- Yg. 1921, n ° 4 -
Lorsque je suis arrivé au collège à l’automne de 1906, j’ai rejoint un groupe puissant et coloré et suis rapidement devenu l’un de ses membres les plus enthousiastes. Pas aveuglément enthousiaste: j'ai vite constaté certaines lacunes, surtout que la vie spirituelle dans la Fédération n'était pas tout à fait à la hauteur. Dans l’ensemble, cependant, la vie était saine et efficace. Nous étions 20 à 30 "actifs", c’est-à-dire des semestres plus jeunes, et une dizaine ou plus "inactifs" ayant plus ou moins violemment poussé leurs études; c'était le bon chiffre: pas tant que tout le monde ne se connaissait pas exactement ou que des efforts particuliers soient possibles, mais pas tant que l'individu avait trop de travail pour la Fédération et aucune possibilité de se faire des amis. Parmi les 40, il y avait un grand nombre de personnes talentueuses, et au sommet se trouvait un 3. Semestre, qui avait déjà été dans la vie pratique et avait une demi-douzaine d'années de plus que le reste d'entre nous. La composition était bonne et l'alliance a progressé, poursuivant ses objectifs avec compétence et persévérance. On portait "Kulör", c’est-à-dire une casquette et un bandeau, il fallait donc se tenir en costume et en apparence; nous l'avons fait sans nous fatzken. Et "la détermination a été combattue", il était donc normal qu'au "sol" quotidien, on sue régulièrement son t-shirt et on se bat vert et bleu; les succès à l'échelle elle-même nous ont rendus fiers, sans nous "traquer" inutilement, c'est-à-dire après avoir recherché des affrontements. La plupart d’entre nous n’avons pas manqué nos études, bien que nous ayons non seulement combattu, mais aussi roulé, «spuzten», c’est-à-dire pris des départs, erré et bu. L’élevage et la liberté étaient liés de manière heureuse, je dois beaucoup à mon alliance et lui ai fait toutes sortes de choses.
À partir de 1910 - vous pouvez le dire pour l'année - il y avait une progéniture qui a apporté un esprit différent à toutes les connexions. Nous avions l'esprit populaire souabe: sincère, grossier, fort en amour et en haine, et enthousiasmé par nos idéaux; la devise fédérale «amitié, honneur, patrie» était honnêtement la plus haute pour nous. À partir de 1910, les choses ont changé, sont venus les nerds qui ont pensé aux examens et aux carrières dès le premier jour, aux bons et aux brevets, pour qui les plis, les liens à la mode et le polissage social étaient les plus élevés, et qui, au lieu de la boisson des hommes, couraient après les femmes. Les garçons ne venaient plus ou rarement au Bund à cause «d'amitié, d'honneur, de patrie», mais parce que quelque chose était socialement requis et parce qu'on avait des «relations» pour plus tard. Les «vieillards» devinrent de plus en plus importants pour la vie des jeunes; ils avaient construit une maison pour Aktivitas, et elle a commencé à se développer en club. Il y avait des semestres où les choses allaient de nouveau mieux; Dans l'ensemble, personne qui a vécu ces années à Tübingen ne manquera de reconnaître le changement amorcé en 1910.
La guerre est venue. Le national - avec lequel j'étais tout à fait d'accord - a toujours joué un rôle important dans tous les liens (mon parti n'a pas été surchargé d'un point de vue politique). L'enthousiasme était donc bon et la plupart d'entre eux s'en sont bien tirés. Et sur le terrain, vous vous sentiez encore plus connecté, passiez souvent des heures à courir ou à rencontrer un frère fédéral. Et les familles des vieux messieurs ont envoyé des cadeaux d'amour de partout avec un morceau de ruban tricolore, et beaucoup sont tombées et ont été enterrées avec le ruban autour de leurs seins. C'était vrai, belle amitié, la loyauté n'était pas une illusion vaine parmi les frères fédéraux. Personne ne peut oublier cela, qui était là.
Et pourtant la guerre m'a ouvert les yeux et fait grandir ma critique de la nature étudiante. Lorsqu'il a été promu officier, les questions suivantes ont été posées: a-t-il des relations, est-il un universitaire, a-t-il le test d'inscription, l'enfant d'un an, puis seulement finalement est venue la seule question qui comptait: est-il un bon soldat. C'était mauvais en paix et devenait sans vergogne pendant la guerre. Tous ceux qui étaient à l'extérieur et se trouvaient dans le fossé ont rencontré un nombre étonnant de personnes parmi «l'équipage», c'est-à-dire les non-annuels, qui ne pouvaient être surpassés par personne en termes de jugement, de caractère ou de capacité militaire. Même s'ils étaient sur le terrain depuis 30 mois, ils ne pouvaient pas devenir officiers - il valait mieux promouvoir les yearlings les plus venteux et les plus jeunes; les rares exceptions, où les pilotes d'équipage se procuraient les épaulettes, sont restées de véritables exceptions, il n'y en aura pas trois dans le Wurtemberg. C'est la seule chose que j'ai vue. Je n'avais jamais été assez stupide pour considérer simplement les «meilleurs» gens comme les plus capables, ou pour douter que parmi les «gens» il y en ait également des capables; mais que «meilleur» et efficace, et ouvrier et moins efficace, correspondraient si peu que je ne le savais pas. Tous les privilèges de la classe, je me suis rendu compte à Graben, devraient donc disparaître à l'avenir, même s'ils étaient apparemment inoffensifs. L'élève a dû arrêter la détermination d'escrime et porter une casquette et un ruban à l'extérieur du pub. J'ai demandé cela en 1915 et 1916 dans mon gouvernement fédéral, et quand je n'ai pas réussi à passer, 17 et 18 ont au moins demandé des réformes. J'ai pu réaliser un peu, tout ce qui est essentiel est resté.
Les casquettes et les voyous n’étaient pas autorisés à rester, car c’était un privilège statutaire et nous devions fusionner pour former un peuple. Et il y avait une autre raison qui n'était pas moins importante. La guerre avait créé des conditions politiques, économiques et culturelles entièrement nouvelles, affirmant aux humanités leur retard, leur incapacité, leur éloignement du monde et en attribuant de nouvelles aux plus anciennes tâches de la plus haute importance dans la vie. Il n'y avait pas de nouvel esprit à attendre des professeurs d'université, l'espoir ne concernait que les jeunes universitaires. Si elle reconnaissait sa tâche et la prenait au sérieux, elle ne pourrait plus avoir l'argent et le désir de comparaître et pas le temps de faire de l'escrime (ce qui pourrait être justifié comme antidote à la boisson, au couchement, à la retouche physique et mentale et également au manque de forme des Allemands) , Si le fils des muses ne voulait pas devenir un gestionnaire de fichiers, il devait rester et devenir populaire et s'efforcer de chercher. La guerre, gagnée ou perdue, avait brisé tous les avis d'experts, toutes les traditions "vénérables" et les hautes convictions; Le peuple et l'État devaient être mis sur une toute nouvelle base. Pour cela, j'espérais aussi pour la jeunesse académique. J'ai enterré l'espoir. Les jeunes hommes avec cap et bat ont trop dormi pendant quatre ans et demi, n’ont rien oublié et n’ont rien appris. Ils voient leur tâche en battant des phrases nationales et en fournissant un soutien au vieil ennemi contre l'ennemi interne; ils défendent les anciens privilèges externes, cultivent les anciens et cherchent de nouvelles "relations". Les fraternités étudiantes avaient autrefois des idéaux; ils ont lancé 1910 pour devenir des centres de divertissement et des services publics; ils n'ont plus le droit d'exister aujourd'hui. L'étudiant vient de studere = s'efforce de chercher avec zèle et sérieux. Les étudiants d'aujourd'hui pensent avoir tout trouvé. ils ne peuvent pas racheter leurs peuples, dont ils se vantent d'être des leaders indigènes - les gens doivent prendre soin de racheter les étudiants de leurs maîtres pour qui ils paient leur argent et qui continuent à faire de la science une prostituée - selon le Modèle de leurs professeurs, qui ont "déterminé scientifiquement" dans la guerre que les humains peuvent vivre en Allemagne à partir de ce qu'il a obtenu sur des cartes de nourriture allemandes.
J'aime être heureux avec des gens que je sais être sérieux là où c'est nécessaire; J'aime aussi faire des choses stupides avec des gens raisonnablement intelligents. J'étais donc étudiant et je me sentais à l'aise.
Lorsque la machine d'État a été retirée et que la domination de la classe sur la "propriété et l'éducation" a été garantie, la plupart des jeunes universitaires restaient cachés. Aujourd’hui, l’individu est autonome, l’académicien devrait chercher, s’efforcer, douter de ce qui "va de soi", devrait avoir le courage de penser par lui-même, de confesser ce qu’il est bien connu de renvoyer - il devrait alors être en opposition avec " Société ", car il lui faudrait alors prendre le parti du peuple et du populaire, puissant et naturel. Au lieu de cela, les jeunes hommes qui défilent avec cap et racket sont clairs là où nous avons des dettes 400, prouvons le courage physique (plutôt: la domination), où le temps a besoin de courage moral, sont "fidèles aux pères du besoin sacré" où toutes les bases ont changé.
Le jeune gentleman avec bonnet et batte est le fils de la bourgeoisie aisée. La pomme ne tombe pas loin de la tige. Les parents peu sociaux et mal éduqués ont des enfants qui, en cas de besoin impérieux, ne pensent qu'à eux-mêmes, jurent éternellement stagnants et sont pacifiquement vains. La hache est mise à la racine de cette bourgeoisie.
1921, 4 Karl Hammer