Почему "воскресная газета"?

Эрих Шайрер (о 1932)

В начале года 1930 Эрих Шайрер пишет:

Прошло десять лет с тех пор, как я получил достойного главного редактора демократической Хайльбронн "Neckarzeitung" из-за разумного подозрения социалистических и других радикальных тенденций Мистер Издатель поставьте стул перед дверью. «Случай» был долгой беседой в городе, и друзья посоветовали мне воспользоваться этой ситуацией, чтобы начать свою собственную газету. Я потратил часть моего выходного пособия, разместил плакаты, распечатал звонок и собрал подписи для подписки на первый год. Если бы тысяча читателей посвятила бы год, я бы осмелился. Шестьсот собрались вместе и на 1. Январь 1920 появился первый номер "Хейльброннская воскресная газета", Я объяснил в программном введение статьи«Эта газета будет служить духу социализма и демократии, который ни в коем случае не ожил в якобы социалистической и демократической республике».

Во многих немецких городах такие газеты были созданы в то время. Почти все вернулись через короткий промежуток времени. И для меня эта судьба часто приносила прибыль. По его словам, было невозможно вести газету, в которой не было бы ни собственного капитала, ни группы интересов, ни партии, и она безумно отказывалась от листингов.

Это было трудно, я знал. Это возможно, я полагаю, доказал. С самого начала у меня есть эта моя "прихоть" незапрошенная газета но не сделано. В первый год у каждого номера была целая страница моей личной рекламы. (Делать все самому: это была моя деловая тайна, которая держала меня на плаву в первые годы, особенно в годы инфляции, в дополнение к привязанности и преданности читателей.) Но я планировал и публично обещал делать это каждый следующий год Четверть страницы объявлений для демонтажа. Вот что я говорю: с пятого года в Sonntags-Zeitung нет рекламы, и пока я не опубликую ее, в ней не будет появляться ни одной рекламы.

Почему? Список есть, как проповедовал ЛассальПрежде всего, виноваты в неполноценности наших газет. Как газета может служить общественным интересам, которые одновременно с рекламной частью доступны для каждого платежеспособного частного интереса? Даже социалистическая и коммунистическая пресса считают, что без этой нечистой комбинации они не могут существовать. Она могла бы, если осмелилась, ограничить себя в пространстве или времени и позволить себе платить читателям, а не владельцам магазинов.

Sonntags-Zeitung гордится тем, что она может это сделать. Их читатели, за исключением двух остановок, в Время инфляции 1922-23 и во время Экономический кризис 1926-27вырос медленно, но неуклонно. Я подозреваю, что он будет продолжать расти.

Должен ли я рассказать несколько анекдотов из десяти прошедших лет? Как я нашла своих сотрудников, была вынуждена перейти на типографию, предсказала много вещей правильных и много неправильных? Или что-то о судебном разбирательстве, национальных и государственных преступлениях, государственной обыске и так далее? Было бы много, но давайте поговорим об этом позже, когда мы станем старше и будем более разговорчивыми. Я просто хочу рассказать немного о том, как название «Sonntags-Zeitung», которое некоторые люди считают счастливым, стало решающим для их существования без моего ведома.

«Sonntags-Zeitung» (с января по октябрь 1920: «Heilbronner Sonntags-Zeitung», с тех пор по октябрь 1922 «Süddeutsche Sonntags-Zeitung», с тех пор только «Die Sonntags-Zeitung») назван по той же причине. которая называется газета понедельник "газета понедельник". Но у некоторых людей есть примечание, которое я сознательно игнорировал в то время. И это то, что, так сказать, спасло жизнь газеты в колыбели.

В то время газетная бумага все еще была условной. Если вы хотите опубликовать газету, вам нужен подписной лист из «Экономического отдела немецкой газетной индустрии» в Берлине. На 30. Декабрь 1919 Я запросил такой запрос и получил его без лишних слов. Вскоре после этого, когда появился первый номер, я получил письмо из того же офиса, но с другой подписью, по-видимому, из другого ведомства, в котором говорилось, что для моей газеты не было выпущено ни одной газеты, ее публикация была нарушена законом и должна поэтому преследуется по закону. Я вернулся с вежливой запиской разрешения в моих руках. А потом из Берлина пришел следующий вкусный ответ: «Как результат твоего гефл. Однако вы получили право подписки на ежеквартальные килограммы печатной бумаги 650 для публикации воскресной газеты департаментом экономики, отвечающим за журналы. Термин "Sonntags-Zeitung" становится журналом от нас религиозный или хотя бы развлекательный Тенденция понятна, но не листок, который, как и ваш, появляется только еженедельно, но имеет дело с политическими и повседневными событиями и поэтому носит характер ежедневной газеты. Мы не хотим опускать заявление о том, что у вас есть право подписки на публикацию этой газеты. никогда бы не был предоставленесли бы вы объяснили нам истинную природу вашей руки ".

Для религиозных «или, по крайней мере» развлекательных воскресных газет газета не была бы слишком короткой в ​​бедной немецкой республике. Но страница, подобная Sonntags-Zeitung, легко бы подавила господ Бонзена, если бы они знали, как это получится.

Я полагаю, что даже сегодня есть несколько человек, которые были бы искренне рады, если бы эта явно не религиозная, даже развлекательная газета прекратила бы их публикацию. Надеюсь, дорогие читатели, вы достаточно занимательны и не слишком "религиозны". Мы хотим, чтобы старые джентльмены, которые больше для "религиозных или хотя бы развлекательных", бросили вызов старым и остались weitermach.

Кстати, Sonntags-Zeitung, который не был замечен всеми, был выпущен начиная с 1. Июль 1925 уже не в Хайльбронне, а в Штутгарте.

Sch.

Издание Sonntags-Zeitung

  • Центр 1920: 2000
  • Центр 1921: 3100
  • Центр 1922: 3900
  • Центр 1923: 3900
  • Центр 1924: 4300
  • Центр 1925: 5200
  • Центр 1926: 5900
  • Центр 1927: 5700
  • Центр 1928: 6200
  • Центр 1929: 6500