- Yg, 1925, No. 12 -
Pasifizm kelimesi, Almanya’dan daha kötü bir ses çıkarmaz. Zekice, Alman pasifistlerinin tek taraflılığından geldiğini iddia ediyor. Ah hayır; isteksizlik, Wilhelminian döneminin Alman zihniyetinde yatmaktadır. Savaş ve devletlerarası anlayışa ve uluslararası tahkim ve silahsızlanmaya karşı her kelimenin burada kadınsı bir karakteri vardır; Burada, yakın zamana kadar, çocuk doğurma popülerliğinin popüler askeri romantizm konuşmalarıyla teşvik edildiği ülkede.
Ren Nehri'ne çarpan güvensizlik ruhu, belki de Alman pasifistlerin bile inanmak istediğinden daha fazla kanıtlanmıştır. Şüphesiz: Bu güvensizlik, 1918'ten bu yana hemen hemen aynı kaldı; Bizimle dümende olan kim olursa olsun. Fakat bu belki de bu hükümetlerin ya hiçbir şey yapmadıkları ya da dünyaya 1914'in ruhunun azaldığını göstermek için fazla bir şey yapamadıkları için değil mi?
Düz bir çizgi, 1899'daki ilk Lahey Konferansı'ndan Milletler Cemiyeti'ne katılma konusundaki çekincelere kadar uzanıyor. O zamanlar, dahil olan güçlerin görüşü, "tüm insanlığı zulmeden askeri yüklerin sınırlandırılması son derece arzu edilir." hiçbir şekilde yorgunluk ve kıyametle karşı karşıya değil. ”Bununla birlikte, konferansın ana noktası bir başarısızlık haline geldi. 1907'deki ikinci konferansta, kalıcı bir tahkim mahkemesinin kurulması söz konusu olduğunda, Almanya'nın hayır'ı, sefil sonuç için yine belirleyici oldu. O andan itibaren Avrupa siyasetindeki feci yeniden toplanma tarihleri. Anlama ve arabuluculuk aracı engellendi ve Wilhelm'in kızarıklığı çatışmalara yol açtı. Bir zincirde bağlantılar var, Agadir'e atlama, Avusturya'ya genel vekaletname, Belçika'daki hırsızlık, Brest-Litovsk ve Bükreş'in şiddetli barış antlaşmaları.
Sadece bir noktada şiddet politikamızın çizgisini terk ettik ve adalet ve adalet için ayağa kalktık: utanç verici Versay Antlaşması'na zorlandığımızda. O, bugün daha iyi ve daha iyi görüyoruz, daha az Fransız korkusunun tükenmesinden daha az anlamsız nefret ürünü. II. William döneminde çok yorulmadan beslediğimiz güvensizlik ruhundan doğuyorum. Her kim inatla silahsızlanmayı ve hakemliği reddediyor ve çıplak kılıcına güveniyor, iyi organize olmuş bir uluslararası ilişkiler örgütünün ilk umut verici başlangıcına çok az güven duyan, gerçek zorluklarını anlamada zorluk çekiyorsa şaşırmamalı yığılma ve onun hukuka temyiz ettiği zaman güvensizlik içinde iner.
Önemli bir şekilde, Versay Antlaşması'na karşı mücadelede, sözde suçluluk meselesi iddia edilmeyen yükler yerine ön plana çıkmıştır (2 1 / 2 milyarlarca yıllık alkol ve tütün için en yüksek yıllık ödeme olarak belirlenir). ). İlk saldırdığımız çıplak ifade, barış antlaşmasında hiç söz edilmeyen savaşta Almanların tek suçluluğunun yalanına dönüştürüldü. Ancak savaşın daha geniş bir hedefi var. Sadece biri ölümlerden suçlu olmak istemiyor, aynı zamanda Alman siyasetinin savaştan önce haklı olduğunu, diğerlerinin de Dünya Savaşı için suçlu olduğunu kanıtlamak istiyor. Lahey Konferanslarının engellenmesinin sonuçları şöyle derdi: Bak, barış konusundaki konuşmaları konusunda ciddi değillerdi. Eğer biri çöpte masum yalancıya uyan bir şey söyleseydi, büyük temizlik için sürüklenir.
Bu arada, dış dünyadaki emperyal Almanya'nın dünyadaki çatışmaların ne kadar suçlu olduğu ne kadar açıktı. Sadece biz hala bilmiyoruz. Dünya vicdanına hitap etmeye devam ediyoruz; Bir hukuk politikasına bizden daha az inanç yoktur. Şiddet politikasına son verme cesaretine sahip değiliz. Umutlarımız hala sessizce onunla.
Biraz komik Ruhr savaşı bizim için hala bazı teslim borçlarının ödenmesinden daha tatlı. Kendi veya yabancı hükümetiniz anlama yönünde bir şey istediğinde ve şovenist desteğiyle güçlendirilen diğerleri ne zaman istese, 1914'leri affediyor: burada görüyorsunuz, aptal barış severler. Ve eğer biri cesarete sahipse, Profesör Förster olarak, açık olması için, bütün paket onun peşinde. Çünkü politika ve ahlakın uyumlu olmadığına inanıyorlar. Çünkü gizli diplomasilerinin numaralarına alıştılar. Çünkü ticaret ve politika hala onlarla çok iyi çalışıyor.
Pasifizm gereklidir. Dayanışma gereklidir. İş dünyası politikadan ve ahlâktan, iyi davranışlardan uzak durmalı. Başka hiçbir şey için ve çok fazla yanlış anlaşılan forester savaşır. O doğru değil mi?
Bağlantılığın farkındalığı olmadan dürüst bir politika yoktur ve işletme politikacıları arasında bir bağ yoktur. Birisi haklı çıkarmaya başlamadıkça güven yoktur. Ve sadece biraz güvenme cesaretinin yardımcı olabileceği durumlar vardır. Biz böyle bir şeyiz. Uygar dünya, kaosu biçimlendirmesi gereken anla yüzleşir. Tarihsel an, dünya örgütlenmesini teşvik eder.
1925, 12 · Hermann Mauthe
Hassas beyinler.
Halk Hakları Partisi'nin gazetesi Selbsthilfe'de Bay WP, sivri uçlu kalemiyle bazı okurları istemeden yaraladı. Editörler, okuyucuların "elbette kasıtlı olmadığını" duyurmak zorunda hissediyorlar. Okurların asla kasıtlı olmaması, tüm basınımızın hatası değil mi? Ve onurlu okuyucunun bu kadar nadiren vurulduğunu hissetme hatası?
1929, 36