Общинная жизнь

- Yg. 1925, № 24 -

В настоящее время мы снова празднуем немного праздников, хотя мы «полностью обнищали». Это очень оживленная клубная жизнь.

Иногда кажется, что все люди растворяются в клубах. Эти ассоциации процветают на подшучивании периодических празднований с их публичными парадами, нескончаемыми речами и банкетами («должны быть созданы декорации и декорации»), беспорядками и агломерациями искусственно созданного высокого духа, отчетами кассовых аппаратов, взглядами туда и обратно. Причиной этого ярости всегда является детское или детское стремление что-то применить, что-то казаться. Каждый хочет преодолеть любую удручающую ситуацию звуком громких слов. Каждый стремится привлечь внимание: через медную музыку и представление. Дух Вильгельма II витает над этой республикой.

Независимо от того, преуспевает ли генерал в полковой оценке, или же офицер запаса в корпорации создал основу для своих скромных амбиций - это в основном то же самое, когда немецкие мужчины занимаются высоким туризмом в стиле волкиш, или рабочие пролетарски играют на мандолинах. , Патриотизм и местный патриотизм объединяются в благородной конкуренции. Каждое гнездо имеет свой исторический праздник и празднует его в том же клише, что и Миллениум на Рейне. Члены совета ассоциаций благоустройства говорят как министры, а министры иногда любят советы ассоциаций. Пейзажи шумно напоминают их своеобразие; Kulickes очень заинтересованы в их сложном генеалогическом древе и вызывают Дни семьи. Видимо, не осталось ничего, что не породило бы клубные фонды, торжества и парады, парады и речи.

Сегодня внешность больше интересует, чем быть. Вести себя так, как если бы ты был не секретарем, а бухгалтером, а не комиссаром, а начальником отдела, - это побуждение каждого немца. Каждый хочет быть «классифицированным» в своем кругу выше, чем на самом деле соответствует его положению. Просто ради бога не показывай кто ты.

В переводе на весь народ это приводит к появлению этого нового немецкого фарса, в котором ошибаются комиссии по зарубежным исследованиям. Потому что никто не думает, что якобы бедные и истощенные люди выражают свою бедность, фактически свою бедность таким образом.

1925, 24 Герман Мауте