- Yg. 1927, № 40 -

Мистер против Гинденбург празднует свой 80 сегодня. День рождения. Поскольку он был чем-то вроде немецкого национального святого со времен Танненберга, он не пройдет без небольшого ворчания Гинденбурга. Даже левосторонние листья и люди, вероятно, не смогут избежать его. К сожалению, мы еще не достигли прогресса в политическом плане, с одной стороны, и в гражданской гордости, с другой, что такие случаи не должны вызывать смущение.

Гинденбург является президентом Германской Республики. Там, где он почитается как таковой в соответствующей форме, он не человек, а символ; и ни один республиканец, даже самый резкий политический противник главы государства, не имел бы возможности избежать события или даже потревожить его. Но Гинденбург также имперский фельдмаршал и черно-бело-красная пропагандистская фигура; Несмотря на всю лояльность к республике, которую он наблюдал с тех пор, как занял свой нынешний пост, он не отказался от своих прежних позиций. В частности, он все еще, кажется, (несмотря на личную неприязнь) чувствует себя связанным своим военным долгом перед бывшим «верховным полководцем»; иначе он не ответил бы на эту настоящую телеграмму Вильгельмина в день Танненберга. И если день рождения Гинденбурга празднуют демонстрациями так называемых патриотических объединений и парадами монархических флагов, то нельзя ожидать участия республиканца. Рейхсбаннер черно-красно-золотой правильно, если он отказывается стоять в Берлине рядом с оборотнями и другими свастиками.

Даже в совершенно необоснованном, инициированном почти комическом прославлении личности Гинденбурга никто, знающий о легенде Гинденбурга, не сможет принять участие. Если премьер-министр Пруссии а. Д. Адам Штегервальд недостаточно информирован об этом? Он является автором жирной статьи Матерна, которую провинциальная пресса давно опубликовала, в том числе фотографию юбилея, украшенную лавровым листом. Гинденбург не может быть «образцом для подражания для всех нас» во всем; он не «великий человек»; и его заслуги в качестве военачальника действительно нельзя отрицать. Стегервальд делает это примерно так, как винодел говорил о хорошем урожае: «собственное растение», а о плохом: «Наш Господь заставил его расти вот так». Он пишет о своем герое: «Он добился успеха и не гордился этим. Он видел, как несчастье обрушилось на него самого и его дело. . …, и не сломался ». Разве нельзя было искушать поставить« удачу »вместо успеха и« неудачу »вместо неудачи? К сожалению, решающим конечным результатом кампании, возглавляемой Гинденбургом, была неудача, и никто не уважает и не соответствует исторической правде, если объявляют его полностью безответственным за поражение, даже если он сам был достаточно силен, а не для него. сломать.

С ответственностью тех, кто несет ответственность, это что-то странное в наши дни. Он полностью основан на вышеупомянутом Weingärtnerfilosofie. Если дипломат, министр или генерал преуспевают, тогда они поклоняются ему, даже если успех был скорее «свинья», чем заслуга. (Это всегда было так.) Но если человек потерпел неудачу, то никто не винит его, даже если эта неудача явно не из-за «невезения», а из-за некомпетентности, упрямства, высокомерия. (Так было не всегда, для таких случаев у вас были государственные и военные суды, а в других случаях - шпагат).

Немецкий народ, довольно узкое большинство этого народа, избрал своего президента Гинденбурга после того, как он предотвратил своевременный мир и проиграл войну, которая для него, кажется, была только большим маневром.

Мы не выбрал его. Было бы далеко от нас оскорблять его, как оскорбил Эберт. Мы готовы почтить его как Президента Республики. Но мы хотим видеть его выступление в сюртуке, а не в общем костюме. И мы отказываемся поклоняться ему.

1927, 40 Sch.