- Yg, 1925, No. 8 -
21'te. Şubat [1925] altı yıl oldu Kurt Eisner öldürüldü.
Belki - bilmiyorum - bir gün bu günün Almanya'da bir anma günü olarak kutlanacağı bir gün olacak.
Tabii ki bu bugün olmaz. Nasıl yapmalısın? Neredeyse hiç parti üyeleri Ölüler tarihi basınından haberdar edilecek. Ama burjuva müdavimlerinin masalarında adı geçince tükürürüm; bir kötü adam, kaba bir adam, bir vatan haini olarak taşıyıcısını alır. Katili özgürlüğe ve saygınlığa sahiptir, hatta muhtemelen vicdanı rahattır ve bir Yahudi “haşeresini” ortadan kaldırdığına ikna olmuştur. Gibi Haasegibi landogibi Rosa Luxemburg.
Şehitlik. Yaşayanlar için utanç, katledilenler değil. “Sessiz kalanlar utançta yer alıyorlar.” İşte bu yüzden bugün burada Kurt Eisner'e karşı bir saygı sözü.
"Harika bir adam" olduğu için değil. İyi bir edebiyat adamıydı ama kötü bir politikacıydı. Dünya dışı, pratik olmayan, insan doğası bilgisi olmadan, güç isteği olmadan. Sanırım bunu kendisi hissetti; ve asla düşünmezdim Bavyera Başbakanı istemek, eğer - daha iyi bir olmuştu.
Kendisini kasıtlı olarak feda etti, çünkü görevini kabul etti. çünkü das o: bir Charakter, Gerçeğe cesareti olan bir adam; gerçekten bir tavrı olan, adaletsizlik ve baskıya karşı savaşmasını emreden bir mahkumiyet; ve vicdanın emri, diğer tüm düşüncelerin, özellikle de kendi kişisi ve ailesi ile ilgili olanların geri çekilmek zorunda kaldığı koşulsuz rehberdi. O zamanlar 18'tan gelmesi tesadüf değildi. Cezaevi, herhangi bir yarar için değil Münih devrimi oluştu.
Bugün Alman siyasetinde, Eisner gibi, bir göreve başladıklarında emekli maaşı almaya hakları olup olmadığını sormayan pek çok adam olsaydı - o zaman kesinlikle suçlanmaları gereken tartışılmaz bir iş olmazdı.
Trajedimiz: karakterli adamlarımız var, ama onlar politikacı değiller. Ve politikacılarımız var ama karakterleri çok az. Doğru alaşım eksik.
1925, 8 | Erich Schairer