Potvrzovací koláč

- Yg. 1929, Ne. 13 -

Pekárci, jak již věděli Max a Moritz, jsou zbožní lidé, a pokud jsou lepší pekaři, cukráři, ještě zbožnější, je to pravděpodobně v souladu s Božím nařízením. Jsou zbožnější v jemnějším smyslu: vědí, co dluží jak hluboko pochopenému Bohu, tak vyšší klientele; že nestačí promíchat chléb těsto s loajalitou a poctivostí; že kvas její zbožnosti musí vstoupit mnohem více přímo do práce jejích rukou. Můžete si tedy myslet, že Bůh potěší trochu víc než potvrzovací koláč, který nemá bezvýznamnou kruhovou formu, ale rozumnou formu Bible? Můžeme si zároveň myslet, že si to naši zákazníci užijí raději než zasláním tak chutného symbolu do slavnostního domu?

Mám takový dort - jak krásná byla jasná obálka sladkého vepřového masa, se světelným paprskem a květinou na něm - viděná uprostřed stoupajícího Stuttgartu, v srdci lidí, kteří vždy pečlivě ošetřovali záležitosti žaludku a víry se stejnou důkladností použity. Kde je ve světě připravován potvrzovací festival s takovou láskou, oslavovaný s takovou péčí? Kde jsou křesťanské zájmy a buržoazní hodnoty, touhy a dary kmotrů, životně důležité dopisy a kapesní nože, napomenutí a těžítka tak významně sjednoceny? Kde se děti, znepokojené neznámým oblečením, a příbuzní, kteří jsou unaveni tvrdými lavicemi, potěší tak veselým vyhlídkou, kde je čeká takový bohatě prostřený stůl? Zde vládne ten pravý duch a nikdo ho nemůže ocenit dobrým, pokud je žena v domácnosti, která pastorka tak krásně vyložila, rozdělila hospodyňkou na čokoládu, a tak vstoupila do věřících.

1929, 13 Severus

Pietismus je pokus o vstup do přehnaného rodinného vztahu s „drahým Bohem“.

1924, 45 momos

Existují tak příkladní ctnostní lidé, že člověk nedobrovolně touží po malém neštěstí, když se na ni podívá.

1922, 48 momos