- Yg. 1920, No. 22 -

Festkammerater! - Jeg er en "kammerat", nemlig et af flertallet (eller snart et mindretal?) og jeg taler til dig fra denne højttalerplatform, for fra scenen i "Tagwacht" eller "Socialdemokraterne" kunne jeg ikke tale som jeg har brug for at tale ...

Partimedlemmer! Det er nu tilbage med valget af øjeblikket, der sætter dig i hænderne på en politisk beslutning, beslutningen om, hvad der bliver af socialdemokratiet i fremtiden. Og det hele afhænger af, at du har den seriøse vilje til at gøre godt, hvad du gjorde dårligt sidste år. For vi er alle godt klar over dette: Socialdemokratiet har ikke gjort revolutionen, hvad det skulle have gjort og kan gøre. Det er ofte blevet sagt, og der er ikke noget sandere ord: Den tyske revolution er blevet en lønkamp. Højere lønninger og reduceret arbejdstid: du slog det ud; Til det har du brugt den magt, som revolutionen har givet dig. Men er det målet med socialdemokratiet? Har mændene i din heroiske alder, Bebel og Liebknecht, lidt og argumenteret for, at du tjener mere og arbejder mindre? Har de ikke kæmpet for en ny social orden, der gør alle til en fuldstændig statsborger i staten, for et nyt økonomisk system, der sikrer en værdig menneskelig eksistens for alle, det vil sige for en idé, der ikke realiseres med det faktum, at du lever mere behageligt end før. Succeserne med din lønkamp betyder absolut intet for socialismen. I den store krig mellem socialisme og kapitalisme er de vellykkede strejker, men ikke sejre, og (for at forblive i billedet) over byttet har du mistet synet af hele krigen. Du har sluppet kapitalismens ånd ind i dine sjæle og er nu lige så besat af den som dine dødelige fjender, som du kalder kapitalister: det er sandheden.

Selvfølgelig ligger det meste af skylden hos dine ledere. Det har du mislykkedes, mislykkedes så grundigt, så elendigt, at det får til at hyle. Da revolutionen brød ud, forpligtede jeg mig offentligt til socialdemokrati. Her, fortalte jeg mig selv, er de mænd, der ønsker noget rigtigt, og som har styrken til at have det. Under det gamle regime er det borgerlige samfund blevet fyldt, dovent og sterilt: det producerer ikke mænd af stor størrelse. Socialdemokraterne, de vil nu fortsætte med det, det tyske hus, der er forurenet, af ånden fra et sjældent autoritetsprincip, af klassens arrogance og uddannelse af dets borgerskab, af ånden af ​​løgne og sætninger, der bølgede på troner, prædikestole og stole, af ånden af en skruppelløs nørd og slaveri, som krig og revolution ikke skabte, men kun løsladte ... de vil gå i gang med at feje det tyske hus rent af al den snavs, som en periode med kapitalistisk velstand havde samlet sig i det.

Men hvad gjorde disse revolutionære helte? At Gud har nåde! De startede med en verdenshistorisk dumhed: De trådte ind i regeringen. Man kan forestille sig, hvordan højreherrene smug, da vores folk, lokket af æresbacon, ind i musefælde gik ind og, venlig og klar til at tjene, parat til at rydde op i krigsgrisen, som de andre faktisk havde gjort. Det var en alvorlig taktisk fejltagelse, der hævner sig og allerede har hævnet sig selv, da hele byrden af ​​utilfredshed, der naturligvis ville have opbygget sig mod enhver regering i vores forfærdeligt bankede land, nu kastes over dig ... en alvorlig taktisk fejltagelse ud af dumhed og Forfængelighed. Det var slemt nok, men det blev værre. Vores regeringsmænd så ud til at se deres vigtigste opgave med at blive på den altid svajende ministerstol for enhver pris, og hvis man faldt som den ædle ScheidemannDet var bestemt ikke fordi han var for energisk til socialistisk tanke. Kompromiser fra alle sider, forsigtig insistering på højre side, demokratisk broderskab med ultramontaner og demokrater: en politisk ægdans, hvor en bit for bit rustning af socialdemokratiske overbevisninger blev taget for at kunne bevæge sig lettere. De, der ikke deltog, ligesom vores modige Sakmann og andre, blev sat ud af handling: De ville ikke have krigere. Og alt dette med den evigt gentagne begrundelse: man er nu i en demokratisk stat, og man har bare ikke flertallet. Men helvede, hvor er den revolutionære tanke? Ser du ikke, at der er kompromiser, som en person, der repræsenterer en idé, umuligt kan gøre, for ellers vil han blive den forræder bedst, som han bærer i sig selv? Så klar var disse mennesker til at gå på kompromis med, at de aldrig en gang havde idéen om at true med at fratræde, hvilket ville have været til den bedste nytte på et tidspunkt, hvor højrefløjens revolution stadig sad i lemmerne , Så klar til at gå på kompromis, at de ikke engang har opfordret masserne til at kaste deres magt til en politisk tanke i balance. Åh, de blev så rørt, vores folk, at de lod dem ankomme så pænt! De andre skulle se, at sociologen også er menneskelig, som den var forsigtig, lærerig, retfærdig, ikke en rå fanatiker og vild mand. Sikkert! Så harmløs, så godmodig, anstændig, beskeden, acceptabel var aldrig en revolutionær regering! Ingen blev bøjet på et hår: hverken monarkisterne og militaristerne eller kapitalisterne, hverken skolen eller kirken, hverken bureaukraterne eller skyderne. kun mod links var du energisk, Der var principper på én gang. Hvorfor? Nå, der var virkelige modstandere, ikke modstandere af intuition (slet ikke!), Fordi de var mennesker, der også ønskede at være ledere, og som begyndte at fremmedgør masserne fra deres gamle ledere. Det var selvfølgelig en alvorlig sag! Du skulle være streng.

Nu vil de af jer, der er til venstre, sige: Ja, dette var majoritetsbefolkningen; men vi fra USP og KP, vi er andre fyre! Kære venner, forestil dig ikke noget! Som majoritetsbefolkningen i Weimar skole kompromis Skamløst forhandle tysk intellektuel frihed, hvor var du der? Til sidst, er skole- og kirkespørgsmål også et varmt emne for dig, som det var for demokraterne, der vidste, hvordan de skulle undgå ansvar, da krisen ramte? Og hvilke andre virkelige ting har du gjort og opnået? Du råbte ”proletariatets diktatur” ─ råbte godt, i hver nøgle, jeg indrømmer det ─ og forførte masserne med dette magiske ord. Men hvad du vil diktere, hvis det kom ned på det: historien er tavs. Og masserne, der løber bag dig, er så uhøjtidelige og beskedne: de har en ny, god slagord; Hvad der ligger bag det er af ringe interesse for dem. Åh, bare råb dit diktatur, men pas på ikke engang at skulle diktere! Det ville skabe en grim forlegenhed, og den første forlegenhed for socialdemokraterne ville føre til den anden ... Føler du ikke den dybe uærlighed og den triste sterilitet, der ligger i din falske politik? Tror du, at der kunne komme noget rimeligt ud af dette? Tror du, du kunne høste, hvor du ikke såede? ... "Proletariatet skal komme til magten ... resten vil blive fundet." Åh aldrig! Resten findes ikke. Snarere vil det blive fundet, at du kan ødelægge, men ikke bygge. Og når du kommer til mig med Rusland, siger jeg: ”Vis mig først din Lenin og Trotsky! Så vil vi fortsætte med at tale! "...

Men hvad skal vi gøre nu? spørg nogle (få) af jer, der er enige med mig. Det vil jeg fortælle dig!

Tænk først lidt mindre på dit fysiske velbefindende og mere på ideer. Bebel og Liebknecht talte ikke om problemerne med "cider", "marmelade", "sukker" og lignende. Idéerne er verdens vigtigste anliggender, ideerne vinder. Gør lidt mere med ideerne om socialisme! Den måde, du håndterer socialismens intellektuelle ejendom på, er uværdig og barnlig. For det andet: vælg andre mænd til at være ledere! Ikke bare anderledes, men mænd af en anden art. At dine ledere har fejlet, må få dig til at tænke. Du har ikke den rette fornemmelse for, hvad lederen laver. Det vigtigste er ikke, at nogen er en listig hund og en god taler. Sorten er ikke god: det så vi. Og de er ikke kun i vores parti. Hele Tyskland vrimler med dem som ostemider og stinker af den gennemsnitlige rutine og det slimede sladder med sætninger fra disse høje politiske porte. Husk digterens ord: "Det bringer forståelse og rigtig mening til sig selv med lidt kunst". Det er, hvad vi har brug for: mænd med forståelse og ret sind. Mænd, der tænker på sagen og ikke på deres personlige gevinst. Mænd, der har karakter, et klart hoved og en stærk vilje.

... Lad mig fortælle dig det, inden du går til stemmesedlen. Og således befalede Gud!

1920, 22 Wolfgang Pfleiderer