Почему я не остался пастором

- Yg. 1921, № 20 -

Признание

1. Запрос на выписку. "Поскольку я больше не могу согласовывать это с моими личными убеждениями, после моей следующей отставки из местной администрации на меня возлагается обязанность службы протестантской церкви Вюртемберга, которую я в то время опрометчиво взял на себя и которая уже несколько раз нарушалась во время моей прежней церковной деятельности Я прошу консисторию освободить меня от этой службы, когда моя работа здесь закончится.

Эслинген, 5. Декабрь 1911
Эрих Шайрер,
Профессор Эслингер Лерерсеминар. "

2. Формула присяги. «Как наемный помощник пастора (администратор прихода) вы обязуетесь лояльностью вместо присяги: Его королевскому величеству, нашему милостивому королю и господину, быть верным и послушным, а также выполнять все обязанности вашего положения в церкви, школе и пастырском попечении в соответствии с положениями законов и постановлений. , а также с усердием, старанием и точностью следовать указаниям начальства. В своих церковных лекциях и религиозных наставлениях, в частности, вы будете придерживаться Священного Писания и не позволите себе никаких отклонений от евангельских доктринальных терминов, которые особенно содержатся в Аугсбургском вероисповедании. В течение своей жизни вы будете осторожны, чтобы не обидеться или обидеться, добиваясь удовлетворения начальства, а также уважения и любви общества посредством безупречного, скромного и благотворительного поведения. Вы будете стремиться во всем действовать так, как того требует ваш долг, и вы осмелитесь ответить всеведущему Богу.

Эслинген, 21. Август 1909 т. Э. Шайрер.

Из Аугсбургской исповеди. «Прежде всего учат и утверждают в унисон, что одно является единым божественным существом ... и все же есть три личности в одном и том же едином божественном существе ... Нас также учат, что после падения Адама все люди ... зачаты и рождаются во грехах, нет истинной веры в Бога. мог иметь по своей природе тот же самый ... первородный грех - истинное свидетельство и осуждение всех тех, кто не рожден свыше под вечным рождением Божьим, а не через крещение. Также учат, что Бог-Сын стал человеком, рожденным от чистой Девы Марии ... что он будет жертвой не только за первородный грех, но и за все другие грехи, и искупит гнев Божий. Точно так же: тот же самый Христос сошел в ад, истинно воскрес из мертвых на третий день, вознесся на небеса, восседая одесную Бога ... Кроме того, тот же самый Господь Христос наконец придет публично, чтобы судить живых и мертвых ... От Вечери Господней. Таким образом, Господа учат, что истинное тело и кровь Христа действительно присутствуют в виде хлеба и вина в Вечере Господней, и там они раздаются и принимаются ... Также учат, что наш Господь Иисус Христос в последний день ... нечестивые люди и дьяволы будет осужден на ад и вечное наказание ...

*

Когда я, только что окончивший колледж, летом 1909 года был нанят в качестве «помощника прихода» и был торжественно рукоположен в Eßlinger Stadtkirche, я почти не задумывался о содержании этого обязательства, данного выше, хотя я знал Аугсбургское исповедание веры. Я не выучил большую часть этого наизусть для своих экзаменов слишком давно, конечно, не принимая это для себя ни на минуту. Троица, первородный грех, воплощение Сына Божьего, жертвенная смерть, адское путешествие, воскресение, второе пришествие, вечное проклятие, метаморфоза на Вечере Господней - все это было для меня суеверием, в лучшем случае символом, но не «истиной». Я действительно не считал веру в эти «факты спасения» решающей в исполнении пастырского служения. Но когда я начал выполнять свои обязанности, я вскоре попал в неприятное затруднительное положение. С одной стороны, я был вынужден во время официальных действий повторять эти предложения, которые для меня были просто пустыми формулами, и я не осмеливался их опустить; с другой стороны, я старался не говорить в проповедях и уроках ничего, что я не мог бы тщательно представить себе. Так я познакомился с литургическими формулами, символом веры и т. Д. Подобные все больше и больше предстают в образе очень жалкого, бесхарактерного священника, актера, высмеивающего то, что для других было священным; в то время как в своей речи я частично осознавал, что нарушаю свое обязательство, поскольку я молчал о том, что я должен был сказать, но частично пытался выразить себя таким образом, чтобы я сам мог понять что-то своими словами, что я «верил «, В то время как публика, наверное, думала совсем другое. В конце концов, это было самым неприятным для меня, потому что до этого моей главной гордостью было быть хотя бы честным парнем. Я чувствовал, что играю двусмысленную фигуру, что я встаю на путь, в конце которого я мог бы потерять всякое уважение к себе. После 14 месяцев пастырской деятельности я быстро овладел ею, когда открылась должность куратора в педагогическом колледже. Я получил его, рада, что меня на время освободили от церковных обязанностей. В то время я познакомился с Кристофом Шремпфом, читал его труды, слушал его лекции и имел возможность поговорить с ним лично. Его личность была для меня откровением: он выразил то, что я чувствовал до сих пор наполовину бессознательно, он нарисовал последствия, которых я собирался избежать. Теперь я поклялся не носить платье в будущем.

Когда я пришел на мое увольнение с церковной службы, явно выражая свою аккредитацию за то, что я сам сказал в грубой немецкой лжесвидетельстве, я как минимум ожидал, что власти будут серьезно упрекать меня в этом - запоздалой открытости , Что случилось? Мистер Прелат X. - Я на самом деле забыл его имя, я помню только то, что он умер, - попросил меня отозвать свою петицию и призвал не делать такого радикального шага. Я должен сначала подать заявку на отпуск, я хотел бы дать один, два года отпуска; тогда я мог бы подумать еще раз. Я отказался резко; мое уважение к этой церкви, которая не только не натолкнулась на «лжесвидетельство», но скорее подтолкнуло лжесвидетеля к продолжению, упало до нуля.

Позже меня иногда спрашивали, не сожалею ли я о своем уходе из пастырского служения. Некий призрак в моей груди уже шептал мне тут и там: Осел, как хорошо ты мог бы иметь это сейчас, как хорошо ты мог бы посидеть со своей семьей где-нибудь в Гогенлоэ, в одном из тех чудесных старых городов, Эринген, Вальденбург, Вайкерсхайм, Лангенбург и как их зовут, по стенам которых это страшное время течет, почти не моча их! Как приятно жить в таком прохладном пасторском доме, а за ним - сказочный пасторский сад с грядками, кустами, спаржевыми грядками и уютной беседкой! Небольшие официальные дела легко выполняются: у вас есть книги, вино в погребе, веселое общение с сановниками, вечера в боулинг, иногда невинная игра, экскурсия, прогулка на обед; Спокойно, комфортно и безмятежно плывите по знакомым трассам, погрузившись в настроение Mörike и Gäweles. Вы могли получить это, вы лишились этого, тройной скот!

Да, я позволил всему этому плавать. Но я не пожалел ни секунды.

1921, 20