Alman suçu

Açıkça kim uzaktan görüyorsa;
Misty, kim katılıyor?

Lao Tzu

[StZ vom 31.12.1946] Tanınmış pedagog ve pasifist olan Profesör Friedrich Wilhelm Förster, iyi bilinen pedagoji ve pasifist, "Neue Zürcher Zeitung" da, Müttefikleri Almanya'ya güvenmeye karşı uyardığı ve dev suçu görmeden ve pişmanlık duymadan ve ahlaki olarak reformdan önce onu ulusların çemberine götürmek. Şimdilik, henüz hiçbir şey keşfedilmedi. “Ne zaman acımasız bir soyguncu ve suç ortağının, tutuklandıktan bir yıl sonra ve en ufak bir kalp izi belirtisi olmadan, ciddi bir şekilde davet edildiğini ne zaman duydunuz? Churchill'in pan-Avrupa önerisi, Kızıl.), kurbanlarıyla birlikte kamu düzeninin korunmasına yönelik bir kulüp kurmak? "

Förster bir kelimeden söz eder General Haushofer 1941 yılından Amerikalı bir gazeteciye: “Ateşkes sonrası ilk saatten itibaren bir yenilgi durumunda bir sonraki savaşın hazırlanmasından başka hiçbir şey yapmadan gündüz ve gece düşüneceğimizden emin olabilirsiniz.” Alman. Suçlular ve kör takipçileri hiçbir şeyden pişman olmadılar ve hiçbir şeyden vazgeçmediler; Planlarını en kısa sürede "diğer araçlar ve müttefikler tarafından" sürdürmeye kararlıydılar.

Bu nedenle, Almanya’ya ciddi bir şekilde muamele etmek, onu savaş endüstrisini tahrip etmek ve eski düzen için herhangi bir propaganda yapmamak ve eski Almanya’nın hiçbirinden ödün vermeyen ajanlardan hiçbirini önlemek için ilk olarak, saldırı için maddi ve manevi temellerden mahrum bırakmak gerekliydi. Görevden ayrılmak ve onurlandırmak için. "Mevcut uygulama devam ederse ve Müttefikler, Naziler veya Pangermanistler olsalar bile, Almanlar için yarışırsa" her şey kaybolur.

Profesör Förster karamsarlığına katılıyor mu, katılmıyor mu? Bu soruya cevap vermek kolay değil.

Almanya'daki Nazilerin hiçbir şekilde eradike olmadığı doğrudur; ruhlarının, özellikle bazı önemli yerlerde, ekonomide, yargıda ve üniversitelerde yaşadığını; Neredeyse erişilemez olduklarını ve sadece şiddeti anladıklarını.

Almanların çoğunluğunun bir sonraki savaşa hazırlanmayı düşündüğü gerçeği, hiç şüphesiz büyük ölçüde reddedildi. Fakat çoğunluk, sonuncuyu mu yoksa son halini mi istedi? Savaşlar her zaman azınlıklar tarafından yapılmıştır. O zamanlar çoğunluklar onları takip etti ve gerçeklerle yüzleşmekten korkmayanlar, bugün bile Alman halkının çoğunluğunun, bir azınlığın başlayacak kadar güçlü olacağı bir savaşı önleyemeyeceği konusunda hemfikir olacaklar; Bugün bu çoğunluk geniş çapta reddetse bile, savaşı diliyor veya bekliyor.

Müttefik Güçlerin büyük siyasi görevi, Almanya'daki Nazi unsurlarının bugün tekrar umut edebileceği yeni bir savaşı önlemektir. Bunun şartı, Müttefiklerin kendi aralarında hemfikir olmalarıdır; mağlup edilen Nazizmin bekleyebileceğine inandığı, aralarındaki çıkar çatışmalarını barışçıl bir şekilde dengelemeye devam etmeyi başardıklarını. Bu rüzgarı yelkenlerinden çeker; Tabii ki, Almanya müttefik güçler tarafından işgal edildiği sürece artık savaş başlatamaz. Daha sonra gece boyunca ölmeyebilir, ancak zaman içinde yavaşça ölebilir, çünkü beslenebileceği topraktan mahrum olur.

Herr Förster'ın ahlaki yaklaşımıyla ve pedagojik titizlik tarifiyle doğru yolda olup olmadığı açık bir sorudur. Milliyetçiliği, tavrının onu baştan çıkardığı olumsuz işaretiyle, olumlu olduğu kadar yanlış olarak görüyoruz. Sodom'u ve Gomorrah'ı duvarlarında sadece beş haklı olsa bile kurtarmak isteyen Eski İbrahim muhtemelen insanlara dost değil, aynı zamanda daha iyi bir politikacıydı.

Bugün hepimiz Nazilerin yaptıklarını öderiz. Bu sırada. Ancak, Förster’in yaptığı gibi, Naziler’le birlikte olmak istemiyoruz; ahlaki vaazları ünlü pedagogun sandığı kadar eğitici değildir. Yenilen bir insanın tedavisinde çok fazla kolektif titizlik olması, amaçlanan etkinin tersini uyandırabilirdi: milliyetçiliği arttırmak, Nazizmi solmak.

Öyleyse, Eski Antlaşma’nın Herr Förster’ine hafif tonlar bulup, Müttefiklere Almanya’daki militan Nazileri akreplerle çarpmalarını değil, sadece takipçilerine merhamet göstermelerini tavsiye etmesi daha iyi olabilirdi. tek suçu hala hayatta olmaları olan diğerleri.

"Alman milleti olmadı" Förster, "insanlık tarihinin tamamında eşit olmayan kolektif, devasa bir suç işledi" diye yazıyordu. neredeyse bir Cengiz Han veya Tamerlane kadar büyük. Ancak biri "Alman milleti" nin bunu taahhüt ettiğini söyleyebilir, binlerce ve binlerce kişi kendilerinin değil, kendilerinin üzerinde olduğunu taahhüt ve ispat edebilir.

Stuttgarter Zeitung, 31. 12. 1946