Kategorie: Poesie

Die Zeit der Rück- und Aus- und Seitenblicke
ist wieder da, zur Freude der Pastoren,
der Männer von der Börse und der Politike.
Bilanzen werden massenhaft geboren,
so seelischer als geldlicher Natur;
man hat gewonnen und man hat verloren –
bilanzenfrei ist einer nur:
der Weise, der nicht hatte, hat, noch haben wird,
mufti-buftinisch weitertraben wird,
wie er getrabt seit soundsoviel Jahren:
Zaungast des Lebens, da wo andere tafeln,
auf nackten Sohlen, wo sie Auto fahren,
vergnügter Lacher, wo sie Mystik schwafeln,
mit leeren Taschen, wo sie Schecks ausstellen,
zerschlißner Vagabund, wo sie im Smoking glänzen,
bemalter Clown, wo sie von Titeln schwellen
und ihre Brust mit Ordenspracht bekränzen.
In diesem Sinne sagt er sich: Sei heiter
und wurstle wie im alten Jahre weiter!

1925, 2 Mufti Bufti

Angeregt durch den Genuß eines Konzerts,
erfindet Mufti spielend, im Scherz,
als Gegenstück zur Laute, die jeder kennt,
ein angenehmes neues Musikinstrument:
die Leise.

Darauf begibt er sich unverzüglich auf die Reise.
Er macht eine Gastspieltournee durch die Republik
und begründet auf ihr den Ruhm der tonlosen Musik,
indem er nach hergebrachter Weise
in allen besseren Orten konzertiert
und auf seiner prachtvoll schweigenden Leise
den Vorteil der neuen Kunst demonstriert.

Er erntet überaus reichen Applaus;
jedermann geht hochbefriedigt nach Haus,
und am anderen Morgen schon
gehört es in den besseren Zirkeln der Stadt
unbedingt zum guten Ton,
daß man die Leise auch schon nichtgehört hat.
Und in allen bisher tonangebenden Kreisen
bestellt man schleunigst serienweise Leisen.

Mufti, der Reformator der Musik,
macht auf diese Weise sein Glück:
kaum ist er von seiner Tournee zurück,
gründet er eine gutgehende Leisenfabrik.

1929, 7 Mufti Bufti

Mufti wird bei Ausbruch eines Krieges
durch ein amtlich Formular betroffen,
das ihm schroff erklärt, man wolle hoffen,
zur Erreichung des geplanten Sieges

werde ohne weiteres auch er
sich gleich vielen vorbestimmten Helden
morgen in der X-Kaserne melden
zwecks Empfang von Soldbuch und Gewehr.

Mufti schreibt dem Schreiber dieses Schreibens:
„Nein, mein Herr, ich kann mich nicht bequemen,
an geplantem Kriege teilzunehmen,
weil ein Gegner solchen Heldentreibens.

Selbst wenn ich, wie Sie, beteiligt würde
an dem eventuellen Reingewinn,
was ich, wie Sie wissen, ja nicht bin,
wär’s mir eine unerwünschte Bürde

Glauben Sie, mein Herr, nicht, daß ich schwanke:
zwar, Ihr Auftrag ehrt mich, doch ich danke.
Nähm‘ ich Dienst in Ihrem Unternehmen,
würd‘ ich mich bestimmt zu Tode schämen.“

„Dieser Mann,“ so spricht der Adressat
hocherstaunt, zur Ordonnanz gewandt,
„schätzt wahrhaftig nicht den Heldentod
für das angelernte Vaterland

dieser Mann, er scheint mir in der Tat,
Schulze, schaudern Sie: kein Patriot!“
Schulze knallt die Hacken — klapp! — zusamm‘.
„Unerhört, Herr Oberst!“ sagt er stramm.

1928, 48 Mufti Bufti

Wie herrlich ist’s, ein freies Volk zu sehen,
das sich in eignem Namen stolz regiert —
von acht bis fünf — indem es schwarz markiert
die Auserwählten, die auf Listen stehen!

Ha, solches Tun erfüllt die innern Zonen
mit dem Bewußtsein höchsten Menschenwerts;
im Herzen, wo die Hochgefühle wohnen,
dampft es vor Stolz und brodelt es und gärt’s.

Von acht bis fünf regiert das Volk sich selber,
als wüßt‘ es nichts von Pferch und Herdenvieh;
und jeder hält die anderen für Kälber,
und er allein ist klug und ein Genie.

Bis dann um fünf die Urnen sich entleeren
und sich enthüllt als Resultat des Tags:
daß alle alten Herren wiederkehren,
gefolgt von jungen Männern alten Schlags.

Und strahlend ziehen sie vor unsern Augen
und hoch erhaben in das Parlament;
sie haben’s schriftlich, daß sie etwas taugen
und daß man ihre Weisheit anerkennt.

Wir aber atmen auf, beglückt zu wissen,
daß andere des Selbstregierens Last
von uns zu nehmen eifervollst beflissen;
mag nun die Sorgen tragen, wem das paßt —
wir wühlen uns befriedigt in die Kissen.

1928, 22 Mufti Bufti

Mufti geht mit seinem Hunde Caro
durch den schönen Stadtpark von Zschrimbaro.
(Dieses ist ein Ort im Zschrimbu-Land,
welches er soeben selbst erfand.)

Heiter wandeln beide durch Alleen
zwischen Bäumen, Blumen und Kakteen
und genießen, was durch Zauberruf
farbenprächtig Muftis Geist erschuf.

Man ergeht sich unter riesengroßen
Veilchenbäumen, Primeln, Mammutrosen;
und die Menschheit ringsum spricht perfekt
ihren sanften Zschrimbi-Dialekt.

O wie schön, in einer Welt zu leben,
der man selbst die Existenz gegeben!
Alles, was ich frohen Auges seh,
stammt aus meiner eigenen Idee.

Sagt sich Mufti. Aber mit Erbleichen
sieht er plötzlich einen Schutzmann schleichen;
und er stöhnt: Den hab‘ ich nicht erdacht!
Wer hat dies Geschöpf hiehergebracht?

Jener, grimmgesichtig streng, versendet
einen pfeilhaft scharfen Blick und wendet
amtlich sich in Muftis Richtung und
legt Beschlag auf Caro, seinen Hund.

„Dieser Hund,“ spricht er, „ist ohne Leine;
außerdem, so seh ich, hat er keine
Steuermarke! Sie begleiten mir
darum auf das Polizeirevier!“

Auf der Wache, bei der Untersuchung
dieses Falls zwecks Strafbarkeitsverbuchung,
findet überdies der Polizist,
daß Herr Bufti nicht gemeldet ist.

Darum sperrt man in der Stadt Zschrimbaro
ins Gefängnis Mufti samt dem Caro;
dieses von ihm selbst erdachte Nest
hält ihn jetzt in enger Zelle fest.

Mufti hat genug von dieser Gegend;
mit des Geistes Besen drüber fegend,
löscht er Stadt und Land samt Polizei
flugs hinweg — und sieht sich wieder frei.

1928, 27 Mufti Bufti