- Yg. 1927, n ° 1 -

Le petit village suisse de Carajone se trouve dans la Valteline, non loin de la Bernina, à la frontière italo-suisse. Il se compose de maisons 16 et compte environ 100 habitants. Comme le Veltlin dans l'année 1794 le "République Cisalpine"Et à cette occasion, une nouvelle carte des Grisons fut dressée. Carajone ne figurait pas sur cette carte, car elle n'était reliée au reste du monde civilisé que par des promenades isolées et donc négligée. Ce n'est que l'année 1863, à la détermination de la frontière italo-suisse, que le village a été redécouvert et a frappé la communauté Bruzio, pour laquelle la Confédération des confédérés 17 900, le canton des Grisons 3600 et les habitants de Carajone 1420 Franks devaient payer un "droit d'entrée".

Jusque-là, depuis deux années 69, Carajone n'avait jamais appartenu à aucun État. Ses habitants avaient vécu sans lois, ne payaient pas d'impôts, n'avaient pas de service militaire, pas d'école et pas de pasteur. Les baptêmes et les mariages d'enfants étaient, le cas échéant, pratiqués par des religieux italiens dans un souci de bienveillance.

La Frankfurter Zeitung, qui raconte cet endroit perdu de vue, qualifie de "cas heureux" l'apatridie qui dure depuis des décennies et "l'existence indépendante" des Carajons.

Ce ne serait donc pas un malheur pour une église de n'appartenir à aucun État? Apparemment, les habitants de Carajone pensaient que oui, sinon ils n'auraient pas vécu pendant des années 69 sans un État, sans loi, sans taxe et sans une autorité qui se serait souciée de la "mentalité de l'État".

Si le bon Frankfurter Zeitung a probablement considéré que, avec ses nouvelles "du monde et de la vie", il dirigeait les eaux vers le moulin des anarchistes, qui n'en sont sûrement pas proches? Que cette histoire est appropriée pour adoucir, sinon dissoudre, les notions et les concepts de l'état qui sont inébranlables à la roche et qui ont été inoculés à nous?

Alors, afin que vous puissiez vivre sans état et loi? Sans manger? Sans rien rater? Mais le "sentiment national", où est-ce? N'est-ce pas peut-être? et les "préoccupations" nationales, ne sont-elles qu’une excuse pour quelque chose de complètement différent au final?

Dommage que cela fasse si longtemps depuis la fin de l’indépendance carajonésienne. Sinon, l'année prochaine, j'irais là-bas un jour à la station estivale et interrogerais les autochtones sur l'âge d'or, qui situe certains dans le passé et d'autres dans l'avenir, et qui semble avoir été présent à Carajone il n'y a pas si longtemps.

1927, 1 Rauschenchnabel