- Yg. 1926, № 25 -

В Ганновере студенты преднамеренно, целенаправленно и систематически ведут себя как негодяи, соблазняя профессора Теодора Лессинга, срывая его лекции, пропуская свои собственные уроки, проводя встречи, не изучая уроки, делая демонстрационные заезды, напевая фразы в мире, в котором они ничего не думали, а другие ничего не могут думать. Штальхельм кормит их, реакционные птенцы других немецких университетов посылают им митинги сочувствия, проводят собрания, устраивают митинги и трагически и официально объявляют специальные дни забастовок, в которых они напоминают себе физически отсутствующими в лекционных залах, что они иначе, с То, что вы любите называть своим умом в кругах, не существует. И все это в сочувствии к своим собратьям. Плохие парни всегда сочувствуют друг другу.

Все студенты технических колледжей Германии вместе с некоторыми коммерческими колледжами, рядом с некоторыми сельскохозяйственными колледжами, наряду с некоторыми «настоящими» университетами, вместе со значительным количеством неакадемических идиотов пенится, пускает слюни и гневается против одного человека. Старший преподаватель, республиканец, антимилитарист, человек простой, но с ясным мышлением. Еврей.

И у этого маленького еврея, который, кстати, даже не имел чисто еврейского происхождения, был протестантом и добровольно обращен в иудаизм, у него лоб, развязанная тевтонская молодежь, за которой стоят правые партии с их прессой, богатые родители с их деньгами и злополучные профессора стоять с их ненавистью и властью бросать вызов, бросать вызов. Он не уступает. Он не хочет отказываться от своей работы, хотя его директор четко сказал ему, что он не хочет защищать его, хотя его коллеги оставили его в документе позора из-за страха угрожающего закрытия университета и даже городского магистрата У Ганновера была бровь, требующая от него добровольной отставки.

Что сделала Лессинг? Ну, кроме того, что он еврей и единственный из ганноверских профессоров, чье имя вышло за пределы Германии, он написал несколько книг, раскрывающих мировоззрение, которое не ценится в лучших кругах. Затем он опубликовал в прессе сообщения о деле Хармана, которые не сочувствовали суду и всем лучшим гражданам. А в прошлом году, когда выдвигали кандидатуру Гинденбурга, он написал психологическое исследование Гинденбурга в крупнейшей газете немцев в Чехословакии, которое удивило левых за их умеренность, но реакционеров, поскольку они не вписывались в общее ура Ярость сместилась.

Таким образом, следовательно, котел «Женского Доре» против Лессинга. Бушует спровоцированный массовый инстинкт против одного.

Сегодняшняя академическая молодежь ведет себя как толпа, как Янхагель. Были времена, когда молодые немецкие студенты жертвовали собой ради большого дела. Как каждый из них сдался, сдался ради генерала. Сегодня они не жертвуют собой; Сегодня они хотят пожертвовать: другой, человек, на алтаре своей жажды, своей политической интриги, своей зеленой наглости. В то время 1813, 1848, 1914 бросились на студентов, готовых пойти на что-то большое - да, даже 1914! Они не сделали себя важными, но добровольно смирились ради дела, в которое они верили. Была ли вера хорошей, истинной или плохой, обманчив - это вторично. Это было смирение, служение, скромность и, следовательно, величие в своих действиях. Но сегодня они практикуют самомнение, самомнение, озорной террор колеса против одного человека. Это их храбрость. Это их храбрость.

И они все еще гордятся этим. Это жалкая гордость!

1926, 25, Макс Барт