- Yg. 1925, n ° 46 -

«Nous», à qui s'appliquent ces lignes, est une partie très importante de la classe moyenne allemande instruite. Quand, à l'anniversaire de la Révolution allemande, nous avons demandé ce qu'il était advenu des «réalisations révolutionnaires», la réponse ne pouvait être que: rien. Il est vrai que nous-mêmes n'espérions pas raisonnablement que la République allemande nous ferait mieux financièrement qu'auparavant; seulement nous aurions souhaité que les fardeaux de la guerre perdue aient été répartis plus uniformément sur toutes les épaules qu'il ne s'est réellement produit. Mais aussi les biens les plus précieux que la nouvelle ère a promis de nous donner et pour lesquels nous aurions renoncé à quelques autres avantages: la justice dans l'administration de l'État et la liberté de conviction personnelle, ils sont aussi si forts dans la «république la plus libre du monde» en danger comme jamais à l'époque de la monarchie.

Il est très commode, mais ni honnête ni commode, de chercher seul le blâme de ces conditions misérables. Reposons quelques années en arrière!

Nous étions de bons patriotes. La guerre avait impitoyablement poussé la plupart d’entre nous au front. Il y avait peu de «indispensables» dans nos rangs. Pourquoi? L'Etat ne nous était pas obligé. Et nous étions enchaînés à lui par le sens de l'honneur bourgeois, qu'il a su chatouiller au bon moment en nous élevant au rang de gloire de ses officiers. Nous avons donc traversé des moments difficiles pour lui et nous nous sommes défendus jusqu'au bout contre le sentiment qu'il nous avait honteusement trahis, qu'il avait honteusement trahi l'ensemble du peuple allemand, bien que nos expériences à la maison et à l'extérieur en aient été de plus en plus évidentes. Puis vint la révolution. Au premier instant, tout semblait s'effondrer, ce qui avait été établi auparavant, ce qui avait aussi soutenu nos vies. Nous pensions que la poussée était dirigée contre nous. Puis nous avons commencé à réfléchir, mais nous étions toujours tourmentés par les sentiments les plus ambivalents. Si nous voulions nous jeter avec enthousiasme dans les bras du nouveau mouvement, submergé par l'immense bonheur du mot magique «paix», il nous repoussait du même coup à travers ses phénomènes d'accompagnement, lâchait les gangs criminels et pillait les magazines. Nous avons vite compris, cependant, que ce chaos effréné était sur le point de donner naissance à tout un monde d'idées nouvelles, dont l'audace et la taille faisaient battre notre cœur plus vite. Cela a balayé nos esprits comme des tempêtes printanières. Il fallait maintenant balayer tout ce qui était bas et laid dans la vie. Mais nous avons regardé les fantômes se battre sans rien faire. Nous avons attendu que les autres nous apportent la liberté. Nous n'avons pas compris les appels suppliants des combattants qui ont demandé notre soutien. Nous ne nous sommes pas rendus disponibles au moment de nettoyer les bureaux moisis des conseillers privés. Au lieu de cela, nous avons fait des blagues bon marché sur les cordonniers et les tailleurs en tant que ministres et avons pris un plaisir secret dans le fait que cette république, qui était venue sans nous demander, était maintenant en difficulté sans nous.

Nous avons réalisé trop tard que leurs besoins étaient aussi les nôtres. Le toit audacieux et paradisiaque, qui devait s’appuyer sur les vieux murs fragiles, menace de s’effondrer dans ses dernières parties et de nous enterrer entre eux. Pouvons-nous penser à un nouveau bâtiment? Seulement si on part du bas, quand on commence avec nous-mêmes.

1925,46
Gerhard Ott