За кулисами воскресной газеты

Макс Барт

Сначала 1924 сделал доктор Шайрер предложил ему приехать в Хайльбронн, потому что его коллега Герман Маут собирался эмигрировать в Мексику. Таким образом, я был 1924 с весны 1932 до конца июля в «Sonntags-Zeitung», временно в качестве сотрудника редакции, в то же время в качестве обычного внешнего сотрудника. В те дни, когда я не жил в Хайльбронне или Штутгарте, где Шайрер и его газета переехали в 1925 летом, меня занял Герман Мауте, которому через несколько месяцев было достаточно Мексики, а затем Германа Листа. Весной 1931 List принял Sonntags-Zeitung в качестве редактора; на 1. Шайрер забрал ее в августе 1932 и уволил меня. С тех пор я работал только изредка.

Логическим следствием предпочтения Шайрера здравому смыслу, общему пониманию и прямой, прямой речи было то, что часть вклада его статьи принадлежала неполитикам и не писателям, читателям, которые знали какую-то область. Он не очень ценил профессиональных писцов, хотя мы оба были. Когда Эмиль Людвиг однажды согласился прислать нам некоторые материалы, он сказал: «Мы отправим его обратно! Это такой писатель ». Другие листы принимали произведения тогдашнего очень известного автора с поцелуем, потому что его имя отражало их. Среди наших сотрудников был з. Например, человек, который имел две докторские степени, но был бродягой. Он появлялся в редакции один или два раза в год, просто приезжал из Италии или Африки, оставался некоторое время, рассказывал и оставлял там две или три статьи. Другой, появлявшийся время от времени, был настоящим бродягой, принципиально анархистским мировоззрением. Он нес огромную коричневую бороду и обладал богатым и резонансным голосом, в своем широко раскачивающемся пальто он шел как король. У Шайрера была слабость к оригиналам. Обычные посетители - которые часто ходили в редакцию, потому что хотели его видеть - уходили круто, если ни один из них не вызывал интереса у Шайрера. Он мог тогда быть изумительного словоблудия и преднамеренной примитивности и древесности.

Еще у нас были среди читателей разные совы. Например, в углу Баварского леса сидел простой, но политически заинтересованный человек, у которого не было ничего, что могло бы идентифицировать его как единомышленника, но из-за своей бедности он получил «воскресную газету» бесплатно. Еще одним бесплатным получателем был мужчина в баварской тюрьме. На его совести было два убийства, и, очевидно, очень тяжкие. Время от времени он писал письма, в которых выражал надежду, что его скоро помилуют. Когда однажды я поссорился с коллегой из Нью-Йорка, где я работал в Херсте, старым американским немцем-националистом, он внезапно разозлился: «А газета, которую вы читали, была просто листом под углом!» он, должно быть, иногда читал "С.-З.". Возможно, он был тем человеком, который время от времени писал длинные письма, датированные Чикаго и отправленные из Чикаго. Он подписал «профессор по обмену», и письма были полны ругательств. Был град предателей, предателей, тряпок, дыр и т. Д., И угроз, что они сделают с нами. Я предложил Шайреру перепечатать такое излияние, но он сказал: «Это психопат; он просто хочет, чтобы вы распечатали свои вещи. Если игнорировать его, это поражает его гораздо сильнее ». В чем он определенно был прав.

Власти, конечно, не очень взвешены "Sonntags-Zeitung". Правда, отдельные должностные лица - как я знаю, по крайней мере, со времен Штутгарта - стремились прочитать заполненную копию депозита сразу после того, как они уехали; но авторитет как офис пытался снова и снова, доктор Schairer поставить ногу. Это началось, когда появился первый номер. Шайрер рассказал историю в антологии 1929 «С разными глазами».

Однажды, все еще находясь в Хайльбронне, я вернулся с почты. Фрау Шайрер впустила меня. «Только не входи, - сказала она, - там полиция». Конечно, я вошла внутрь. Шайрер, бледный от гнева, стоял у своего стоячего стола, а два детектива рылись в чулане. Я спросил, что происходит; Шайрер показал мне последний номер перед ним. В статье о реорганизации Германии он сказал, что для этого также потребуется «разгром Пруссии». Это было экономическое выражение; говорят, например, о запущенном состоянии большого поместья. Шайрер хотел обвинить не в государственной измене. Офицерам попалась фотография: на широкой лестнице стояли люди в сюртуках, а также высокопоставленные офицеры и толпа. Он должен был объяснить. «Это германский посол в Константинополе, тот генерал Такой-то ...»; Думаю, там были один или два турецких офицера. Во время войны Шайрер был назначен на какое-то время в посольство Германии в Константинополе; вместе с турком он также издал немецко-турецкий словарь. Офицеры обратились к другим делам. Следующим был документ со странными персонажами, возможно, написанным конспирологическим шрифтом. Это было рукописное письмо из офиса султана Абдул Хамида II Шайреру в знак признания его работы в Турции.

Когда подошла очередь нацистов, все, конечно, началось. Весной 1933 г. «воскресная газета» была запрещена; запрет был снят через четыре недели. Полгода спустя, в сентябре 1933 года, гестапо Альтона представило берлинскому офису три числа, которые должны были показать, что «S.-Z.» был «враждебным». «Его печать латинскими буквами, - говорится в нем, - предполагает, что он также предназначен для отправки за границу». Информатором было почтовое отделение Гамбурга; она дала гестапо три номера. Берлин обратился в политическую полицию Штутгарта, которая ответила, что дальнейшее существование «Sonntags-Zeitung» желательно «по особым политическим причинам». Следовательно, можно предположить, что лист изначально был оставлен живым для маскировки. Кто-то хотел показать - особенно за границей (подумайте о латинском шрифте и его значении для мозгов гестапо!) - что независимые газеты тоже будут терпимы. Преследование распространилось и на других. Два партнера, Dr. Шайрера отвергали один за другим, один в ноябре 1935 года, другой в январе 1936 года: каждый раз говорилось, что дальнейшая издательская деятельность NN не может быть поддержана. Этот приговор был также вынесен в отношении типографа Фридриха Шпета в Вайблингене. Затем Спет на некоторое время был помещен под стражу.

К самому Шайреру обратились в марте 1936 года. Рейхсская ассоциация немецких газетных издателей получила описание его биографических данных в Управлении политической полиции Вюртемберга, которому он, как сообщалось, был «известен в файлах»: покинувший церковь пастор, редактор «Неккар-Цайтунг», издатель «Sonntags» -Zeitung »,« которую он направил в радикально пацифистском смысле ». Трижды сообщалось о политических преступлениях, дважды в Oberreichsanwalt в 1926 и 1927 годах, один раз в прокуратуре Штутгарта в 1928 году. Все три судебных процесса были прекращены: хотя они хотели что-то добавить к нему, из спорных текстов нельзя было построить измену. Были напечатаны отрывки из его статей (компрометирующие, конечно, нацистские мозги); Его темное прошлое было раскрыто: важные функции в обществе мира, Германской лиге прав человека, республиканском бюро жалоб, членство в Ассоциации вольнодумцев и монистов, временное членство в международной помощи трудящимся. И, конечно, «продолжение его издательской деятельности не могло быть одобрено».