Het verkeerde spoor

- Yg. 1926, nr. 3 -

De carnavalstijd is in het pak. In Keulen, in München, maar ook elders, begint het geweten opnieuw te verslaan. Kan jij dat , , ? Op een moment dat. , , ? Ballen, Redouten, Flirt en Suff - naast werkloosheid, zelfmoord en hongeroedeem?

Eigenlijk zou je dat niet moeten doen. Maar je doet het toch. En omdat men niet eerlijk durft toe te geven dat men te zwak is om het bekende te missen, of dat het lijden van anderen geen pijn doet als men voorzichtig genoeg is om het te vermijden of om de ogen een beetje te sluiten, bedenkt men excuses. Bijvoorbeeld in Gmünd. Daar ging een bijeenkomst op het gemeentehuis over de vraag of men dit jaar niet zonder de geplande kostuumballen moet. “Na een levendige discussie is besloten om de ballen op een bescheiden manier vast te houden, waarbij de belangrijkste aandacht uitgaat naar het bedrijfsleven. Als het niet zou worden gehouden, merkten sommige vertegenwoordigers van het lokale bedrijfsleven op dat niet alleen de verhuurders zouden worden getroffen, maar vooral de kleermakerij, waar in de komende twee maanden een tijdelijk ontslag van ongeveer 50 kleermakers zou zijn verwacht. "

God, hoe sociaal gevoeld! Ik moet tenslotte een barbaar zijn, zodat elke keer als ik zoiets lees er iets in mijn lichaam omdraait. Het is waarschijnlijk mijn economische geweten dat het gewoon niet wil, dat je bier drinkt zodat de herbergiers en brouwers hun geest niet verliezen, sigaretten roken, ansichtkaarten schrijven, hoeden, zijden kousen of balkostuums dragen, zodat zoveel werknemers en werknemers in de betrokken De industrie kan blijven werken. Is consumptie het gevolg van de producenten of liever andersom? Kan ik beweren dat dit stomme economische systeem dat we hebben, zijn werknemers niet kan brengen waar ze nodig zijn? Dat je z. B. vandaag niet gebruikt voor de bouw van huizen, maar voor de productie van tandheelkunde, schoenen, gezondheid, gezond verstand en andere vernietigingsmiddelen?

De 50-naaisters die werden bedreigd met het offeren van kostuumballen in Gmünd, zouden hun handen vol hebben met het naaien van kleding voor haveloze arme proletarische vrouwen als ze kleding konden kopen. Ze konden kopen als hun man geen werkloos was. Haar echtgenoten zouden niet werkloos zijn als Gmünd de 500-appartementen bouwde, die daar ongetwijfeld ontbreken. Gmünd kon deze appartementen bouwen als er genoeg geld was. Geld zou beschikbaar zijn als het niet werd verspild door het Reich, de provincies, de gemeenten en particuliere huishoudens voor luxe zoals de Reichsmarine, Neckar-kanaal, lieverd en kostuumballen.

In zijn geschriften heeft Walther Rathenau, naast alle andere inefficiënties, in detail het fundamentele kwaad van onze particuliere kapitalistische economie blootgelegd in de verkeerde richting van het hele productieproces. Van de half dozijn economische ministers die in Duitsland een ambt bekleden, zal niemand er lang aan denken.

En als iemand naar boven zou komen en er zelfs naar zou proberen te handelen? Dan zou hij snel wegzagen.

1926, 3 Sch.