4. Σεπτέμβριος 1987 - Από TIME NO. 37 / 1987
Νιώθω σαν να μας κυβερνάει ένα κοπάδι τρελών.
Max Weber
Λίγο μετά το ξέσπασμα του μεγάλου πολέμου το καλοκαίρι του 1914, ένας πρωσός αξιωματικός στη Βραζιλία έγραψε σε έναν φίλο στη Χαϊδελβέργη ότι τελικά αποφασίστηκε ότι ο Kaiser Wilhelm II καλείται να γίνει «παγκόσμιος σχεδιαστής». Ήταν πιο μεγάλος από τον Bismarck και τον Moltke, και είχε μεγαλύτερη τύχη από τον Ναπολέοντα. Αναφώνησε με ενθουσιασμό: «Ποιος είναι αυτός ο αυτοκράτορας, του οποίου ο κανόνας της ειρήνης ήταν τόσο γεμάτος επίθεση και επίπονη δουλειά; ... Ποιος είναι αυτός ο αυτοκράτορας που ξαφνικά απορρίπτει αυτές τις αμφιβολίες, τραβάει το γείσο του, εκθέτοντας το κεφάλι του τιτάνα και αντιμετωπίζει τον κόσμο; ... Κατάλαβα αυτόν τον αυτοκράτορα, τον πήρα για έναν αναβλητικό. Είναι ένας Δίας, αστραπής στο χέρι του στο Όλυμπο της σιδερένιας δύναμης του. Αυτή τη στιγμή είναι ο Θεός και ο Κύριος του κόσμου ... Η φιγούρα του Βίλχεμ Β 'θα ξεπεράσει την ιστορία σε ένα τέρας. "Ο αξιωματικός είχε λάθος. Μέχρι σήμερα, δεν υπάρχει ούτε μια ολόκληρη βιογραφία του Kaiser Wilhelm II που γράφτηκε από έναν Γερμανό ιστορικό. Ακόμα χειρότερα: Η τρέχουσα ερευνητική κατεύθυνση στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας απορρίπτει κάθε ανησυχία μαζί της - ακόμη και με προσωπικότητες στην ιστορία γενικά - ως μια εξατομικευμένη υποτροπή σε μακροχρόνιες μεθόδους ιστοριογραφίας. Η «νέα ορθοδοξία» γράφει την ιστορία της αυτοκρατορίας χωρίς τον αυτοκράτορα, αυτή του Wilhelminism χωρίς Wilhelm.
Και όμως: Υπάρχουν καλοί λόγοι για να εξοικειωθείτε με αυτό το "μυθικό πλάσμα της εποχής μας" (J. Daniel Chamier) αντιμετωπίσουμε. Πρώτον, η ιδιότυπη προσωπικότητά του είναι ένα συναρπαστικό μυστήριο για τον εαυτό του. Τότε ο Βίλχελμ Β 'κυβέρνησε την πιο ισχυρή και δυναμική κατάσταση στην Ευρώπη, για τριάντα χρόνια - που είναι μακρύτερη από τον Bismarck και δυόμισι φορές όσο Χίτλερ. Και ακόμη κι αν κανείς δεν θα ισχυριζόταν ότι η αφθονία της εξουσίας του πρέπει να εξομοιωθεί με εκείνη του Σιδήρου Καγκελάριου ή του «Führer», είναι παράλογο να δούμε τη σύνθετη διαδικασία λήψης αποφάσεων σε αυτό το «ηρωικό-αριστοκρατικό πολεμιστικό κράτος». (Karl Alexander von Müller) θέλει να καταλάβει χωρίς να λαμβάνει υπόψη το ρόλο του μονάρχη, ο οποίος εκπροσώπησε το πολιτικό και κοινωνικό του κέντρο τόσο στη θεωρία όσο και στην πράξη, ο οποίος είχε απόλυτη διοίκηση στο στρατιωτικό πεδίο και είχε το δικαίωμα να λαμβάνει αποφάσεις για όλο το προσωπικό. Σε κάθε περίπτωση, οι σύγχρονοι το είδαν διαφορετικά από τους ιστορικούς. «Στη σημερινή Γερμανία δεν υπάρχει ισχυρότερη δύναμη από την αυτοκρατορία», έγραψε ο Friedrich Naumann το 1900. Δύο χρόνια αργότερα ο Maximilian Harden δήλωσε: «Ο αυτοκράτορας είναι ο δικός του αυτοκρατορικός καγκελάριος. Όλες του έχουν ληφθεί όλες οι σημαντικές πολιτικές αποφάσεις των τελευταίων δώδεκα ετών. »Ο Kaiser Wilhelm II ήταν επίσης εύκολος και για ξένους παρατηρητές "Ο πιο σημαντικός άνθρωπος στην Ευρώπη"
Ένας τρίτος λόγος ανησυχίας για τον αυτοκράτορα έγκειται στο γεγονός ότι ο Wilhelm II ενσωμάτωσε την πολιτική κουλτούρα της εποχής του σε πολύ ασυνήθιστο βαθμό. Ήταν βασιλιάς με τη χάρη του Θεού και ταυτόχρονα πάντα parvenu. ένας μεσαιωνικός ιππότης στην αστραφτερή άμυνα και δημιουργός αυτού του θαύματος της σύγχρονης τεχνολογίας, ο μεγάλος στόλος μάχης · ένας αντιδραστικός χυτοθάλαμος και επίσης - τουλάχιστον προσωρινά - "ο σοσιαλιστικός αυτοκράτορας". Όπως και η κοινωνία στην οποία κυβερνούσε, ο Wilhelm ήταν τόσο λαμπρός και παράξενος, επιθετικός και ανασφαλής. Ήταν αυτό που οι περισσότεροι Γερμανοί της εποχής του ήθελαν να είναι. Κατά τη 25η επέτειο της βασιλείας του Kaiser Wilhelm τον Ιούνιο του 1913 κάλεσε Friedrich Meinecke μπροστά από το συναρμολογημένο Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ: "Απαιτούμε έναν οδηγό ... για τον οποίο μπορούμε να περάσουμε από τη φωτιά."
Ναι, ακόμη και μετά τη βασιλεία του, ο Wilhelm μπορεί στην πραγματικότητα να χρησιμεύσει ως «βασική φιγούρα» για την κατανόηση της ύβρης και του εχθρού του γερμανικού έθνους-κράτους εν γένει. Η ζωή του εκτείνεται στην ιστορία της Γερμανικής Αυτοκρατορίας από την ίδρυση του Ράιχ από τον Μπίσμαρκ έως την αυτοκαταστροφή υπό τον Χίτλερ για σχεδόν κάθε χρόνο. Η σχέση αγάπης-μίσους με τη μητέρα του, την μεγαλύτερη κόρη της βασίλισσας Βικτώριας, αντανακλά ακριβώς τον γερμανικό-αγγλικό ανταγωνισμό που βρήκε τη σαφέστερη έκφρασή του στον ανταγωνισμό όπλων μεταξύ των στόλων μάχης και κατέληξε στον τρομερό ευρωπαϊκό εμφύλιο πόλεμο του 1914-1918. Η ήττα, η επανάσταση και η παραίτηση προκάλεσαν μια φανατική ριζοσπαστικοποίηση του μίσους του Wilhelm για τους - πραγματικούς και φανταστικούς - εχθρούς του, που δύσκολα διακρίνονται από τον επαναστατικό αντισημιτισμό και τον εθνικισμό του Αδόλφου Χίτλερ. Αν είχε ζήσει μερικές εβδομάδες περισσότερο, σίγουρα θα έστειλε στο "Führer" ένα ενθουσιώδες τηλεγράφημα συγχαρητηρίων για την επίθεση στη Ρωσία, παρόμοιο με εκείνο που είχε την ευκαιρία των νικών επί της Πολωνίας το 1939 και της Γαλλίας το 1940.
Αλλά ο καλύτερος λόγος για να ασχοληθείς με τον αυτοκράτορα είναι απλά ότι τα αρχεία Ευρώπη είναι γεμάτα γράμματα από αυτόν, σε αυτόν και σε αυτόν - επιστολές που δεν έχουν δει σε πολλές περιπτώσεις από κανέναν. Ο ιστορικός έχει περισσότερο από το δικαίωμα να αποκαλύψει και να εκμεταλλευτεί αυτές τις πλούσιες πηγές: έχει το καθήκον. Εάν δεν το κάνει, οι μύθοι που κυκλοφορούν για γενιές μέσω ενός συνδυασμού ευσεβούς σκέψης και σκόπιμης προπαγάνδας παραμένουν αδιαμφισβήτητες. Σε αυτό το σύντομο σκίτσο, θα ήθελα να μοιραστώ λίγο από τον ενθουσιασμό μου για ανακάλυψη όταν επισυνάπτω τη σφραγίδα σε μια συσκευασία επιστολών σε ένα αρχείο στη ΛΔΓ Queen Victoria στον εγγονό της Willie, ή ακόμα και στη φρίκη μου, ψηλά σε ένα Πύργος του Κάστρου στη Βουρτεμβέργηόταν έκανα τις τρομερές αντισημιτικές αποχρώσεις του αυτοκράτορα βρήκε τον χρόνο εξόριστου.
Ποιος λοιπόν ήταν αυτός ο αυτοκράτορας που κληρονόμησε τον «ισχυρότερο θρόνο στον κόσμο» το 1888 σε ηλικία 29 ετών; Δέκα χρόνια μετά την ένταξή του στο θρόνο, ο Bernhard von Bülow, ο οποίος τότε ήταν τουλάχιστον υφυπουργός Υπουργείο Εξωτερικών: «Βάζω την καρδιά μου όλο και περισσότερο στο Kaiser. Είναι τόσο σημαντικός !! Μαζί με τον μεγάλο βασιλιά και τον μεγάλο εκλογέα, είναι μακράν ο πιο σημαντικός Hohenzoller που έζησε ποτέ. Με έναν τρόπο που δεν έχω δει ποτέ, συνδυάζει την πιο γνήσια και πρωτότυπη ιδιοφυΐα με το πιο καθαρό bon sens. Έχει μια φαντασία που με ανυψώνει πάνω απ 'όλα τα μικρά πράγματα με φτερά αετού, και ταυτόχρονα την πιο νηφάλια άποψη για το τι είναι δυνατό και εφικτό. Και τι ενέργεια! Τι μνήμη! Τι ταχύτητα και ασφάλεια θέασης! Σήμερα το πρωί στο Privy Council ήμουν απόλυτα συγκλονισμένος! »Τώρα, η ύπαρξη αυτών των εντυπωσιακών χαρακτηριστικών του αυτοκράτορα που τονίζει ο Bülow δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Το πρόβλημα, ωστόσο, ήταν ότι αυτές οι καλές ιδιότητες συμβαδίζουν με άλλους που, με μερικές εξαιρέσεις, θα μπορούσαν να κρατηθούν μυστικοί από το κοινό, αλλά προκάλεσαν τη μεγαλύτερη ανησυχία μεταξύ των λίγων που ξεκίνησαν. Ακόμη και η αισιοδοξία του Bülow δεν μπορούσε να επιβιώσει από μακρά επαφή με την πραγματικότητα.
Τι ήταν αυτή η πραγματικότητα; Ας ξεκινήσουμε με μια λίστα χαρακτηριστικών που έκαναν τη μεγαλύτερη εντύπωση στον κοντινότερο κύκλο φίλων του Wilhelm.
1. Κάθε σκίτσο του χαρακτήρα του πρέπει να ξεκινά με τη δήλωση ότι δεν ωρίμασε ποτέ. Στο τέλος της 30χρονης βασιλείας του εξακολουθούσε να θεωρείται «νέος», ως «παιδική-ιδιοφυΐα» Αυτοκράτορας (Bülow). Φαινόταν ανίκανος να μάθει από την εμπειρία. Ο Philipp Eulenburg, που τον γνώριζε καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο, έγραψε στα τέλη του αιώνα ότι κατά τη διάρκεια των έντεκα ετών της βασιλείας του, ο Kaiser είχε «ηρεμήσει πολύ στην εξωτερική του ύπαρξη». «Πνευματικά, ωστόσο, δεν έχει γίνει η παραμικρή αλλαγή. Είναι αμετάβλητο στην εκρηκτική του φύση. Ακόμα πιο δύσκολη και ξαφνική εμπειρία ωριμάζει με μια αίσθηση του εαυτού που δεν είναι εμπειρία. Η ατομικότητά του είναι ισχυρότερη από το αποτέλεσμα της εμπειρίας. "
Πάνω από τριάντα χρόνια αργότερα, όταν ο Eulenburg και ο Bülow ήταν και οι δύο νεκροί και ο Kaiser 72 ετών, ο αναπληρωτής του von Ilsemann έγραψε στο ημερολόγιό του στο Doorn: «Έχω διαβάσει τώρα σχεδόν ολόκληρο τον δεύτερο τόμο των αναμνηστικών του Bülow και πρέπει να συνεχίσω να διαβάζω Παρατηρώ πόσο λίγο έχει αλλάξει ο αυτοκράτορας από τότε. Σχεδόν όλα όσα συνέβησαν τότε επαναλαμβάνονται σήμερα, η μόνη διαφορά είναι ότι τότε οι πράξεις του ήταν εξαιρετικά σημαντικές και είχαν συνέπειες, ενώ σήμερα δεν κάνουν κακό. Ο Bülow τονίζει επίσης επανειλημμένα τις πολλές καλές ιδιότητες αυτού του παράξενου, περίεργου ατόμου, τόσο περίπλοκης φύσης του αυτοκράτορα. "
Γιατί; Ο Αμερικανός ιστορικός Η Ισλάμ Χαλ Στη λαμπρή της μελέτη για το αυτοκρατορικό περιβάλλον έθεσε τη διατριβή ότι η ανησυχία του αυτοκράτορα, το συνεχές ταξίδι του, η υποχρέωση να μιλάει πάντα για τον εαυτό του, το οποίο μετέτρεψε κάθε «διάλογο» σε έναν ταραχώδη μονόλογο, την ανάγκη του να έχει πάντα ανθρώπους γύρω του έχουν, ακόμη και όταν διάβαζε - ότι αυτή η ανησυχία ήταν μια «συνωμοσία» ενάντια στην αυτοκατανόηση ", μια αμυντική τακτική ενάντια σε μια αντιπαράθεση με την προσωπικότητά του που εκπροσωπήθηκε. Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι ένας τέτοιος ανήσυχος τρόπος ζωής καθιστά τη διαδικασία ωρίμανσης στην προσωπική αυτονομία και την ακεραιότητα του εγώ πολύ δύσκολη.
2. Η διαβόητη υψηλόψυξη του Wilhelm, η ακαθάριστη υπερεκτίμηση των ικανοτήτων του, την οποία οι σύγχρονοι του ονόμαζαν «Caesar madness» (Ludwig Quidde) ή το foil d'empereur επικρίθηκε, εμπόδισε επίσης τη συμπερίληψη εποικοδομητικής κριτικής. Πώς πρέπει να μάθει ο αυτοκράτορας αν περιφρόνησε τους υπουργούς του, σπάνια τους δέχτηκε, και σπάνια τους άκουγε. αν ήταν πεπεισμένος ότι οι διπλωμάτες του ήταν τόσο «βαρεμένοι» που ολόκληρος ο Wilhelmstrasse βυθίστηκε στον ουρανό · όταν ο ίδιος μίλησε στον υπουργό πολέμου και τον επικεφαλής του στρατιωτικού υπουργικού συμβουλίου από το «παλιό κώλο» και είπε σε μια συνάντηση θαυμαστών: «Όλοι δεν γνωρίζετε τίποτα. Μόνο ξέρω κάτι, μόνο αποφασίζω. "Ακόμη και πριν από την ένταξη στο θρόνο, προειδοποίησε:" Δυστυχώς, αν πρέπει να δώσω εντολές! "Ακόμη και πριν απολυθεί ο Μπίσμαρκ, απείλησε να" συντρίψει "οποιονδήποτε αντίπαλο. Λέγεται τον Μάιο του 1891 ότι μόνος του ήταν κύριος του βασιλείου, δεν θα ανεχόταν κανέναν άλλο. Είπε στον Πρίγκιπα της Ουαλίας: «Εγώ. Είμαι το μόνο θέμα της γερμανικής πολιτικής και η χώρα μου πρέπει να με ακολουθεί όπου κι αν πάω. " Δέκα χρόνια αργότερα, σε μια ιδιωτική επιστολή προς μια αγγλόφωνη, δήλωσε: «Όσο πρέπει να βυθίσω τις ιδέες και τα συναισθήματά μου στην υποβολή προσφορών από τους ανθρώπους, αυτό είναι κάτι που δεν έχει ακούσει ποτέ στην Πρωσική ιστορία ή στις παραδόσεις του σπιτιού μου! Αυτό που ο Γερμανός αυτοκράτορας, ο Βασιλιάς της Πρωσίας πιστεύει ότι είναι σωστό και καλύτερο για τους ανθρώπους που κάνει. "
Τον Σεπτέμβριο του 1912 έστειλε τον πρίγκιπα Lichnowsky στο Λονδίνο ενάντια στις συμβουλές του καγκελάριου του Ράιχ με τις λέξεις: «Στέλνω μόνο έναν πρέσβη στο Λονδίνο, το Μου Έχει εμπιστοσύνη μου Willed, Meine Εκτελεί παραγγελίες. "Και ακόμα στον Παγκόσμιο Πόλεμο υποστήριξε:" Δεν με νοιάζει τι λέει το κοινό για αυτό. Αποφασίζω με βάση την πεποίθησή μου, αλλά τότε αναμένω από τους αξιωματούχους μου να κάνουν το ρόλο τους για να αντιμετωπίσουν τις λανθασμένες απόψεις των ανθρώπων σε κατάλληλη μορφή. γίνε το ελάφι σε κάθε κυνήγι, η νύφη σε κάθε γάμο, το πτώμα σε κάθε κηδεία!
3. Ο αυτοκράτορας είχε μια πολύ ασυνήθιστη ικανότητα να βλέπει τον κόσμο, όχι όπως ήταν, αλλά όπως ήθελε να τον δει. Το καλοκαίρι του 1903, ο Eulenburg έγραψε για το ταξίδι του στο Nordland στον Καγκελάριο von Bülow: «Για εβδομάδες ... για να έρθει σε επαφή με τον αγαπητό κύριο ανοίγει τα μάτια των λιγότερο μυημένων - και ακόμη και είναι σοκαρισμένος από το γεγονός ότι ο SM να Πράγματα και να Οι άνθρωποι είδαν και κρίθηκαν μόνο από την προσωπική τους άποψη. Η αντικειμενικότητα έχει χαθεί εντελώς, η υποκειμενικότητα οδηγείται σε ένα άλογο που δαγκώνει και σφραγίζει. "Το 1927 η Πριγκίπισσα της Κορώνας έπρεπε να αναρωτηθεί πώς ήταν πιθανό ένα τέτοιο έξυπνο άτομο" να χάσει κάθε διάσταση και να πει τα πιο φανταστικά πράγματα και να πιστεύει στον εαυτό της ; Σε μια συγκεκριμένη στιγμή ο Kaiser τελείωσε τελείως, το βλέμμα του παύει να βλέπει οποιαδήποτε πραγματικότητα και στη συνέχεια πιστεύει στις πιο αδύνατες συνδέσεις. Είναι και θα παραμείνει μυστήριο. "
Το πιο δραστικό παράδειγμα της ικανότητας του αυτοκράτορα να προσαρμόζει τον κόσμο σύμφωνα με τις ανάγκες του είναι πιθανώς το εύρημα του από το 1923 ότι είχε κάνει λάθος στις προειδοποιήσεις του ενάντια στον «κίτρινο κίνδυνο». «Τελικά ξέρω (είπε) ο) σε ποιο μέλλον έχουμε οι Γερμανοί, στο οποίο καλούμαστε ακόμα! ... Θα είμαστε οι ηγέτες της Ανατολής ενάντια στο Αυτοκίνητο. Πρέπει τώρα να αλλάξω την εικόνα μου για τους «λαούς της Ευρώπης». Ανήκουμε στην άλλη πλευρά! Μόλις διδάξουμε στους Γερμανούς ότι οι Γάλλοι και οι Άγγλοι δεν είναι καθόλου λευκοί, αλλά μαύροι. … Είναι, τότε θα αναλάβουν δράση εναντίον της συμμορίας! »Όποιος θα μπορούσε να θεωρήσει τους Άγγλους και τους Γάλλους ως νέγρους φυσικά δεν είχε καμία δυσκολία να αποκαλέσει τον Ιησού της Ναζαρέτ« μη-Σημίτη »και από« ποτέ… έναν Εβραίο ».
4. Ο αυτοκράτορας οργίστηκε ενάντια σε οποιονδήποτε δεν έκανε τη θέλησή του και ήταν γεμάτος εκδίκηση εναντίον εκείνων που τον «πρόδωσαν». Το 1900 ο Eulenburg σημείωσε ότι ο Wilhelm είδε τη δολοφονία του Γερμανού πρέσβη στην Κίνα «ως μία προσωπικός Προσβολή ", για την οποία" από τα στρατεύματα Εκδίκηση" ήθελε να πάρει. Κατά συνέπεια, έγραψε τηλεγραφήματα στον Bülow: «Ο Γερμανός πρέσβης θα εκδικηθεί από τα στρατεύματά μου. Το Πεκίνο πρέπει να ξυριστεί. »Λίγες εβδομάδες αργότερα έδωσε την παραγγελία στην πιο φοβερή ομιλία του Τα στρατεύματα που είχαν επιβιβαστεί στην Κίνα για να συμπεριφέρονται όπως οι Ούννοι:«Αποδείξτε την παλιά Πρώσια επάρκεια, δείξτε τους εαυτούς σας ως Χριστιανοί με τη χαρούμενη αντοχή του πόνου, να τιμήσετε και δόξα να ακολουθήσετε τις σημαίες και τα χέρια σας, να δώσετε ένα παράδειγμα πειθαρχίας και πειθαρχίας σε όλο τον κόσμο. Το γνωρίζετε καλά, πρέπει να πολεμήσετε ενάντια σε έναν πονηρό, γενναίο, καλά οπλισμένο, σκληρό εχθρό. Όταν έρχεστε σε αυτόν, ξέρετε ότι δεν θα σας δοθεί χάρη, δεν θα ληφθούν κρατούμενοι. Φέρτε τα όπλα σας έτσι ώστε [211] για χίλια χρόνια, κανένας Κινέζος δεν θα τολμήσει να κοιτάξει έναν Γερμανό. "
(που αναφέρονται από το wikisource, δείτε εδώ: https://de.m.wikisource.org/wiki/Hunnenrede)
Αυτός δεν ήταν ένας εκτροχιασμός ενός χρόνου. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, διέταξε τους αξιωματικούς ενός τμήματος να μην πάρουν κρατούμενους. Και το Σεπτέμβριο 1914, μετά τη μάχη του Tannenberg, άφησε να εννοηθεί ότι οι 90 000 Ρώσοι αιχμάλωτοι πολέμου πρέπει να εφ οδηγείται στο Curonian Spit, μέχρι να πεθάνουν από την πείνα και τη δίψα.
Δεν ήταν διαφορετικό στην εγχώρια πολιτική. Το 1899 ο αυτοκράτορας είπε: «Μέχρι να απομακρυνθούν οι σοσιαλδημοκράτες ηγέτες από το Ράιχσταγκ από στρατιώτες και να συντηρηθούν, δεν μπορεί να ελπίζεται βελτίωση». Κατά τη διάρκεια απεργίας των χειριστών του τραμ του Βερολίνου το 1900, ο Wilhelm ενσύρθησε τον διοικητή του Βερολίνου: «Περιμένω ότι όταν Στρατεύονται τουλάχιστον 500 άνθρωποι. »Το 1903 ο αυτοκράτορας περιέγραψε πώς σκόπευε να αντιμετωπίσει την επερχόμενη επανάσταση. Θα πυροβολήσει όλους τους Σοσιαλδημοκράτες μαζί, είπε, αλλά μόνο αφού «λεηλάτησαν σωστά τους Εβραίους και τους πλούσιους» επειδή «έπρεπε να εκδικηθεί για το 48» Εκδίκηση!!!"
Η εκδίκηση του, φυσικά, έγινε ακόμη πιο κυρίαρχη αφού η επανάσταση του 1918 τον έδιωξε από το θρόνο. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920 ο Wilhelm II ανέπτυξε μια ολοκληρωμένη θεωρία συνωμοσίας του κόσμου σύμφωνα με την οποία οι Ελευθεροτέκτονες, οι Ιησουίτες και οι Εβραίοι ήθελαν να κατακτήσουν τον κόσμο για να καταστρέψουν όλες τις «γερμανικές» (δηλαδή μοναρχικές) αξίες. Οι φίλοι του στη Γερμανία και την Αμερική έλαβαν τακτικά επιστολές από 20 έως 30 σελίδες που διέδωσαν αυτήν την ιδέα της παγκόσμιας συνωμοσίας με τόσο δραστικό τρόπο που ενώ το διάβασα έπρεπε να φοβάμαι όλο και περισσότερο ότι μια μέρα θα ανακαλύψω το ανείπωτο. Και πριν από λίγο καιρό βρήκα το ακόλουθο απόσπασμα σε μια επιστολή του Kaiser Wilhelm: «Η βαθύτερη, πιο ταπεινή ντροπή που έχει φέρει ποτέ έναν λαό στην ιστορία, οι Γερμανοί διαπράττονται στον εαυτό τους. Κυνηγημένοι και παραπλανημένοι από τη φυλή του Ιούδα που μισούσαν, που τους άρεσε η φιλοξενία! Αυτές ήταν οι ευχαριστίες του! Κανένας Γερμανός δεν το ξεχνάει ποτέ και μην ξεκουράζεσαι έως ότου αυτά τα παράσιτα εξαλειφθούν και εξοντωθούν από το γερμανικό έδαφος! Αυτό το φρύνο στο γερμανικό βελανιδιά! »Αυτές οι λέξεις είναι χειρόγραφες και χρονολογούνται από τις 2 Δεκεμβρίου 1919.
Ο Kaiser Wilhelm οργίστηκε όχι μόνο εναντίον των πρώην «εχθρών της αυτοκρατορίας», αλλά και εναντίον όσων αψήφησαν τη θέλησή του. Μετά το θάνατο του Hindenburg το καλοκαίρι του 1934, εν αναμονή μιας επικείμενης αποκατάστασης, αναφώνησε: «Το αίμα πρέπει να ρέει, πολύ αίμα, από τους αξιωματικούς και τους δημόσιους υπαλλήλους, ειδικά από τους ευγενείς, από όλους όσους με άφησαν». Ήταν σαν το Eulenburg κάποτε έγραψε, "σαν να εξαφανίστηκαν ξαφνικά ορισμένες αισθήσεις που υποθέτουμε σε άλλους".
Ναι, ακόμη και η οικογένεια και οι συγγενείς του Wilhelm δεν γλιτώθηκαν. Ήθελε να «πυροβολήσει μια σφαίρα στο κεφάλι» του «καταραμένου Pollack» του πρίγκιπα Alexander Alexander von Battenberg. «Αν όλα ξεσπούν», είπε το 1887, «Θα σκοτώσω το Battenberger!» Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης της Βασίλισσας Βικτώρια εκείνο το έτος, ο Wilhelm δήλωσε ότι ήταν καιρός να πεθάνει η ηλικιωμένη γυναίκα - η γιαγιά του. Τώρα την αναφέρθηκε ως «Αυτοκράτειρα του Hindostan», η μητέρα και οι αδελφές του από την «Αγγλική Αποικία», οι γιατροί που αντιμετώπιζαν τον καρκίνο του λάρυγγα του πατέρα του από «Εβραϊκούς λαούτες», «κακοποιοί» και «οστά του Σατανά». Όλα, ισχυρίστηκε, ήταν γεμάτα με «φυλετικό μίσος» και «αντι-γερμανισμό στα πρόθυρα του τάφου». Κατά τη διάρκεια της τραγικής βασιλείας των 99 ημερών του πατέρα του, ο Wilhelm έγραψε στον Eulenburg: «Αυτό που έχω ζήσει εδώ τις τελευταίες 8 ημέρες απλά δεν πρέπει να περιγραφεί και μάλιστα χλευάζει τη σκέψη! Αλλά το αίσθημα βαθιάς ντροπής για τη μειωμένη φήμη του σπιτιού μου, το οποίο κάποτε ήταν τόσο ψηλό και απαραβίαστο, είναι το ισχυρότερο! Το βλέπω ως δοκιμασία για τον εαυτό μου και όλους μας, και προσπαθώ να το αντέξω με υπομονή! Ότι η οικογενειακή ασπίδα μας είναι μολυσμένη και η αυτοκρατορία έφτασε στο χείλος της καταστροφής από μια αγγλική πριγκίπισσα, που είναι η μητέρα μου, αυτό είναι το πιο τρομερό πράγμα! »Ένα χρόνο πριν από την ένταξη στο θρόνο, ο Wilhelm είπε ότι δεν μπορεί να έχει αρκετό μίσος για την Αγγλία και προειδοποίησε: "Η Αγγλία μπορεί να προσέξει όταν έχω κάτι να πω."
5. Το «χιούμορ» του Wilhelm είχε συχνά έναν βλαβερό, ακόμη και σαδιστικό χαρακτήρα. Αν και το δεξί του χέρι ήταν τόσο ισχυρό όσο το αριστερό κρέμασε άχρηστα από τον ώμο του, διασκεδάζει περιστρέφοντας τα δαχτυλίδια του προς τα μέσα - και στη συνέχεια πιέζοντας το χέρι των επισκεπτών τόσο σφιχτά μέχρι να κλαίνε. Ο Βασιλιάς Φερδινάνδος της Βουλγαρίας άφησε το Βερολίνο «καυτά με μίσος» αφού ο αυτοκράτορας του έδωσε δημόσια ένα μεγάλο χτύπημα στην πίσω πλευρά. Χτύπησε στο πίσω μέρος τον Μεγάλο Δούκα Βλαντιμίρ της Ρωσίας με το μπαστούνι του στρατάρχη του. Ο αυτοκράτορας τσίμπησε και διογκώθηκε ο Δούκας του Σαξ-Κόμπουργκ και η Γκότα, επίσης εγγονός της Βασίλισσας, στη βιβλιοθήκη «ότι ο φτωχός μικρός Δούκας», όπως ο δικαστής στρατευμένος εμπιστεύτηκε στο ημερολόγιό του, «πραγματικά χτυπιέται». Ακόμα και μετά την ένταξη του δούκα στο θρόνο, ο αυτοκράτορας τον διέταξε να ξαπλώσει στην πλάτη του, ενώ η μεγαλειότητά του κάθισε στο στομάχι του δούκα.
Το άμεσο περιβάλλον του αυτοκράτορα δεν γλιτώθηκε από τέτοια "αστεία". Ένας διπλωμάτης έγραψε στο ημερολόγιό του κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με πλοίο: «Το πρωί κάνουμε« καλντενίκες »με τον αυτοκράτορα για λόγους υγείας ... Ένα αστείο θέαμα: Όταν όλοι οι παλιοί κράκερ του στρατού πρέπει να καταλήξουν μαζί με παραμορφωμένα πρόσωπα! Μερικές φορές ο αυτοκράτορας γελάει δυνατά και βοηθάει να σπρώξει τα πλευρά του. Τα παλιά αγόρια τότε προσποιούνται ότι αυτό το βραβείο θα τους έδινε ιδιαίτερη ευχαρίστηση, αλλά σφίγγουν τις γροθιές τους στις τσέπες τους και έπειτα φώναζαν τον αυτοκράτορα σαν τις ηλικιωμένες γυναίκες.
Ο Philipp Eulenburg διαμαρτύρεται επίσης επανειλημμένα για αυτό το «εντελώς αηδιαστικό» θέαμα: «Όλες οι παλαιές αριστούχες και αξιωματούχοι (πρέπει) να πάνε στη γυμναστική εν μέσω κραυγών και αστείων». Από το Eulenburg μετά από μια ιδιαίτερα ενοχλητική μέρα στο Hohenzollern πήγε για ύπνο το βράδυ, τα μεσάνυχτα άκουσε ξαφνικά «τη δυνατή φωνή του αυτοκράτορα που γέλασε μπροστά από την πόρτα μου: κυνηγούσε τους παλιούς Εξοχούς Heintze, Kessel, Scholl κ.λπ. μέσω των διαδρόμων του πλοίου Κρεβάτι". Τίποτα για αυτό δεν έχει αλλάξει με τα χρόνια. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης κρίσης του Μαρόκου, ο επικεφαλής του υπουργικού συμβουλίου του ναυτικού έγραψε στο ημερολόγιό του: Η SM κόβει τις ζαρτιέρες του Scholl με ένα μαχαίρι τσέπης. "
6. Εξάλλου, ο αυτοκράτορας είχε προτίμηση για στολές, ιστορικά κοστούμια, κοσμήματα και κοσμήματα, αλλά πάνω απ 'όλα για παιδικά παιχνίδια σε ανδρική παρέα. Ένας από τους πιο στενούς του φίλους, ο Κόμη Γκρότς, έκανε «ουρλιάζοντας και χορεύοντας δερβίσηδες και κάθε είδους κουδούνια και σφυρίχτρες» για τον αυτοκράτορα. Θα μπορούσε επίσης να μιμείται τους θορύβους των ζώων άριστα. Για το κυνήγι Liebenberg το φθινόπωρο του 1892, ο Georg von Hülsen Görtz πρότεινε: «Πρέπει να τους δείξω σε εκπαιδευμένα poodles! - Αυτό είναι ένα «χτύπημα» όπως κανένα άλλο. Θυμηθείτε: στο πίσω μέρος geschoren (Tricot), μακρύ κουρτίνα μαύρου ή λευκού μαλλιού, πίσω από το πραγματικό Pudelschwanz ένα έντονο εντερικό άνοιγμα και, μόλις κάνουν «όμορφα» μπροστά ένα φύλλο συκής. Σκεφτείτε πόσο θαυμάσιος όταν φλοιώ, ουρλιάζεστε στη μουσική, πυροβολείτε ένα πιστόλι ή κάνετε άλλες σκηνές. Αυτό είναι εύκολο Μεγάλος!!… Μπορώ ήδη να δω το SM να γελάει σαν εμάς ... Νιώθω σαν τον κλόουν από την εικόνα του Knaus "Behind the Scenes". Την ίδια ποσότητα! - Ο SM πρέπει να είναι ικανοποιημένος !! "Ο αδελφός του Georg Hülsen, Dietrich, στρατηγός και επικεφαλής του στρατιωτικού υπουργικού συμβουλίου, πέθανε το 1908 από καρδιακή προσβολή ενώ στο Donaueschingen - ντυμένος με ένα μεγάλο καπέλο και φούστα - χόρευε στον αυτοκράτορα.
Ο κατάλογος των χαρακτηριστικών του Κάιζερ Βίλχελμ Β έχει μέχρι στιγμής αποδώσει ένα πιο δυσάρεστο πορτρέτο - το οποίο απέχει πολύ από την εικόνα που απεικονίζουν οι περισσότερες βιογραφίες. Αλλά ήταν απλά μια πρόσοψη; Υπήρχε, πίσω από αυτή τη σκληρή, σκληρή εμφάνιση, ένα πιο ήπιο, πιο φιλόξενο Wilhelm, όπως Rathenau, για παράδειγμα, υποτίθεται; Για να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις, πρέπει να ρίξουμε φως στην ιδιωτική ζωή του.
Το όλο άρθρο του John GG Röhl στο TIME του 4. Σεπτέμβριος 1987 μπορείτε να βρείτε εδώ: https://www.zeit.de/1987/37/aus-dem-leben-eines-fabeltiers/komplettansicht