Neden papaz kalmadım

- Yg, 1921, No. 20 -

Bir itiraf

1. İstifa. “Artık kişisel inancımla birleşemediğim için, yakında yerel kamulaştırmadan istifa ettikten sonra, o zamanlar büyük ölçüde benimsemiş olduğum ve önceki dini bakanlığım sırasında birkaç kez ihlal etmiş olduğum, Evanjelik kilise kilisesine hizmet yükümlülüğü bana geri dönecek. Kurumdan, yerel kullanımımın sona ermesi üzerine beni bu hizmetten serbest bırakmasını rica ediyorum.

Eßlingen, 5. Aralık 1911
Erich Schairer,
Eßlinger Lehrerseminar profesörü. "

2. Yemin. “Sen, maaşlı bir papaz (vekil) olarak yeminine sadakatle kendini taahhüt ettin: Kraliyet Majesteleri, En Merhametli Kralımız ve Rabbimiz'e ve Kilise, okul ve pastoral bakımdaki yerinin tüm yasalarına ve kurallarına uygun bir şekilde vefasız olduğuna inan. ve üstlerinizin talimatlarının çalışmasını, çalışkanlığını ve doğruluğunu yerine getirmek. Özellikle Kutsal Kitaplara, onların kilise derslerinde ve dini talimatlarında uyacaklar ve aynı şekilde Augsburg İtirafında mükemmel bir şekilde yer aldıkları için Protestan doktrinlerinden sapmalara izin vermeyecekler. Yaşam davranışlarınızda, kendinizi dikkatli bir şekilde koruyacak, kırılacak ve rahatsız edecek, üstlerinizin memnuniyetini ve topluluğun saygısını ve sevgisini kusursuz, mütevazı ve hayırsever bir davranışla kazanmaya çalışacaksınız. Göreviniz gereği olarak her şeyde hareket etmeye gayret edersiniz ve her şeyi bilen Tanrı'ya karşı cevap vermeye cesaret edersiniz.

Eßlingen, 21. Ağustos 1909 t. E. Schairer.

Augsburg İtirafından. "Her şeyden önce, kişi ilahi bir varlık olduğu konusunda uyum içinde öğretilir ve tutulur ... ama yine de aynı ilahi varlıklarda üç kişi vardır ... Dahası, Adem'in düşmesinden sonra tüm insanların ... günahlarda doğup doğduğu, Allah'a iman edilmediği öğretilir doğası gereği aynı olabilir ... orijinal günah gerçek bir tanıktır ve ebedi ilahi olan herkesi mahkum eder, vaftizle değil ... yeniden doğması. Aynı şekilde, Tanrı'nın saf bakire Meryem'den doğan insanın Oğlu olduğu, ... yalnızca orijinal günah için değil, diğer bütün günahlar için fedakarlık yaptığı ve Tanrı'nın gazabının uzlaştırıldığı da öğretildi. Aynı şekilde: aynı Mesih'in cehenneme indiği, üçüncü gün ölülerden gerçekten yükseldiği, cennete yükseldiği, Tanrı'nın sağına oturduğu ... Ayrıca, aynı Rab Mesi sonunda nihayet halkın yaşamını ve ölülerini yargılamaya gelecek ... Rab'bin Sofrası Bu nedenle Rab, Rab'bin Sofrası'nda gerçek beden ve kanın gerçekten ekmek ve şarap şeklinde mevcut olduğu ve Rab'bin Sofrası olan Tanrı Tanrım insanlarına ve şeytanlara dağıtıldığı ve alındığı ... öğretilir. cehennemi ve sonsuz cezayı mahkum edecek ...

*

Üniversiteden yeni çıkınca, 1909 yazında bir "kilise memuru" olarak işlendi ve Eßlinger kent kilisesinde ciddiyetle düzenlenmişken, Augsburg Creed'i bilmeme rağmen, yine de zorla düşündüğümde, bunun içeriğini tekrar düşündüm. Kendim için bir süreliğine bile olsa, sınavın çoğu için ezberlememiştim. Üçlü, orijinal günah, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonu, fedakar ölüm, cehennemin yolculuğu, diriliş, ikinci geliş, ebedi lanetlenme, Rab'bin Sofrası'nda dönüşüm - tüm bunlar benim için batıl inançtı, en iyi durumda bir sembol, ama "gerçek" değildi. Bu "kurtuluş gerçeklerine" olan inancının pastoral bakanlığın uygulanmasında gerçekten çok önemli olduğunu düşünmedim. Fakat ofisimi kullanmaya başladığımda kendimi kötü bir ikilem içinde buldum. Bir yandan, resmi eylemler sırasında, sadece benim için gerçekten boş olan cümleleri ağzımda tutmak zorundaydım ve bunu yapmaktan kaçınmaya cesaret edemedim; Diğer yandan, vaazlarında veya derslerinde kendimden önce dikkatle temsil edemediğim hiçbir şey söylememeye özen gösterdim. Böylece, ayinsel formüllerin telaffuzuna geldim, inancı u. ve dahası, daha önce, daha önce acımasız bir karaktersiz rahip, başkalarına kutsal olanı alay eden bir aktör olarak; kendi konuşmamda, yükümlülüklerimi ihlal ettiğimin bir kısmının farkındaydım, çünkü söylediklerimi sakladım, ama kısmen sözlerime inandığım bir şeyi anlayabilmem için kendimi ifade etmeye çalıştım. “Seyirci muhtemelen başka türlü düşünüyordu. Ne de olsa benim için en garip olan şeydi, çünkü o zamana kadar ana gururum en azından dürüst bir adamdı. Belirsiz bir figür oynadığımı, kendimi sonunda kendime olan tüm saygımı yitirebileceğim bir yolda bulduğumu hissettim. Bir öğretmen eğitiminde Verwesers'ın pozisyonu açıldığında hızlı bir şekilde 14 aylık pastoral faaliyete atladım. Onları aldım, bir sonraki duyuruya kadar dini görevlerimden kurtulduğuma sevindim. O sırada Christoph Schrempf ile tanıştım, yazılarını okudum, derslerini dinledim ve kendisiyle kişisel iletişimde kendimi ifade edebildim. Kişiliği benim için bir vahiydi: şu ana kadar bilinçsizce yarı yarıya hissettiğimi ifade ediyordu, itmek üzere olduğum sonuçları çıkarmıştı. Yemin ederim artık bir elbise giymeyeceğim.

Kilise hizmetinden işten çıkarılmaya geldiğimde, açıkça kendimi Alman brüt hürmünde söylediklerimi akredite ettiğimde, en azından yetkililerin beni bunun için ciddi bir şekilde kınamalarını bekliyordum. , Ne oldu Bay Prelate X. - Aslında ismini unuttum, sadece öldüğünü hatırladım - benden dilekçemi geri çekmemi istedi ve böyle bir radikal adım atmamamı istedi. Önce bir tatil isteği göndermeliyim, bir, iki yıl izin vermek istiyorum; sonra tekrar düşünebilirdim. Brusquely reddetti; Sadece "perjury" değil, perecur'un devam etmesini teşvik eden bu kiliseye olan saygım sıfıra düştü.

Bazen daha sonra cemaatten ayrıldığım için pişmanlık duymadığım sorulur. Kendi göğsümdeki belirli bir ruh bana burada ve orada fısıldadı: Eşek, şimdi ne kadar iyi alabilirsin, ailenle birlikte Hohenlohe'de bir yerde, o harika eski şehirlerden birinde, Oehringen, Waldenburg, Weikersheim, Langenburg'da ne kadar iyi olabilirsin ve onların adı, bu korkunç zamanın geçtiği duvarlarda, neredeyse onu nemlendirmeden! Sebze gölgesi, Träublesstöcken, kuşkonmaz yatak ve tenha arbor ile rüya gibi parish bahçesinin arkasında, böyle serin bir papatya içinde ne kadar güzel! Küçük resmi iş kolayca yapılır, kitaplarınız, mahzendeki şarabınız, haysiyetlerle neşeli arkadaşlığınız, bowling akşamınız, bazen masum küçük bir oyun, gezi, vespers yürüyüşünüz; Sakin, rahat ve rahatsız edilmemiş, Morike ve Gäwesesstimmung’da yıkanmış, tanıdık pistlerdeki hayatınızı sallandı. Buna sahip olabilirsin, kaybedilmiş, üçlü sığır!

Evet, hepsinin yüzmesine izin verdim. Ama pişman olmadım, bir saniye bile olmadı.

1921, 20