случае название и партийная книга. Поскольку они в основном являются личными нулями, они также являются политическими. Маленький магистрат Skatspielender действительно не очень интересен с точки зрения сатирика. Но когда маленький магистрат вдруг становится президентом, его «личные» интересы проявляются у сатирика, который может сделать выводы о характере своего класса, который выбрал его и даже считает его идеалом.

Собаки лаяли. Особенно громко с нами. Ведь большинство наших жертв не такие умные и не такие юморные, как покойный Штреземан, который, как говорят, собирал все свои карикатуры. В общем, против насмешек и остроумия они предлагают весь тяжеловесный аппарат своей власти. Это просто из-за штрафов и тюремных заключений, запретов, конфискаций, притеснений и других действий палки. Что заставляет подозревать, что мастера не доверяют своей божественной природе. Правда, настоящая власть не страдает от того, что ей показывают, что ничто человеческое ей не чуждо.

Следует также отметить, что характер сатиры, которая предлагает возможности для судебного вмешательства, не всегда является лучшим. Потому что это один из главных стимулов для сатирика сказать что-то, фактически не сказав этого. И если вы запретите ему петь, он свистит. Это обычно менее безопасно. Гадость на спине звучит все более и более безобразно, желчно и остро, чем издевательство над общественностью. Французы умнее. Они знают, что управление общественным мнением является безобидным выходом для правительства. По словам Фрейда, жестокие репрессии всегда приводят к истерии.

Сатира, должно быть, прокурор заверил меня, так как он завязал меня. И он должен знать, что ему нужно.

Tyll