El peligro alemán

- Yg. 1926, No. 43 -

El momento más peligroso de la situación política interna en Alemania radica probablemente en el hecho de que tenemos una república, pero no o muy pocos ciudadanos republicanos. Tenemos una forma pero no contenido; un barril, pero no vino.

La Reichswehr es un asunto completamente burgués. Podría ser inofensivo si la burguesía lo fuera. La milicia suiza es una institución burguesa-campesina, sin ningún componente socialista y, sin embargo, es un remanso de libertad. El ciudadano suizo quiere ser libre, el ciudadano alemán no. Ahí está el conejo en la pimienta.

El ciudadano alemán no ha tenido historia desde la Guerra de los Treinta Años. Mientras que la historia suiza se ocupa de la vida, el trabajo, el desarrollo del ciudadano y el campesinado, la historia alemana ha sido una historia de los príncipes desde esa desafortunada incisión en todos los eventos políticos, la Guerra de los Treinta Años. El ejército alemán, en cualquier forma que fuera, era un instrumento de las dinastías. La gente siempre ha sido el material de sus amos. Estos caballeros han cambiado 1918. Pero la gente se ha mantenido material.

¿Cómo puede alguien que ha sido sujeto durante siglos convertirse en ciudadano libre en unos pocos años? En su propio interés, las iglesias cultivaron cuidadosamente el estatus subordinado de los alemanes y, si les parecía necesario, lo mantuvieron por la fuerza. En los días de la mayor revolución alemana, en la guerra de los campesinos, Lutero mostró su corazón antisocial y completamente reaccionario cuando estuvo al lado de los príncipes y contra los campesinos. Fue un precursor de aquellos pastores de casco de acero que estaban distantes de Cristo, cuando gritó su "¡Golpea a los campesinos hasta la muerte!" A los criados reales sedientos de sangre. “¡Mata a los campesinos!” En ese momento eso era como “¡Mata la libertad alemana! ¡Golpea a muerte al pueblo alemán! "

Y ambos fueron asesinados a golpes. ¿Dónde está la Iglesia protestante en Alemania hoy? ¿Está del lado de la libertad? ¿Y nuestra educación civil a través de los siglos? ¿De qué se hablaba en nuestros libros escolares y en los de nuestros padres, abuelos y antepasados? El hombre libre, pero siempre solo el súbdito leal, nunca ha sido el ideal burgués alemán y el objetivo educativo cívico más alto de la escuela. Entonces, el joven alemán salió al mundo. Eso significa, lamentablemente, que no entró en el mundo, sino en los confines de su actividad profesional. Aquí, la creencia exagerada en la autoridad en la educación se transformó en el miedo práctico al superior. No es el carácter, y generalmente ni siquiera el desempeño profesional, lo que determina la “carrera” (¡el término que suprime esos sueños alemanes!), Sino más bien la docilidad, la obediencia, el abandono voluntario de la propia personalidad. El sujeto ha ganado todas las carreras por el éxito en Alemania.

Así fue en el ejército, en el servicio civil, incluso en empresas comerciales y técnicas. Al final, solo los proletarios tenían un sentimiento de libertad. Pero también solo porque y mientras no tuviera nada que perder.

Pero una república democrática no puede construirse sobre la antítesis proletaria de la propiedad.

La burguesía siempre ha fallado en Alemania. Ha tenido el valor de morir en decenas de guerras, pero nunca ha tenido el valor de vivir. Y eso es porque consta de sujetos. Incluso hoy. El tema es inmortal en Alemania. Y mientras él lo esté, no tendremos una verdadera república. [...]

Como los alemanes son súbditos, no pueden gobernarse a sí mismos. Esto es tan natural como se puede dar por sentado. El ciudadano no hizo la revolución. De repente se despertó en una república. Y estaba muy asustado. Y por miedo se convirtió en demócrata. Rosa para que los rojos no le hagan daño. En Munich incluso conocí a muchas personas de la "buena" sociedad que eran seguidores de la USP. ¡Solo por miedo! Más tarde se convirtieron en hitlerianos. También por miedo. El ciudadano alemán se quedó con las piernas temblorosas en cada uno de los sucesivos pisos de circunstancias. Y solo se enojó mucho cuando alguien corrió hacia su billetera, alguien a quien podrían disparar. Pero cuando el llamado Estado hizo esto durante la inflación, el ciudadano solo lloró en lugar de contraatacar y se enamoró de todos los osos que le colgaron. [...]

El tema alemán ha creado jueces y fiscales antirrepublicanos, una Reichswehr antirrepublicana, profesores de secundaria y universitarios antirrepublicanos y un 80% de funcionarios antirrepublicanos. Creó una república anti-republicana porque no abolió a las personas anti-republicanas. ¿Dónde se ha mostrado la voluntad burguesa de república? ¿Dónde se ha mostrado el valor de acercarse a los enemigos de la república y echarlos de cabeza de todos los cargos y cargos? Y si el carro de administración hubiera estado lleno de baches durante algunos años, ¿qué habría hecho? Es mejor en el camino lleno de baches de un estado políticamente deseado y honesto que en la tierra blanda como un sofá que hemos conducido hasta ahora. [...]

1926, 43 Franz Carl Endres