- Yg. 1926, n ° 25 -

À Hanovre, les étudiants se comportent intentionnellement, consciemment et systématiquement comme des fripons en tentant le professeur Theodor Lessing, perturbant ses cours, sautant leurs propres leçons, ne tenant pas leurs propres leçons, ne se formant pas, ne faisant pas leurs leçons, faisant des tours de démonstration, chantant des phrases du monde où ils n'ont rien pensé et les autres ne peuvent rien penser. Les Stahlhelm les nourrissent, les poussins réactionnaires d’autres universités allemandes leur envoient des rassemblements de sympathie, tiennent des réunions, organisent des rassemblements et annoncent tragiquement et officiellement des journées spéciales de grève au cours desquelles ils se rappellent, physiquement absents des salles de conférence, Ce que vous aimez appeler dans votre esprit n’est pas là. Et tout cela avec sympathie pour leurs semblables. Les mauvais garçons sympathisent toujours les uns avec les autres.

L'ensemble des étudiants des collèges techniques en Allemagne, quelques collèges commerciaux, quelques collèges agricoles, ainsi que quelques "vraies" universités, ainsi qu'un nombre considérable d'idiots non universitaires, écume, bave, fait rage contre un seul homme. Un conférencier, un républicain, un antimilitariste, une personne simple mais claire. Un Juif.

Et ce petit Juif, qui d'ailleurs n'était même pas d'ascendance juive pure, avait été protestant et s'était volontairement converti au judaïsme, avait sur son front la foule déchaînée de jeunes Teutoniques, derrière laquelle se trouvaient les partis de droite avec leur presse, des parents riches avec leur argent et des professeurs mal favorisés se tenir avec leur haine et l'autorité de défier, de défier. Il ne cède pas. Il ne veut pas quitter son poste, bien que son directeur lui ait clairement indiqué qu'il était réticent à le protéger, bien que ses collègues l'aient laissé dans un document de honte par peur de la menace de fermeture de l'université, et même du magistrat de la ville. Hanovre avait le front, pour lui demander la démission volontaire.

Qu'a fait Lessing? En plus d’être juif et le seul des professeurs hanovriens dont le nom a dépassé les frontières allemandes, il a écrit un certain nombre de livres qui révèlent une vision du monde qui n’est pas appréciée par les meilleurs cercles. Il a ensuite publié dans la presse des reportages sur l'affaire Haarmann, qui étaient insensibles à la cour et à tous les meilleurs citoyens. Et l'année dernière, lors de la promotion de la candidature de Hindenburg, il avait rédigé une étude psychologique sur Hindenburg dans le plus grand journal des Allemands en Tchécoslovaquie, qui étonnait les gauchistes de leur modération, mais les réactionnaires, car ils ne cadraient pas avec le pouvoir général. La rage a compensé.

Donc, donc, la chaudière de la jeunesse dorée contre Lessing. La rage des instincts de masse déchaînés contre celui-ci.

Les jeunes universitaires d'aujourd'hui se comportent comme une foule, comme Janhagel. Il y avait des moments où les jeunes étudiants allemands se sacrifiaient pour une grande cause. Au fur et à mesure que chacun d'eux se rendait, il cédait au général. Aujourd'hui, ils ne se sacrifient pas. Aujourd'hui, ils veulent se sacrifier: un autre, un individu, sur l'autel de leur soif, leur intrigue politique, leur impudence verte. À ce moment-là, 1813, 1848, 1914 se jetaient eux-mêmes, prêts à chuter pour quelque chose de grand - oui, même 1914! Ils ne se sont pas montrés importants, mais se sont humiliés volontairement pour la cause à laquelle ils croyaient. Que la foi soit bonne, vraie ou mauvaise, la tromperie est secondaire. C'était de l'humilité, du service, de la modestie et donc de la grandeur de leurs actions. Mais aujourd’hui, ils pratiquent une terreur aveugle, aveugle et malicieuse contre un seul homme. C'est leur courage. C'est leur courage.

Et ils sont toujours fiers de cela. Une fierté misérable, ça!

1926, 25, Max Barth