- Yg. 1930, Όχι. 25 -

Όχι μόνο οι κομμωτές, αλλά και οι δικηγόροι μαθαίνουν την τέχνη τους από τον φτωχό.

Απλώς ακούστε τις μικρές και μικρότερες "υποθέσεις" στις αίθουσες των δικαστηρίων μας για λίγες μέρες (σχεδόν όλες ανήκουν στη σταδιακά τρομακτική πλημμύρα εγκλημάτων ιδιοκτησίας) και θα εκπλαγείτε όχι μόνο για τον αλαζονικό κοσμοπολιτισμό των νέων εισαγγελέων, αλλά πάνω απ 'όλα η αξιοπρεπής φυσικότητα με την οποία αντιμετωπίζεται η νομολογία μιας κοινωνικής τάξης, η οποία έχει ήδη κριθεί από ορισμένες απόψεις.

Ακόμη και μέσω των «ελαφρυντικών περιστάσεων», η ηθική αγανάκτηση μιας τάξης της οποίας ο θεός είναι ιδιωτική ιδιοκτησία αυξάνεται θυμωμένος στις κρίσεις. Και δεδομένου ότι η ειλικρίνεια και η ευπρέπεια των μικρών ανθρώπων είναι πολύ πιο σημαντική από εκείνη της μεγάλης για τη συνεχιζόμενη ύπαρξη του παρόντος συστήματος, οι κυρώσεις ακόμη και για ασήμαντα θέματα είναι συχνά περισσότερες από το αλάτι. Σε αυτήν τη χώρα είναι προτιμότερο να εξαπατήσετε μια τράπεζα πόλεων κατά δέκα εκατομμύρια παρά να φωτίσετε μια αρχή κοινωνικής πρόνοιας δίνοντας δέκα σήματα δίνοντας ψευδείς πληροφορίες. Επειδή εκεί επηρεάζεται μόνο το αποθεματικό μιας μεγάλης τράπεζας, ενώ εδώ μειώνεται το πολύ σημαντικό απόθεμα λιγοστής αξιοπρέπειας. Όμως τίποτα δεν θα ήταν πιο επικίνδυνο για την κοινωνική μας τάξη από αυτό. Εξάλλου, ζει από αυτήν.

Είναι συγκλονιστικό να βλέπουμε πώς εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι περνούν από μια κακή εργασιακή ζωή χωρίς καμία αξιοσημείωτη προσπάθεια εξέγερσης και αγανάκτησης στην έρημη πείνα της ανεργίας. Πώς υπερασπίζονται εκεί ενάντια στην τελική συντριβή και συχνά δεν μπορούν να ξεφύγουν από αυτήν τη μοίρα. Τους συναντάς ξανά στην αίθουσα του δικαστηρίου. Η αστική κοινωνία, η οποία την εγκατέλειψε ασταμάτητα στον λαβύρινθο της οικονομικής αναρχίας, παραμονεύει με τα μάτια του αετού για το πρώτο βήμα που παραπλανά, και με την υποκριτική της ανάγκη για «δικαιοσύνη», είναι εντελώς αδιάφορο για το αν αυτό το λάθος είναι αναπόφευκτο ή όχι Δεν. Δεν μπορεί να εμπλακεί σε τέτοιες σκέψεις γιατί θα το χρησιμοποιούσε για να κοπεί από το κλαδί στο οποίο κάθεται.

Και έτσι βαδίζουν στο μπαρ κάθε μέρα, οι μικροί εγκληματίες που δεν έχουν ανάγκη, οι ταπεινοί απατεώνες, οι ερασιτεχνικοί απατεώνες δανείου και προμήθειας. Υπερασπίζονται τον εαυτό τους με αξιολύπητη δικαιολογία και ακολούθως ακούνε τα ηθικά του νεαρού εισαγγελέα, ο οποίος, όσο φτωχή και αν είναι η γνώση του, ήδη γνωρίζει ότι μια «συγκεκριμένη κατάσταση έκτακτης ανάγκης» δεν είναι ακόμη επαρκής δικαιολογία για παράνομες ενέργειες. Αυτός και οι συνάδελφοί του στο τραπέζι των δικαστών προέρχονται από μια κοινωνική τάξη στην οποία ο καθένας υποστηρίζεται από ένα εκτεταμένο δίκτυο «σχέσεων» κάθε είδους με τέτοιο τρόπο ώστε κανονικά δεν είναι δυνατόν να βυθιστεί κάτω από το τραπέζι. Δεν γνωρίζουν την πλήρη απομόνωση του προλετάριου, ο οποίος δεν έχει κοινωνικούς δεσμούς και για τους οποίους πολύ συχνά παραμένει μόνο ένα μονοπάτι, το οποίο πηγαίνει μπρος-πίσω μεταξύ ευημερίας, εγκλήματος και αυτοκτονίας.

Εάν αυτό το κράτος ταξικής γνώριζε ακόμη και λίγη δικαιοσύνη, θα έπρεπε να δώσει σε όλες αυτές τις πράξεις τη δικαιολογία της αυτοάμυνας. Αντίθετα, ωστόσο, εφαρμόζει μια υποκριτική σοβαρότητα, η οποία μερικές φορές απαιτεί ακόμη περισσότερη ορθότητα στη δράση από το καταπιεσμένο μικρό από ό, τι κάνει από έντιμους επιχειρηματίες. Εάν, για παράδειγμα, ένα άπορο άτομο κάνει λάθος σχετικά με την πιθανότητα αποπληρωμής του δανείου που έχει λάβει, είναι δέκα φορές πιο πιθανό να χρεωθεί και να καταδικαστεί για απάτη από έναν επιχειρηματία που αποδέχθηκε απρόσεκτα τον εαυτό του στις συναλλαγές του ή «κατά λάθος» πέρασε τη λεπτή γραμμή μεταξύ του τι επιτρέπεται και του ποινικού στην επιχείρησή του «Έχει ξεπεράσει κάτι.

Μια μεταρρύθμιση του Ποινικού Κώδικα δεν θα αλλάξει πολλά από αυτά τα πράγματα. Το καπιταλιστικό σύστημα έχει το δικαίωμα και οι δικαστές που έχουν δίκιο γι 'αυτό.

1930, 25 · hm