Немецкая весна

- Yg. 1921, № 12 -

Весна! Это примерно так: в воздухе витает сладкая идея о вкусном лете. Широкое небо вечно веселое и беззаботное, а нежная мелодия качается сквозь бесконечные пространства. Целый ассортимент чудес выбрасывается веселыми жестами. Дни, мечтательные в мягкой улыбке Божьей, цветок называют и росой, и тянущим облаком, и WellenspieL Целое слегка укомплектовано чувством Эйхендорфа как дополнительный бонус для нас, немцев.

Но «немецкий» мещанин, разбитый революцией, демократией и судьбой, собирается с трауром у могилы умершего милитаризма и любящими руками сажает цветы своих пангерманских надежд в смеющийся родник.

Frühlingswinde lispeln с немецким акцентом древняя песня. Мощные видения возникают от великолепных весенних парадов, от расхаживания немецких полков, от усов до неба, полуобогащенного до небес, от рук послушно до брюк, от придворного блеска и торжеств. На расстоянии манит восхитительное лето: Германия, освобожденная от евреев и идеалистов, отражается в сиянии кончиков его шлема.

Ах, да! Если сейчас на них падает весна, и они ложатся где-то в зеленом коридоре со шпинатом, и шнур болит меланхолией на поднятой рубашке, когда они лежат там, мечтая до облаков, они всегда только мечтают об этом; каждая капля росы отражает это; каждая песня птиц знает только этот путь, и все облачные поезда только идут этим путем.

Хотелось бы стать психиатром, чтобы понять людей, которые из-за безумного прилива крови и разрушения внезапно пробуждаются к реальности, через несколько месяцев уже проклинают момент пробуждения. Кто наслаждался ужасной интуицией жуткого буйства и еще не понимал, почему они однажды в естественном отвращении бросили оружие убийства.

Кто-то хочет знать, что происходит с людьми, которые выросли из гумуса тысячелетней христианской культуры, все еще заморожены и разочарованы, потому что мировая война, бешеная оргия уничтожения, ненависти и пошлости только страдания и страдания, моральная депрессия и мораль Принес гибель.

Хотелось бы понять, почему люди с таким высоким уровнем науки, как немецкий, не могут с помощью этого научного мышления объяснить долгий путь неудачного развития к катастрофе.

Как бы ни знали зулусские кафры, они должны иметь возможность учиться на прошлых злых переживаниях. У нас есть мрачный пример Германии, что люди могут проиграть мировую войну и продолжать жить в старых водах, с такими же смутными фантазиями и такими же земными мечтами.

Разве ничему нельзя научиться у зулусов?

Мы стоим потрясенными этой весной, в конце короткого промежутка времени, когда в нас зародилась надежда. Однажды, в ноябре 1918 года, когда люди освободились от оков, семена надежды робко прорастали. Многие назвали это революцией. Бедные люди! Сколько надежд и страстных желаний вы выразили им! Сегодня мы знаем. Это не было революцией. Это досадная ошибка! Это был небольшой сбой в психике немцев. Ничего больше. Короткий путь от этого времени к настоящему прекрасно демонстрирует это. Тысячи лежат с прикладами автоматов, расстрелянных сзади «на бегу», насмерть растоптаны комиссарскими сапогами. Дух 1914 года все еще жив. Он также зарекомендовал себя в гражданской войне. Его методы получили дальнейшее развитие. А то, что остается в памяти некоторых «дней позора», - это попытки полностью изгнать резиновыми дубинками, вонючими бомбами и издевательствами!


Забудьте безумие мировой войны. Забудьте реки крови. Забудьте ужас поля битвы, животный экстаз гигантской резни, грандиозную работу изобретательной технологии истребления, забудьте смущение битвы на Марне, забудьте чепуху Вердена и многое другое. Забывать! В головах ужасного призрака ничего не застряло.


Осталось лишь напрасная фраза: удар сзади и вся капуста слишком отвратительны, чтобы согреть ее.

Что миллионы под землей растут современными и сотни тысяч калек, кто говорит об этом! Тем временем мы слышим о терпимых, данных богом принцах, которые в изгнании поглощают свои миллионы. Это отвратительно.

Это немецкая весна. Солнце смеется. Открываются неожиданные чудеса. Вы хотите отказаться от себя и быть человеком. Но один попадает в нищету «немецкой» государственной машины как объект прекрасной административной бюрократии. Если у вас не было людей то тут, то там, ради которых стоит остаться, вы отправились куда-то, подальше.

1921, 12

Герман Мауте