- Yg. 1926, № 31 -

Вы когда-нибудь видели теленка с двумя головами? Или негр на шоу, живые крысы едят? Или остроконечная дама, которая появляется в Нюрнбергском замке и чья девственность неразрушима из-за железа? Вас это не пугало? Затем посетите Landesgewerbemuseum в Штутгарте, департамент вкусов. Вы узнаете страшно!

Господин директор Пазаурек покажет вам под стеклом, хорошо сформулированный, дух смертельного среднего класса прошлых 50 лет. Вы можете видеть там, с которым в имперское, ужасное время вы удовлетворили свое безудержное стремление к культуре ума и дома, от открытого сиденья «нравственности» шкафчика к голове Цеппелина как крана. Есть все сладкие вещи, без любви и систематически упорядоченные. «Туристические подарки»: губки от мух, фарфоровые свиньи и коровы с панорамами города, нарисованными на животе, пивные кружки и т. Д. «Привет от Н.»

Это было время вознесения после семидесяти. Девочки побывали в интернате, в большом количестве связали крючком чехлы для диванов и салфетки, заклеймили трубач фон Зэкинген, вышили многозначительные изречения на холсте («Где вера, там любовь, где любовь, там мир!»), Которые вешали в обрамлении над брачным ложе. или, если он сказал: «Счастливого пробуждения без забот - доброе утро!», поверх тщеславия. Два маленьких ангела Рафаэля были написаны на табачных коробках, тарелках, ножах, вилках, ножницах и светильниках, твердо приверженных искусству. Где было место.

Это было также благочестиво: картина Священного Сердца Иисуса, нарисованная на кофейной чашке, снова сделала вкус утреннего бульона таким приятным. Процветающая индустрия поддерживала христианство везде, где только могла, посредством массового производства ангелов-хранителей, муронских лурдов, фарфоровых святынь, гипса и папье-маше. Дешево и вполне по религиозному шлейфу того времени.

Предметы быта были освобождены от их трезвой практичности, давая им частично «шутки», частично «художественные» формы. Есть револьверы в виде пресс-папье, кнуты в виде термометров, обязательная такса из Flying Leaves, которая просто обучается всему: отрезанию сигарных наконечников, украшению кружевной блузки тети Паулы и отправке поздравительных открыток. Из черепа один пил Шмоллис или рисовал горчицу на колбасу, W.-C.-Anlagen должен был служить пепельницей. Дон Хуан, у которого был «жизненный тон», не был чужим для сублимированной эротики в то время: они использовали деликатные корсеты для женских сигар и, в качестве сапожника, даму с распутными ногами, раскиданными по дереву. Чрезвычайно популярной была точная копия брюссельского "Писающего мальчика" в виде бутылки ликера. Prosit!

Затем наступило «большое время». Патриотизм глубоко вздохнул. На пивных тряпках, кувшинах, носовых платках, пряниках в окружении дубовых листьев прославлялись лица наших отцов и массовых убийц. Цеппелины, подводные лодки, «толстая берта» были украшены украшениями на рождественской елке Treudeutsche. И поскольку Хейматкригер хотел немного повеселиться, они делали вазы для цветов из гранат и ставили черно-бело-красные шаблоны кроватей с сотканными ЭК в марине или завязывали черно-бело-рыжую бороду. Искусственный мёд «Железный Гинденбург» имел такой ошеломляющий успех, что производитель черно-бело-красной «лучшей немецкой бумаги для чистки дурхлохтенов: немецкий дуб» был засыпан заказами.

Это было великолепное время. Пазаурек называет эту категорию своей коллекцией «Ура, Китч».

Но в этой среде не хватает одного: мумии, для которой все это было создано. Человек с предварительно растянутой доской из крахмала, с булочками и сапогами, с беконными ребрами на шее и вьющимися каблуками, с усами с усами, мощным ура и всеми годами "Gartenlaube" и "Uber Land und Meer", членом дюжины клубов, отцом двух Брачные дочери с достойным приданым (простыни, Wärtikoh и Regulator), то же самое студентка корпуса. Но Пазаурек не может включить эту культурную мумию в свою коллекцию: она все еще нужна сегодня в государственных учреждениях, офисах и за обычными столами!

1926, 31 Tyll