- Yg, 1929, No. 13 -

Fırıncılar, Max ve Moritz'in zaten bildiği gibi, dindar insanlardı ve eğer daha iyi fırıncılar, pastacılar daha dindarlarsa, bu muhtemelen Tanrı tarafından verilen bir düzene göredir. Daha hassas bir şekilde daha dindarlar: hem daha derinlemesine anlaşılan bir Tanrı'ya hem de daha üst düzey bir müşteriye ne borçlu olduklarını biliyorlar; ekmek hamurunu sadakat ve dürüstlükle karıştırmanın yeterli olmadığını; onun dindarlığının mahallesi, ellerinin işine doğrudan çok daha fazla girmek zorunda. Bu nedenle, Tanrı'nın anlamsız bir dairesel forma sahip olmayan bir İncil'in mantıklı bir formuna sahip olan bir onaylama kekinden biraz daha fazlasını memnun ettiğini düşünebilir misiniz? Aynı zamanda, müşterilerimize festival evine bu kadar lezzetli bir sembol göndermekten çok daha fazla zevk aldıklarını düşünebilir miyiz?

Böyle bir kekim var - parlak domuz derisi şekerli kılıfı, ışık ışını ve çiçeğiyle ne kadar güzeldi - yükselen Stuttgart'ın ortasında, insanların midesinde, mide işlerine ve inancına her zaman eşit derecede güven duyan bir insanın kalbinde görüldü. kullandı. Bu sevgi ile hazırlanan Onay Festivali dünyanın neresinde böyle özenle kutlanır? Hristiyan çıkarları ve burjuva değerleri, vaftiz babalarının arzuları ve armağanları, yaşamsal mektuplar ve cep bıçakları, uyarılar ve kağıt ağırlıkları bu kadar anlamlı bir şekilde birleşti mi? Tanınmayan kıyafetlerle sıkıntı çeken çocuklar ve sert kalayla yorulmuş akrabalar nerede bu kadar neşeli bir beklentiyi rahatlatıyor, böyle görkemli bir masa onları bekliyor? Burada gerçek ruh hüküm sürüyor ve papazın daha önce çok güzel yorumladığı Tanrı'nın sözünün ev hanımı tarafından çikolatanın içine parçalanması ve böylece inancının içine girmesi durumunda hiç kimse bu konuda iyi düşünemez.

1929, 13 Severus

Pietism, "sevgili Tanrı" ile abartılı bir aile ilişkisine girme çabasıdır.

1924, 45 momos

Öyle örnek bir erdemli insanlar var ki, biri istemeden gönülsüzce özlem duyuyor.

1922, 48 momos