ansvarlig

Emil Ludwig (* 25 januar 1881 i Wroclaw, † 17, september 1948 i Ascona)

- Yg. 1929, No. 50 -

På 28. Juli 1914, om morgenen 11 ur, har med Østros-ungarske krigserklæring mod Serbien startede den store krig, som man [1929 ...] bruges til at betegne en verdenskrig lidt for tidligt. Aftenen før var der en vis ambassadør for de tyske socialdemokrater Hermann Müller rejste til Paris for at foreslå de franske kammerater at protestere i salen mod krigen, på samme måde som tyskerne ønskede at gøre det i Rigsdagen. Det var den samme møller, der ikke helt fem år senere, i juni 1919, underskrev Versailles-traktaten som tysk udenrigsminister, og som efter femten år i dag er den tyske forbundskansler. Hans derefter Paris Mission var dømt til fiasko, fordi festvenner derhjemme i mellemtiden var nødt til at skifte mening. Vi "gled" ind i krigen, fordi der ikke var nogen der stoppede ham.

Han ville være blevet stoppet, hvis ikke af socialdemokraterne. Nu bedre end alle dem, der ærligt har studeret filerne siden da, har en repræsentationsmester igen vist os: Emil Ludwig i hans bog "Juli 14", Enhver, der har læst det, vil næppe være overbevist om den tyske "uskyld". Desværre skal de, der skulle læse det først, vores akademikere og studerende, være så omhyggelige med ikke at læse. Men man skal ikke længere argumentere med nogen såkaldt uddannet person om ”skyldspørgsmålet”, som ikke kender Ludwigs bog.

Som den vigtigste skyldige overvejede og behandlede Ludwig den daværende østrigske minister for udenrigstællinger Berchtoldder trådte og indledte krigen. Som du kan se, læner han bevidst en smule tilbage på de tyske deltagere. Men måske kun for ikke at forstyrre det faktiske indtryk, der er desto mere påtvungende for det: at Wilhelm og hans diplomater skal bære historien det afgørende ansvar i løsrivelsen af ​​matrikkelen.

Ansvar? Har krigsskaberne på alle sider virkelig været ansvarlige på alle tidspunkter? Har nogen holdt hende ansvarlig? Er et hår blevet bøjet? To af dem, ikke de skyldige, fandt efterfølgende en voldelig ende, tsaren og grev Tisza. Intet er sket med nogen anden, hverken i liv og lemmer eller i rigdom og offentlig gyldighed. Tværtimod!

Det er den mest chokerende ting ved at læse Ludwigs bog: at se, hvordan det diplomatiske håndværk kun er farligt for dets genstande, for folkemasserne, mens det for øvelsesemnerne ikke er andet end et spændende spil med karakterer. (Også bagefter militæret: Hovedkvarteret skød ikke hinanden, feltmarskalerne er ikke på nogen skadeliste.)

Er et job, hvor din egen risiko er nul, mens millioner af liv ofres og ofres, faktisk er et "ærligt" erhverv, som fortjener respekt og beundring snarere end foragt og afsky? Kan en grev Berchtold eller en grev Pourtales endda håndhænge som andre anstændige mennesker? Hvordan kunne sådanne mennesker bringe sig selv til at vise sig i samfundet, for at leve videre, som om intet var sket?

I gamle tider flyttede herskerne ved deres hoveder ind i marken og var de første til at åbne kampen. Beslutningen var op til dem, deres liv var deres prioritet. Kommandører og diplomater, der ikke vandt, viftede med silkestrengen, krigsretten, eksil eller harakiri. Barbariske skikker, ikke? Men god.

Kunne det ikke genindføres? Kunne man faktisk ikke bebrejde statsmændene for det, de gør?

”Hvis Europa ikke ønsker at blive kastet ud i en anden krig, skal alle lande vedtage love, der berøver enhver minister, der er involveret i gasmasken. Så kommer du pludselig sammen. "

Lad os tilføje ordene "og parlamentarikere" til denne sætning af Emil Ludwigs, og vi ville ikke længere have brug for en pasifistisk bevægelse, hvis den skulle være gyldig.

1929, 50 Sch.

Den fulde tekst til bogen "Juli 14" af Emil Ludwig kan findes her: https://archive.org/details/Ludwig-Emil-Juli-1914