Chlap pro statický obrázek

August Friedrich Oelenheinz Portrét křesťana Friedricha Daniela Schubarta z revolučního roku 1789 (detail)

Pocta · Christian Friedrich Daniel Schubart strávil čtyři roky v Ludwigsburgu - před dvěma a půlstoletím. · Holger Bäuerle

Básník, hudebník a novinář Christian Friedrich Daniel Schubart přišel do Ludwigsburgu před 250 lety. O čtyři roky později ho vévoda Carl Eugen vyloučil z města a tedy ze země. O něco později vydává první německé národní politické noviny. krok, který by ho měl konečně dostat k Hohenaspergu.

V roce francouzské revoluce vykreslil malíř August Friedrich Oelenheinz švábského revolucionáře. Jeden ze současníků řekl, že je stále „svobodný“: Schubart, narozený v roce 1739, první významný politický novinář v Německu. Od roku 1774 poté, co byl vyhozen z Württemberska, editoval svou „německou kroniku“ ze svobodných - a tedy bezpečných - císařských měst Augsburg a Ulm, díky nimž se proslavil daleko za hranicemi Württemberska.

Silný, robustní, tvrdý, odvážný, vždy blízký lidem, obrazný slovem a stylem, odvážně útočí na to, co mu stojí v cestě: princové absolutně vládnoucí, plazící se, lovící dvořané, „bití v kancelářích“, katolického duchovenstva. Vyjasňuje a je podezíravý z osvícení, je útočníkem a tlačencem, doprovází jasnovidečně německou literaturu a vydává všechny doslovné literární texty: „Pstruh“, „Die Fürstengruft“, „Die Fürstengruft“, „ Píseň ".

Deset let ve vězení konečně přineslo Schubartovi jeho zaneprázdněné politické angažování, jeho kousavé zesměšňování, jeho neskrývané útoky na mocné: od roku 1777 do roku 1787 ho vévoda Carl Eugen zatkl na Hohenaspergu.

Do Ludwigsburgu přišel na konci roku 1769. On a jeho rodina se přestěhovali do prostorného domu na Kirchstrasse 18, dnešní Schubartův dům. Na žádost jeho manželky se rozhodl převzít funkci hudebního ředitele a varhaníka u württemberského soudu. Jako vedlejší věnoval dámám klavírní lekce dámám jemné společnosti, zpočátku přednášel o historii a estetice, kterou vyučoval literární profesor Balthasar Haug.

Schubart rychle získal oporu v soudních kruzích - a ironicky se podíval na jeho dění: „Jsem nyní Hofmann!“, Napsal svému švagrovi Christianovi Gottfriedovi Friedrichovi Boeckhovi, řediteli základní školy v Esslingenu. "Hrdý, větrný, ignorant, elegantní, bez peněz a na sobě sametové kalhoty." (...) Moje pracovna se změnila na úklidovou místnost, můj stůl na toaletu (...) a místo tabáku žvýkám levanduli. "

Tento život byl nepřiměřený, údajně měl bezpočet záležitostí se ženami, ale v hospodě zpíval vévodovu milenku Franziska von Hohenheim jako „Donna Schmergalina“, která se musela očistit nitovým hřebenem. Kvůli „podezřelému zacházení s dívkou“ byl dočasně uvězněn, jeho manželka Helene, narozená Bühlerová, ho tedy nechala s dětmi. V roce 1773 se dopustil cizoložství pomocí své domácí pomoci, Barbary Streicherové, a to prostřednictvím vévodského dekretu, který byl vyloučen nejen do města, ale také do státu Württembersko.

Chlap pro statický obraz, někdy hrdinský, někdy sentimentálně přeměněný. Svatý svoboda 18. století. Prohlášení o vzpurné mládí, které mělo na tričku nosit Che Guevaru. Obraz básníka, jak dokládá jeho čas v Ludwigsburgu, je pravděpodobně diferencovanější, obtížnější: Schubart dokázal psát básně, které by mohly otřást knížectví - a stejným dechem mohl vyrovnat slávu princů. „Tady leží, trosky hrdých knížat, kdysi modly jejich světa!“ Říká se to, že jiní se vlní v beznadějné bezohlednosti od zdržení se zdržet.

V roce 1787 byl básník propuštěn z Hohenspergu. Převzal vedení divadla ve Stuttgartu a upravil znovu, nyní s náležitou opatrností, pod očima vévody a jeho cenzurní autority, jeho „německé kroniky“, která se nyní nazývá „kronika vlasti“. Byl populárnější než kdy jindy, ale žalář ho přitáhl. A nadměrné jídlo a pití po letech deprivace ho v krátké době umýt. Téměř padesátiletý stále nemohl hru opustit, žen.

Samozřejmě měl stále možnost zažít francouzskou revoluci. „Svoboda, svoboda, stříbrný tón do ucha, světlo mysli! Velký srdeční pocit a volný let k přemýšlení !! “, oslavil to ve své„ Vlastenecké kronice “. Radost člověka, který kdysi trápil absolutistický svět, který byl poražen a zlomen, ale nemohl být umlčen. Po velké události měl ještě dva roky na život. Zemřel ve Stuttgartu v roce 1991 a jeho hrob je v Hoppenlauffriedhof.

Zdroj: Článek Holgera Bäuerleho v Stuttgarter Zeitung ze dne 17. dubna 2020