75 yıl sonra

Mart 1848

- Yg, 1923, No. 11 -

Bugün, 75, yıllar önce, 18'te. Mart 1848, Berlin’de sokak dövüşü yaptı. Barikatlarda Borsig, Egells ve Rüdiger'in mühendislik fabrikalarından işçiler vardı; onların yanında fabrikalardan alındıkları öğrenciler. Mart ayında Friedrichshain'e düşenlerin mezarlığında, işçiler, zanaatkarlar, ticari çalışanlar ve “halkın kadınları” arasında Berlin Üniversitesi'nden altı öğrenci var. med. Holtzendorff'tan. Öğrenciler kralı, düşmüş işçilerin cesetlerinin önünde başını sıkmaya zorladı. Ve siyah-kırmızı-altın bir kuşakla kuşatılan Frederick William, Berlin'in ünlü kapitülasyon gezisini üstlendi.

Bugün, 75 yıllarından sonra, öğrenci taburları, işçilerin işini durdurma söz konusu olduğunda oluşur. Öğrenciler "kaçak" işçi vuruyorlar. Öğrenciler, Alman Cumhuriyetinin siyah-kırmızı-altın "Yahudi bayrağına" hakaret ediyor. Ancak resmi olarak “Alman Reich” olarak adlandırılan bu cumhuriyet, büyük geleneğiyle gurur duymak yerine, renklerinden utanıyor; ve göstermek yerine onu gizlemeyi tercih eder.

"Prusya o zamandan beri Almanya'da devam ediyor," dedi Friedrich Wilhelm o zamanlar (ve elbette iyi bir Hohenzoller olarak tutulmadı) konuştu. Devrimci Hoffmann v. 'Nin "Deutschlandlied" sine ilham veren fikirdi. Fallersleben (bugün gericilere, Fransız ruhları ile sarhoş olduklarında Alman "Ulusal Café" de şarkı söylüyorlar). Jenenser kardeşlik komutanı olan Follen, mevcut ulusal sınırları ortadan kaldıran, Almanya'nın bazılarını duraklara bölen ve eski zamanlardaki gibi halkalara bölen bir Alman cumhuriyetçi anayasa planını hazırladı. 1848 Frankfurt Ulusal Meclisi, cumhurbaşkanı Heinrich von Gagern’den önce Prusya’yı ezme programını ele aldı ve büyük siyasi önemini kabul etti. Bir Ludwig Pfau tekrar tekrar "ceterum censeo Borussiam esse delendam" (en azından Prusya gitmeli!) Yazdı.

Bugün Prusya hala orada. Berlin'de hala iki hükümet, iki parlamento var. Prusya siyaseti hem iç hem de dış olarak hala yapılmaktadır. Dışişleri Bakanı Preuß 1919 ilk Alman anayasa taslağını ortaya çıkardığında, Prusya'nın şimdi yıkılacağına inanılıyordu. Ama zaten çok geçti. Hiçbir şeye dönüşmedi. 11 Anayasasında. Ağustos 1919, Frankfurt 1849 Ulusal Meclisinin anayasasından (ve o zamanki kağıtta olduğu gibi) alınan bir dizi makale. "Bütün Almanlar yasadan önce eşittir." "Bütün unvanlar iptal edildi." gerektirir bir "Şimdiki anayalimizde, daha sonra anayasaya dahil olan ve bir burjuva parlamentosu tarafından anayasaya dahil edilen çok fazla cümle bulamıyoruz." "Ölüm cezası. , , kaldırıldı. "" Vergilendirme, bireysel mülklerin tercihine göre düzenlenmelidir. , , “Paulskirche'in tutanaklarını bıraktığımızda, bugün torunlarının hiçbirinin temsil etmeyi cesaret edemediği üniversite profesörlerinin ve lise öğretmenlerinin ağzından taleplerle karşılaşıyoruz. Leipzig'deki Filosofie Profesörü Karl Biedermann: “Devlet ve kilisenin ayrıldığı yerde siyasi yaşamı en yüksek gelişme içinde görüyoruz. , "Gießen'de Zooloji Profesörü Karl Vogt:" Ben kilisenin devletten ayrılması için varım; ama sadece kilise denilen şeyin iz bırakmadan ortadan kalkması şartıyla. , "Berlin'deki Filosofie Profesörü Karl Nauwerck:" , , Din ve kilise özel bir mesele olmalı. , "Aynı Nauwerck:" Her Almanın bakım hakkı var. , , aç kalmama hakkı. "Abg. Eisenstuck-Chemnitz: "Sermayenin işi kullandığı söyleniyor ve artık ona uymuyorsa, işi bir kenara atıyor. , , Bu doğru. "Abg. Schütz-Mainz: ". , , Sermaye üzerine kurulu bu devlet gerçekten insan toplumu için ideal midir? "

Görüyorsunuz, tarih çok az adım atıyor. En azından Almanya'da.

1923, 11 Sch.

Weimar Anayasasından
Makale 165 :. , , Sosyal ve ekonomik çıkarlarını yerine getirmek için, işçiler ve çalışanlar, işçi konseylerinde, ayrıca ekonomik alanların düzenlediği bölge konseylerinde ve Reich iş konseyinde yasal temsiller alırlar. Bölge İşçi Konseyleri ve Reich Çalışma Konseyleri, ekonomik görevlerin tamamını yerine getirmek ve girişimcilerin ve ilgili diğer grupların Bölge Ekonomik Konseyleri ve Reich Ekonomik Konseyine temsilleri ile sosyalleşme yasalarının uygulanmasına katılmak üzere bir araya geliyorlar.