Alman uyanış

- Yg, 1933, No. 1 -

Her zaman söyledim (ama kimse yaşlı bir adamı dinler mi?). Ve şimdi zamanı geldi: Almanya bir uyanma durumunda. Deneyim belirtilmeyecek!

Biri bunu öngörmüş olmalıydı. Bu sürekli zorlu çağrılar (tek tek ve koroda), Almanya uyanabilir, sadece ateşle oynanan bir oyundu. Ne kadar kolay bu kadar saçma talepler ciddiye alınabilir! Almanya ne kadar kolay uyanabilir! (Bir şeytanı duvara boyamamalı, büyükannem derdi ki, böyle durumlarda ne kadar akıllı bir kadın, onu bugün olduğu gibi görüyorum!).

Ve şimdi biz karışıklık var. Milliyetçilerimizin inatçı uyandırma çağrıları başarılı oldu. Her yerde bir heyecan hali içindeyiz ve sonuç olarak artık insanlar arasında iddia edildiği gibi halklar arasında benzer olup olmadığını merak etme fırsatımız var: uykuda uyanmaktan daha iyi çalışıyorlar.

Akıl açıkça en son uyanır. Bu insanlarda şu ana kadar hangi niteliklerin uyandığını gördüğünde en azından bir kişi bu izlenime sahiptir. En iyisi olmadığından şüphe edilemez.

Yoksa bugün seçim kampanyalarının seçim oylarıyla artık mücadele etmediği, doğal sesin (muhtemelen mikrofon ve megafonla güçlendirilmiş) çit çıtalarının, sandalye ayaklarının, bira gözlüklerinin rol oynadığı durumlarda memnuniyetle karşılanacağı memnuniyetle karşılanıyor mu? oynamak? Bulamıyorum.

Ben de ters yöndeki insanlara bomba atmak istemiyorum. Sonuçta, bu bana yetersiz öz kontrolün bir işareti gibi görünüyor. [...]

Ayrıca, şairlerin ve düşünürlerin insanlarının günahkarları için gösteri alanları olarak tercih edilen bir mekan olarak kullanıldığı söylenmelidir. Trompetler, ıslık, davullar, kokuşmuş bombalar, hapşırma tozu ve uyanan Alman ruhunun benzer vazgeçilmezliği, eskiden şeker veya çikolata gibi, sinemaya veya tiyatroya yapılan bir ziyaret tarafından istila edilir. Uyumaya devam etseydi Alman ruhu!

Ancak, bazı Alman üniversitelerinin sinemalardan ve tiyatrolardan daha tetikte oldukları söylendi. Buna inanamıyorum, ancak şüphelerimi geri koymam gereken çok fazla sayfa söylendi. Bazı profesörlerin, dönem başında ortak olan dönem ortasında derslerinde devam rakamları yaşadıkları iddia ediliyor. Ve hiç memnun değiller. Çünkü yeni gelen ziyaretçileri kendilerine çeken şey, konuşmacıya, yeni uyanmış Alman maneviyatının bir provası için söz konusu öğretim üyesine ayak uydurma, küfretme, müzikal performans gösterme provası yapma dürtüsünden ziyade daha az bilgi vermek. ve vermek için delikli kapı panelleri. Yani o zamanlar çalışmadım (Almanya hala uyurken).

Bununla birlikte, aynı bağlamda, yoğun bir amaç için değil, zararsızın varsaymak istediği gibi, ancak belirli bir siyasallaştırma amacıyla okulların bugün de uyanması gerektiği açıktır. Güvenilir gazete haberlerine göre, eğitim bakanlarının bile bunu doğruladıkları ve bildirildikleri önemli başarılar elde ettikleri söyleniyor. Özellikle Alman bir ülkeden, içindeki öğrencilerin, örneğin Ulusal Sosyalist derneklere ait olabileceğini, Cinsiyetçilere tatillerini ulusal sosyalist mitinglere indirmelerini ve aynı partiye aitse hayvan öldüren suikastçilere telgraf göndermeleri gerektiğini biliyorum. Onlarla gurur duyduklarını temin ettikleri, birkaç kez revize edilmiş olan Versay Antlaşması'nın mucitlerine yönelik haftalık koro yeminleri için durdurulduklarını garanti ediyorlar. Öğretmenin provokasyonları ve casusluğunun yanı sıra her türlü ihbarlar - meclis raporları, gönderilen veya gizli reklamlar şeklinde - bunlar; Bunu duydum, hiçbir şey nadir değil. Swastikas, sadece okul tuvaletlerini değil - yine de başvurabileceğiniz yerlerde - aynı zamanda bankları ve kitapları dekore eder. Kısacası, Alman uyanışının etkileri için burada geniş, geniş bir alan açıldı.

Yine, tahmin ettim. Böyle bir şey vardı Alman ruhunu kasten uyandırdığınızda gelir. o olabilir bunun için iyi bir son yok. Ve şimdi ne yapacağız? Burnunuzu uzun vadede tutmanız yeterli mi? Yoksa etrafımızdaki uyanışı yayan yeni atmosfere alışmaya bile çalışmalı mıyız?

Korkarım ki, kendimiz tarafından cevaplanacak bir soru değil. Eğer tembel balıklar bir apartmanda sürekli olarak pişiriliyorsa, genellikle hanelerin geri kalanı, hala hassas burunları olduğu sürece, genellikle hanelerin geri kalanı ile ilgilenir. Ve çok daha farklı bir şekilde, sanırım bugünün Alman mutfağının ürünleri ile eş anlamlı olmayacak.

1933, 1 Heinrich Kuhn